紅竹石一塊多少錢(qián)（關(guān)于佛家七寶）

相信愛(ài)好玉器、文玩的朋友都聽(tīng)過(guò)“佛教七寶”這個(gè)詞！宗教用品佛教七寶中展示的七寶以《般若經(jīng)》所述為準(zhǔn)，分別是：金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。不過(guò)，“佛教七寶”并不是一開(kāi)始就統(tǒng)一、固定的。不同版本的“佛教七寶”鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所

相信愛(ài)好玉器、文玩的朋友都聽(tīng)過(guò)“佛教七寶”這個(gè)詞！宗教用品佛教七寶中展示的七寶以《般若經(jīng)》所述為準(zhǔn)，分別是：金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。

不過(guò)，“佛教七寶”并不是一開(kāi)始就統(tǒng)一、固定的。

不同版本的“佛教七寶”

鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說(shuō)七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙。

玄奘譯《稱(chēng)贊凈土經(jīng)》所說(shuō)七寶為金、銀、吠琉璃（青金石）、頗胝迦（水晶）、牟娑落揭拉婆（硨磲）、赤真珠、阿濕摩揭拉婆（紅竹石）。

《般若經(jīng)》所說(shuō)的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙

《法華經(jīng)》所說(shuō)的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰

《無(wú)量壽經(jīng)》所說(shuō)的七寶是金、銀、琉璃、水晶、琥珀、美玉、瑪瑙

不同朝代中的"佛教七寶"

以《無(wú)量壽經(jīng)》為例：

漢代佛教七寶是：金、銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀。

曹魏時(shí)期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀。

唐代佛教七寶是：黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、珊瑚。

宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。

佛界三寶是指佛、法、僧。佛教七寶一般指的是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀。得三寶而國(guó)泰，得七寶而民安。佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，其蘊(yùn)育著深刻的內(nèi)涵，使之成為珠寶中的靈物。

佛教七寶之一

金

金是一種廣受歡迎的貴金屬，在幾世紀(jì)以來(lái)都被用作貨幣、保值物品及珠寶。在自然界中，金出現(xiàn)在巖石中的金塊或金粒、地下礦脈及沖積層中。金亦是貨幣金屬之一。

金在室溫下為固體、密度高、柔軟、光亮，其延展性及延性均是已知金屬中最高的。純金的亮黃色在傳統(tǒng)上被認(rèn)為具有吸引力。金是佛教七寶之一，金有四義：一色無(wú)變，二體無(wú)染，三轉(zhuǎn)作無(wú)礙，四令人富，以譬法身常、凈、我、樂(lè)四德耳。

因其具有久埋不變、百煉不輕的特性，所以歷來(lái)為人們所珍愛(ài)，以黃金制成的佛珠更加顯示出主人尊貴的氣質(zhì)。

在中國(guó)考古發(fā)掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳紋金飾器出土。春秋戰(zhàn)國(guó)至漢是金器盛行的時(shí)代，此時(shí)金器多為皇室及王公大戶(hù)所擁有，普通民間較難一見(jiàn)。及至隋唐時(shí)民間金飾才真正大為流行。

你不知道的——黃金之最

佛教七寶之二

銀

銀和黃金一樣，是一種應(yīng)用歷史悠久的貴金屬，至今已有4000多年的歷史。由于銀獨(dú)有的優(yōu)良特性，人們?cè)x予它貨幣和首飾雙重價(jià)值，英鎊和我國(guó)解放前用的銀元，就是以銀為主的銀、銅合金。

銀白色，光澤柔和明亮，是少數(shù)民族、佛教和伊斯蘭教徒們喜愛(ài)的裝飾品，銀是佛教七寶之一。銀首飾亦是全國(guó)各族人民贈(zèng)送給初生嬰兒的首選禮物。近期，歐美人士在復(fù)古思潮影響下，佩戴著易氧化變黑的白銀鑲淺綠松石首飾，給人帶來(lái)對(duì)古代文明無(wú)限美好的遐思。

而在國(guó)內(nèi)，純銀首飾亦逐漸成為現(xiàn)代時(shí)尚女性的至愛(ài)選擇。銀是古代就已經(jīng)知道的金屬之一。銀比金活潑，雖然它在地殼中的豐度大約是黃金的15倍，但它很少以單質(zhì)狀態(tài)存在，因而它的發(fā)現(xiàn)要比金晚。在古代，人們就已經(jīng)知道開(kāi)采銀礦，由于當(dāng)時(shí)人們?nèi)〉玫你y的量很小，使得它的價(jià)值比金還貴。

公元前1780至1580年間，埃及王朝的法典規(guī)定，銀的價(jià)值為金的2倍，甚至到了17世紀(jì)，日本金、銀的價(jià)值還是相等的。銀最早用來(lái)做裝飾品和餐具，后來(lái)才作為貨幣。

銀，永遠(yuǎn)閃耀著月亮般的光輝，銀的論文原意，也就是“明亮”的意思。我國(guó)也常用銀字來(lái)形容白而有光澤的東西，如銀河、銀杏、銀魚(yú)、銀耳、銀幕等。

你不知道的——銀飾之多

銀飾還分為足銀、素銀、苗銀、泰銀、藏銀、925銀等等，具體怎么分？有什么特點(diǎn)？點(diǎn)擊這個(gè)文章：什么是足銀、素銀、苗銀、泰銀、藏銀、925銀？不懂小心會(huì)吃虧！

佛教七寶之三

硨磲

硨磲是深海貝類(lèi)之最大者，長(zhǎng)徑達(dá)1m左右，殼很厚，內(nèi)殼為白色而光潤(rùn)，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進(jìn)行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。

在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛(ài)，硨磲是佛教七寶之一。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父?jìng)兂Ｒ?7顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。

在中醫(yī)藥中，硨磲貝的尾端曾被認(rèn)為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進(jìn)身體代謝的功能，有抗衰老及防骨質(zhì)疏松的功效，常為喜愛(ài)之物。

梵音牟娑落揭拉婆。《法華經(jīng)玄贊》卷二（末）云：車(chē)渠梵云牟娑洛揭婆，青白間色。硨磲在藏傳佛教中是高級(jí)的圣物。

你不知道的——生產(chǎn)硨磲三大島

硨磲有三大產(chǎn)地：西沙島、南沙島、黃巖島（就是某國(guó)家搞“南海仲裁案”想占為已有的那個(gè)島）

佛教七寶之四

瑪瑙

有記載說(shuō)由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似，因此稱(chēng)它為“瑪瑙”。不論在舊約圣經(jīng)或佛教的經(jīng)典，都有瑪瑙的事跡記載，瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品。

自古以來(lái)一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用，象征友善的愛(ài)心和希望，有助于消除壓力、疲勞、濁氣等負(fù)性能量。瑪瑙以其色彩豐富、美麗多姿而被當(dāng)做寶石或作工藝制品，也可以用來(lái)制作精密儀器的軸承及瑪瑙硏體、瑪瑙乳缽等工業(yè)用品。

瑪瑙傳說(shuō)愛(ài)和美的的女神阿佛洛狄，躺在樹(shù)蔭下熟睡時(shí)，她的兒子愛(ài)神厄洛斯，偷偷的把她閃閃發(fā)光的指甲剪下來(lái)，并歡天喜地拿著指甲飛上了天空，飛到空中的厄洛斯，一不小心把指甲弄掉了，而掉落到地上的指甲變成了石頭，就是瑪瑙。

因此有人認(rèn)為擁有瑪瑙，可以強(qiáng)化愛(ài)情，調(diào)整自己與愛(ài)人之間的感情。在日本的神話(huà)中，玉祖櫛明玉命獻(xiàn)給天照大神的，就是一塊月牙形的綠瑪瑙，這也是日本三種神器之一。

你不知道的——瑪瑙三大國(guó)寶

三個(gè)國(guó)寶級(jí)的瑪瑙

佛教七寶之五

琥珀

在佛教中有“戒、定、慧”三學(xué)，人在戒除在塵世間的煩惱才會(huì)增加定力，有了一定的定力后就會(huì)有心如止水般的明靜，當(dāng)人安定到一定程度后，就會(huì)對(duì)世間的萬(wàn)事萬(wàn)物有判斷是非能力和處理問(wèn)題的方法。

琥珀是一種名貴的藥材，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄，它與佛教中的“戒、定、慧”三學(xué)相對(duì)應(yīng)，用琥珀修持可以幫助人產(chǎn)生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。

佛和菩薩都是為人除災(zāi)去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心里和身體的病苦。琥珀是經(jīng)過(guò)了千百萬(wàn)年蘊(yùn)育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說(shuō)明要想得到佛的真?zhèn)鳎且?jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的修行，要經(jīng)得起考驗(yàn)才能漸漸開(kāi)悟。

來(lái)源：四千萬(wàn)年前，歐洲北部有大片森林。那時(shí)的氣候溫暖，尚無(wú)人類(lèi)，樹(shù)脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林沒(méi)入水下，被泥土沉積物掩埋，樹(shù)脂因此得以保存至今。許多北歐大片的地方變得了海底，這就是琥珀大多出產(chǎn)于波羅的海沿岸的原因。

你不知道的——最古老的琥珀

中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了到目前為止世界上最為古老的琥珀礦石。研究顯示，其年齡約在９９個(gè)百萬(wàn)年（接近一億年）左右。

佛教七寶之六

珊瑚

珊瑚之名來(lái)自古波斯語(yǔ)sanga（石），為珊瑚蟲(chóng)群體或骨骼化石。珊瑚蟲(chóng)為腔腸動(dòng)物，身體呈圓筒狀，有八個(gè)或八個(gè)以上的觸手，觸手中央有口。多群居，結(jié)合成一個(gè)群體，形狀像樹(shù)枝。骨骼叫珊瑚石或簡(jiǎn)稱(chēng)珊瑚，產(chǎn)在熱帶海中。

佛教“七寶”所指珊瑚，通常指紅珊瑚，其不但色美，具有辟邪和尊貴的特性，還代表尊貴。它與佛教的關(guān)系密切，印度和中國(guó)西藏的佛教徒視紅色珊瑚是如來(lái)佛的化身，他們把珊瑚作為祭佛的吉祥物，多用來(lái)做佛珠，或用于裝飾神像，是極受珍視的首飾寶石品種。

《大智度論》卷十云：‘真珠出魚(yú)腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經(jīng)論》卷一云：‘赤蟲(chóng)所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。

你不知道的——最大的赤紅珊瑚

高寬38公分、重24公斤，據(jù)了解，這座赤紅珊瑚是1985年臺(tái)灣船長(zhǎng)洪文在臺(tái)灣東北方海域進(jìn)行捕撈時(shí)意外撈獲，隨即被日本人收藏，最后才輾轉(zhuǎn)回到臺(tái)灣。

佛教七寶之七

琉璃

琉璃是佛教“七寶”之一、“中國(guó)五大名器”之首，為消病避邪之靈物，采用彩色人造水晶燒制而成的琉璃佛像，其工藝繁復(fù)，需數(shù)十道工序，且以手工為主.因其“火里來(lái)，水里去”的工藝特點(diǎn)，佛教認(rèn)為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經(jīng)典中，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養(yǎng)的最高境界。

琉璃在佛教中為消病避邪之靈物.擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：

祛病：修行之人認(rèn)為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅(qū)邪，使人獲得健康之福緣

堅(jiān)韌：因燒制繁難，佛教認(rèn)為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅(jiān)韌之力量

靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術(shù)的美感和想象空間，給人靈感和智慧

佛教對(duì)我國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響，也是世界三大教在中國(guó)最受重視的一教，而佛教七寶在寓意上的是代表富貴和祝福的，可以說(shuō)佛教七寶都很是很的物品。

你不知道的——世界上最大的琉璃佛

這尊名為“千手千眼千悲智”佛像高100厘米，該塑像獲中國(guó)2010年上海世博會(huì)中國(guó)館永久典藏。