龍鳳呈祥魅力朝天門(mén)多少錢(qián)一包（泉州五日深度游）

泉州又稱(chēng)鯉城、刺桐城、溫陵，是我國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地。泉州，雖是福建省三大中心城市之一，可單從旅游觀光角度來(lái)說(shuō)，稍遜于廈門(mén)市，年輕游客來(lái)的相對(duì)較少。但說(shuō)到歷史文化積淀，擁有幾塊世界級(jí)的”城市名片“，是福建省當(dāng)仁不讓的老大，中老年游客和外

泉州又稱(chēng)鯉城、刺桐城、溫陵，是我國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地。泉州，雖是福建省三大中心城市之一，可單從旅游觀光角度來(lái)說(shuō)，稍遜于廈門(mén)市，年輕游客來(lái)的相對(duì)較少。但說(shuō)到歷史文化積淀，擁有幾塊世界級(jí)的”城市名片“，是福建省當(dāng)仁不讓的老大，中老年游客和外國(guó)驢友來(lái)的就很多了。

最響的名片就是”世界宗教博物館“。道教、佛教、伊斯蘭教等十余家宗教，寺、觀、院、堂等古建古跡遍布古城。泉州的老城區(qū)不大，且主要景點(diǎn)特別是各宗教院、寺、堂多在市區(qū)內(nèi)，交通方便。

但最好住在有公交樞紐的地方，可節(jié)約時(shí)間。建議背包客特別是中老游客選擇在鯉城區(qū)靠中山路口鐘樓附近最佳。

我們住在福建醫(yī)大附二醫(yī)院對(duì)面的泊捷時(shí)尚酒店（鐘樓店），四周全被景點(diǎn)包圍，鬧中取靜：出門(mén)100米就是公交樞紐站，四通八達(dá)；向南200米就是鐘樓，吃喝購(gòu)物都有；向東是狀元街、向西是開(kāi)元寺、向北是威遠(yuǎn)樓和中山公園~~那叫一個(gè)爽！

路線推薦

泉州的旅游景點(diǎn)不算多但也不少。既然我們是沖著多元宗教文化來(lái)的，行程安排自然是圍繞著這個(gè)主題考慮，其他景點(diǎn)都是順路的。

主要行程如下：

第一天 深圳到泉州 動(dòng)車(chē)4.5小時(shí)，晚餐，夜游鐘樓和東、西街；

第二天 清源山——威遠(yuǎn)樓——狀元街——酒店——洛陽(yáng)橋（包括南街、北街）——酒店——西湖公園（夜景）

第三天 蟳埔村——關(guān)帝廟——后城旅游文化街——清凈寺——文廟——東觀西臺(tái)——媽祖廟——德濟(jì)門(mén)遺址——李贄故居——酒店——中山北路（夜景）——朝天門(mén)（夜景）

第四天 崇武古城——古城石雕園風(fēng)景區(qū)——海上交通博物館——東湖公園——元妙觀——北樓泉山門(mén)——中山公園

第五天 開(kāi)元寺——承天寺——銅佛寺——美譽(yù)美味餐廳——泉州火車(chē)站——深圳

行程安排的很緊，每天幾乎都在暴走，還是留有遺憾：一些寺院沒(méi)有見(jiàn)到或路過(guò)。 現(xiàn)有泉州攻略游記上不少公交線路名稱(chēng)有誤。因?yàn)椋瑥?015年3月起，現(xiàn)有的22條環(huán)灣公交線路編號(hào)已經(jīng)更名，可不要坐錯(cuò)啰！

泉州的公交車(chē)無(wú)人售票，也不貴。一般公交車(chē)上車(chē)2元，帶K字頭的車(chē)為分段收費(fèi)，最多3元，最少1元（六站內(nèi)）。所以，乘K字頭的車(chē)，上車(chē)后一定要告訴司機(jī)去哪兒~~能省1元是1元。泉州的出租車(chē)起步價(jià)9元，外加1元汽油附加費(fèi)（三公里）。

好了，下面就開(kāi)始介紹。介紹的順序先遠(yuǎn)后近。清源山、洛陽(yáng)橋、蟳埔老漁村、崇武古城這四個(gè)景點(diǎn)較遠(yuǎn)；城區(qū)內(nèi)的景點(diǎn)和其他去處大致上按所在街道集中介紹，便于后來(lái)的朋友“走過(guò)路過(guò)不錯(cuò)過(guò)”~~

清源山

來(lái)到泉州，必然要上有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)、風(fēng)景秀麗的清源山一游。

清源山主景區(qū)位于市區(qū)北郊3公里處。乘公交k1路；3路;201路;202路;601路；k602路到”180醫(yī)院路口“站。景區(qū)門(mén)票70元，60歲以上半票。

清源山最早開(kāi)發(fā)于秦代，唐代后逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區(qū)內(nèi)以宗教寺廟宮觀、文人書(shū)院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落，現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處。

Tips：

旅游建議：清源山雖僅高500米左右，但有些木棧道較難走，老年人爬來(lái)較吃力。若時(shí)間不允許，則可攀走到”泉窟觀瀑“即可返回（約150米）。再向上，景點(diǎn)左右兩分，總歸是不能兩全，也累。這樣，邊玩邊走，2-3小時(shí)足矣。

從彌陀巖沿步游道至蓮花池，可領(lǐng)略到池畔摩崖壁上唐林蘊(yùn)的“泉山銘”石刻。

弘一法師石像和舍利塔。弘一法師，俗家名李叔同。是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國(guó)內(nèi)外佛教界著名的高僧。他對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。1942年62歲時(shí)圓寂于泉州不二祠。由于弘一大師在美術(shù)、金石、書(shū)法、音樂(lè)、佛學(xué)等方面的高深造詣，因此與太虛老和尚、印光大師并稱(chēng)為近代三大高僧。

”泉窟觀瀑“景點(diǎn)。每逢連續(xù)強(qiáng)降雨后，清源山紫翠湖、天湖蓄水滿(mǎn)溢，溢出的水從彌陀巖崖上沖流下來(lái)，就形成了蔚為壯觀的瀑布。天然石徑，輕泉流轉(zhuǎn)如白綾，高低錯(cuò)落，濺起水花似流星，空谷回響，若聞天籟。

清源山老君巖

進(jìn)大山門(mén)，靠左手邊直通山麓的老君巖景點(diǎn)。不高，不遠(yuǎn)。這里是旅游團(tuán)及游客必來(lái)之地。老君巖是清源山六處宋元時(shí)期石造像的代表作之一。

這尊道教始祖老君，高為五米，寬、厚各七米多，“石像天成，好事者略施雕琢”而成。老君左手扶膝，右手憑幾，和靄可親，極具超凡脫俗，仙風(fēng)道骨之神韻。整座石像形態(tài)逼真、技藝精妙，堪稱(chēng)宋代石雕藝術(shù)瑰寶，且歷經(jīng)四個(gè)朝代的風(fēng)雨戰(zhàn)亂而保存完好，在國(guó)內(nèi)石雕藝術(shù)史上實(shí)乃罕見(jiàn)。

老君巖

老君巖，原名仙巖，因?yàn)橛欣暇煜瘢旆Q(chēng)為老君巖。它位于左峰羅山和武山之下，山不高而時(shí)見(jiàn)云霧繚繞，周?chē)_(kāi)曠遼闊，碧草如茵，風(fēng)景十分宜人。 北宋的石雕工藝十分發(fā)達(dá)，老君石雕造像便是這種精湛技藝的集中表現(xiàn)，并以其高超的雕刻藝術(shù)名聞遐邇。雖歷經(jīng)滄桑，仍為“千年不老人”，是全國(guó)現(xiàn)存最早的道教石雕像。 老君是道教教主。這尊石像系道教廟觀之物。宋代時(shí)，此地有北半殿和真君殿，還有“元元洞”及摩崖石刻，均早廢不存。

清源山風(fēng)景名勝區(qū)

·清源山是泉州第一個(gè)也是唯一的一個(gè)5A級(jí)景區(qū)，是泉州的標(biāo)志性景點(diǎn)。 ·整座山最大的亮點(diǎn)就是位于山下的老君巖，也就是老子的雕塑，它雕刻得栩栩如生，且有千年的歷史。它是我國(guó)現(xiàn)存最大、雕技最絕、年代最久的道教石雕造像。 ·景區(qū)內(nèi)還有著與閩南有著深厚淵源而安身在此的弘一大師舍利塔，塔內(nèi)有壁豐子愷先生悲切所作的淚墨畫(huà)，塔前還有大師生前的遺墨“悲欣交集”。 ·除了看人文景觀和爬山鍛煉，在山中喝茶和在山頂吃喝也是種獨(dú)特的樂(lè)趣。登山途中有不少休息泡茶的地方，可以停下腳步喝喝茶，慢慢品味閩南文化。

清源山彌陀巖寺

彌陀巖是景區(qū)“幽谷梵音”意境區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)之一。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室，建于元順帝至正二十四年（1364）。門(mén)額刻“阿彌陀佛”，室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5公尺。彌陀巖石室的上方，沿“尋佛經(jīng)”拾級(jí)而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年間福建陸路提督馬負(fù)書(shū)手書(shū)的“佛”字石刻，被譽(yù)之為"閩海第一佛"；我國(guó)著名書(shū)畫(huà)家黃胄所書(shū)的“拜觀”二字摩崖石刻，更是熠熠生輝，蔚為壯觀。

上世紀(jì)末，市政府撥出專(zhuān)款，又蒙廣大信眾熱心捐助重建。大殿為單檐歇山式建筑。殿內(nèi)供奉阿彌陀佛和觀音、勢(shì)至菩薩，為脫胎飾金佛像。古詩(shī)曰：曾枕清泉漱石時(shí)，老僧還指壁間詩(shī)。江山無(wú)改舊游寺，十四年來(lái)鬢有絲。

彌陀巖

清源山千手巖寺

千手巖寺，位于景區(qū)"幽谷梵音"意境區(qū)內(nèi)。寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書(shū)法家米芾手跡。寺內(nèi)有千手千眼觀音大士塑像，故名千手巖，也叫觀音巖。還有釋迦牟尼和十八羅漢像，寺后峰石嶙峋，滿(mǎn)山楓樹(shù)。

寺中晨鐘暮鼓，香火不絕。明代進(jìn)士何喬遠(yuǎn)有詩(shī)曰：“地清真凈土，相妙證無(wú)生”。

千手巖

千手巖即千手巖寺，位于泉州市清源山風(fēng)景區(qū)，寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書(shū)法家米芾手跡。寺內(nèi)有千手千眼觀音大士塑像，故名千手巖，也叫觀音巖。還有釋迦牟尼和十八羅漢像，寺后峰石嶙峋，滿(mǎn)山楓樹(shù)。

清源山勢(shì)至巖寺

勢(shì)至巖寺靠近清源山停車(chē)場(chǎng)，是一座在原址上復(fù)建的寺院。“勢(shì)至巖”佛教遺址為清源山古三十六巖之一，與“彌陀巖”、“千手巖”，供奉著宗教界中的“西方三圣”———阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。像清源山這種“三圣集于一山”的宗教現(xiàn)象，在全國(guó)十分罕見(jiàn)。這也是俺游走、朝拜并特別介紹這三座巖寺的原因。

復(fù)建后的勢(shì)至巖寺，依山就勢(shì)、環(huán)境幽雅、布局合理。寺內(nèi)”西方三圣“殿供奉的“西方三圣”佛像，全部采用楠木精雕細(xì)鑿而成，高4.2米。“佛像制作工藝精湛，規(guī)制巨大，有望成為清源山的鎮(zhèn)山之寶”~~有負(fù)責(zé)人于是說(shuō)。

洛陽(yáng)橋

洛陽(yáng)橋原名萬(wàn)安橋，中國(guó)四大古橋之一。地處洛陽(yáng)江口，距泉州城區(qū)13公里。

乘坐公交705路;k502路;k701路到”洛陽(yáng)三角牌“站下車(chē)，前行數(shù)米右拐，沿蔡襄路走到底即到橋邊。無(wú)需購(gòu)票，自由參觀。

洛陽(yáng)橋是古代漢族橋梁建筑的杰作之一，北宋皇祐五年至嘉祐四年(1053～1059年)由泉州知州蔡襄主持修造。橋長(zhǎng)834米，寬7米。作為中國(guó)現(xiàn)存最早的跨海石橋，其“筏型基礎(chǔ)”、“種蠣固基法”，是中國(guó)乃至世界造橋技術(shù)創(chuàng)舉，充分顯示了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的非凡智慧。在一般旅游者眼里，洛陽(yáng)橋只不過(guò)是一座古橋而已，沒(méi)什么值得回味的風(fēng)景。而在某些游人眼里，洛陽(yáng)橋是一道無(wú)復(fù)制的風(fēng)景線，一石一刻都值得細(xì)品嚼~~俺是后者。

Tips：

1，從橋北走到橋南后，建議不用原路返回，沿橋南街逛逛挺不錯(cuò)的。街上的閩南風(fēng)情建筑、惠安女服飾、宗祠家廟也算一道風(fēng)景吧。特別是蔡公祠不去真可惜。不用擔(dān)心沒(méi)車(chē)返回：出蔡公祠左拐，繼續(xù)沿橋南街行走，也就5分鐘吧，下坡就是19路起點(diǎn)站。想回到鐘樓附近的，上車(chē)到”泉州東站“站下車(chē)轉(zhuǎn)k502即可。

2，時(shí)間安排得過(guò)來(lái)，最佳時(shí)間是下午4時(shí)左右到那，海水退潮，橋下景致美得無(wú)以言表：夕陽(yáng)照在灘涂上、大片紅樹(shù)林順風(fēng)搖曳、白鷺在覓食、漁民在種海蠣~~敞開(kāi)拍照吧！

3，小提示：只有橋南有衛(wèi)生間。

洛陽(yáng)橋北橋頭。

洛陽(yáng)橋長(zhǎng)834米，寬7米。建橋八百余年以來(lái)，先后修復(fù)十七次。1932年蔡廷鍇軍長(zhǎng)將其改建為鋼筋混凝土公路橋，橋面增高2米，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期受到嚴(yán)重破壞。1993年3月—1996年10月，國(guó)家撥出600多萬(wàn)元專(zhuān)款，實(shí)施了洛陽(yáng)橋保護(hù)修復(fù)工程，恢復(fù)了老橋面貌~~就是這樣。

洛陽(yáng)橋南橋頭。橋上現(xiàn)存亭2座，石將軍2尊，石塔5座。橋南碑亭有“西川甘露”碑刻和清道光間石刻“天下第一橋”橫額。中亭旁有崖刻“萬(wàn)安橋”、“萬(wàn)古安瀾”和12方碑刻。“洛陽(yáng)潮聲”，歷來(lái)是泉州的十景之一。這時(shí)卻看不到也品不出“潮來(lái)直涌千尋雪，日落斜橫百丈虹”的景致和韻味~~一點(diǎn)遺憾。

泉州洛陽(yáng)橋

泉州洛陽(yáng)橋是古代漢族橋梁建筑的杰作。位于福建泉州東北洛陽(yáng)江上，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成。歷時(shí)六年。橋長(zhǎng)八百三十四米，寬七米，有橋墩四十六座，全部用巨大石塊砌成。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術(shù)和藝術(shù)水平，體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的高度智慧。

洛陽(yáng)橋北蔡襄街

在這條街上，有東岳廟、關(guān)帝廟、張家大夫第，還有一個(gè)吳文季故居（關(guān)門(mén)無(wú)人）。還有，就是閩南風(fēng)情。

還有，就是這座昭惠廟。昭惠廟始建于唐朝初期，名“鎮(zhèn)海庵”。“未有洛陽(yáng)橋，先有昭惠廟”，當(dāng)年蔡襄主持督建洛陽(yáng)橋期間，“鎮(zhèn)海庵”就是蔡襄的“造橋指揮部”。如今廟內(nèi)外尚存九方碑記石刻，對(duì)研究洛陽(yáng)古橋的歷史有參考價(jià)值。

洛陽(yáng)橋南街

橋南街147號(hào)的忠惠蔡公祠即蔡襄祠，始建于宋代，歷代均有修葺，現(xiàn)存建筑為清代修建。祠堂大廳中間是蔡襄的塑像，中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻，此碑世稱(chēng)為“三絕”碑。

忠惠蔡公祠

蟳埔村.漁家女

蟳埔村是位于泉州市豐澤區(qū)東海社區(qū)的一個(gè)小漁村，距市區(qū)10公里。

去小漁村的路線不太好走：乘公交1路；8路到”格林公司“站下車(chē)，右手邊拐到格聯(lián)通街，直行500到600米后就可以看到這塊地標(biāo)石了。但是，這里是新村，到老漁村還有一段路（大約500米）。前行，找到蟳埔街，然后向左、再向右。要開(kāi)口問(wèn)路，每個(gè)村民都會(huì)熱情地為你指路哈。

一個(gè)小漁村，值得你去苦苦尋找嗎？答案是肯定的。因?yàn)檫@里居住的是古時(shí)阿拉伯人的后裔。雖經(jīng)歷代與當(dāng)?shù)貪h族通婚，但中亞的遺風(fēng)尚存，主要表現(xiàn)在蠔殼房和蟳埔女的頭飾上。知道福建三大漁女嗎？那就是惠安女、湄州女，還有這里的蟳埔女。

蟳埔女盤(pán)頭插花，戴著丁香耳墜，穿著大裾衫、寬腳褲，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)情。

穿行于彎彎曲曲的古老巷道，宛若步入迷宮，除了一些石頭抑或木石磚結(jié)構(gòu)的老房子，還有一種獨(dú)具特色的民居：蚵殼厝。閩南話中，厝乃房屋之意，蚵就是海蠣。

蟳埔村

這里居住的是古時(shí)阿拉伯人的后裔，雖經(jīng)歷代與當(dāng)?shù)貪h族通婚，但中亞的遺風(fēng)尚存，主要表現(xiàn)在蠔殼房和蟳埔女的頭飾上。蟳埔女盤(pán)頭插花，戴著丁香耳墜，穿著大裾衫、寬腳褲，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)情。蟳埔女“戴簪花圈，插象牙筷”的頭飾是從宋代以來(lái)從中亞流傳過(guò)來(lái)的。蟳埔是泉州海上絲綢之路起點(diǎn)的重要港口。大部分載滿(mǎn)絲綢、瓷器的商船從蟳埔起航，沿著閩南沿海航行到達(dá)南洋，經(jīng)印度洋、非洲東岸，然后再到北岸卸貨。返航的時(shí)候，如果艙內(nèi)不載貨就會(huì)形成空船，重心不穩(wěn)則不利于航行，于是船員們就將散落在海邊的蚵殼裝在船上壓艙，載回來(lái)后就堆放在蟳埔海邊。

崇武古城

崇武古城地處泉州市沿海的突出部、泉州灣和湄州灣之間、惠安縣境東南24公里的崇武半島南端，瀕臨臺(tái)灣海峽，亦稱(chēng)“蓮島”，始建于1387年。

從泉州市區(qū)到古城，可到泉州客運(yùn)中心站（有很多條公交線路）乘坐班車(chē)，票價(jià)15元，行程1小時(shí)（沿途拉客）。到崇武車(chē)站后前行問(wèn)路~~我們不是坐班車(chē)去的。我們行走的路線是乘公交k502路到仕公嶺站下車(chē)，等候從客運(yùn)站發(fā)出的班車(chē)路過(guò)時(shí)，遇到一輛來(lái)自崇武鎮(zhèn)的非營(yíng)運(yùn)小轎車(chē)，共三人同行，每人20元，40分鐘直達(dá)古城西門(mén)~~冒了一小險(xiǎn)。進(jìn)古城是不用購(gòu)票的，免費(fèi)游覽參觀。

崇武古城是中國(guó)僅存的一座比較完好的明代丁字型石砌古城，也是中國(guó)海防史上一個(gè)比較完整的史跡，為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。崇武城歷代幾經(jīng)增筑維修。1980年至1987年間，由國(guó)家分三期撥款對(duì)古城進(jìn)行了全面重修，始自北門(mén)至南城角，次至水關(guān)門(mén)北，終及北城門(mén)，至1987年9月間全部竣工。城內(nèi)有四個(gè)城門(mén)，南北門(mén)相距約500多米，東西門(mén)相距約300多米。城墻全部由白色花崗巖壘成，城圍長(zhǎng)2467米，城基高5米，墻高7米，內(nèi)砌跑馬道二或三層，寬4米。崇武古城是聞名中外的惠安女的主要聚居區(qū)之一。

Tips：

喜愛(ài)懷舊和古建的朋友對(duì)人文景觀的興趣一定次之。建議先到古城內(nèi)一游。雖然城內(nèi)街窄巷深、民居破舊且平靜如水、無(wú)“景”可觀，但它留住了那個(gè)時(shí)代的滄桑、保存了過(guò)去歲月的斑跡，值得慢慢的品味。畢竟這樣的機(jī)會(huì)不多。西門(mén)——東門(mén)——北門(mén)——南門(mén)，走一圈也就一個(gè)小時(shí)。南門(mén)外就是收費(fèi)的石雕園景區(qū)。

這是西門(mén)外。東、西、北三座城門(mén)相似，各有兩道城門(mén)，外加筑月城，上建城樓，城門(mén)上各設(shè)烽火臺(tái)一座。西門(mén)的兩道城門(mén)如今依舊完好地保留下來(lái)。蔭涼的城門(mén)下擺有幾個(gè)小攤子。

這是東門(mén)的城樓。門(mén)樓上有一塊碑志，記錄了2001年《東方時(shí)空》攝制組在這里拍片的情景。

這是北門(mén)城樓。北城門(mén)橫眉石刻“威鎮(zhèn)海邦”傳為戚繼光所書(shū)。在古城內(nèi)見(jiàn)到的惠安女服飾打扮的多為中老年婦女，像圖中的年輕人，穿著及發(fā)型都相當(dāng)時(shí)髦了。

北城門(mén)外，古石頭城墻蜿蜒遠(yuǎn)去，頗為壯觀。

這里是古城中心。昔日的人民影劇院現(xiàn)在是古城中蓮西村的老人協(xié)會(huì)。大樓前的廣場(chǎng)已經(jīng)成為菜場(chǎng)集市（街市）~~居民聊天嘮嗑之處。

這是在南門(mén)的城樓上。城墻上還保留著幾尊鐵炮。

Tips：

游罷古城后仍從西門(mén)（或西便門(mén)）出來(lái)，向西北方向走到鎮(zhèn)邊的西沙灣（約300-500米），飽覽海灣風(fēng)光后，前行不遠(yuǎn)就是紅綠燈路口，那里就有去泉州的班車(chē)。不要聽(tīng)信拉客之言，看準(zhǔn)哪輛先出發(fā)就上哪輛，不開(kāi)車(chē)不付錢(qián)！

崇武古城

·古城瀕臨臺(tái)灣海峽，是中國(guó)現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城。古城是明政府抗擊倭寇時(shí)期，在萬(wàn)里海疆修筑的城堡。 景區(qū)最大的三個(gè)看點(diǎn)是古城墻、石雕和海邊的巖礁。 ·城墻下的居民區(qū)生活著整個(gè)崇武最早的居民，是當(dāng)年抗倭軍隊(duì)的后裔。爬上老城墻，站在燈塔處，可以看到城墻輪廓，海面上能望到媽祖像。 ·石雕是惠安給人的第一印象，到處都能看到。雖然現(xiàn)在是商業(yè)化的存在，但是拍照欣賞下還是不錯(cuò)的。 ·海邊有巖礁和沙灘上的貝殼，沿海岸線至中間的沙灘，退潮時(shí)可以捉到小蝦和螃蟹，岸邊也有店可以吃燒烤。

古城石雕園風(fēng)景區(qū)

南門(mén)關(guān)帝廟處就是石雕園風(fēng)景區(qū)入口之一。風(fēng)景區(qū)門(mén)票45元每人，60歲以上23元每人。正巧遇到一惠安女導(dǎo)游帶一團(tuán)隊(duì)在此游覽城樓，再次進(jìn)入風(fēng)景區(qū)時(shí)“捎帶”上了我們~~謝謝惠安女！

南城門(mén)外加設(shè)一照墻，照墻前有一尊關(guān)公雕像。相傳當(dāng)年倭寇炮轟城池，城內(nèi)關(guān)帝廟的關(guān)云長(zhǎng)把青龍偃月刀一揮，炮彈被撥落在城墻旁，再一揮，炮彈射回賊船，于是船沉寇亡~~關(guān)公活著多好啊。

風(fēng)景區(qū)內(nèi)的戚繼光石雕像。惠安石雕是南派石雕的代表。這個(gè)全稱(chēng)為“中華石雕工藝博覽園”的風(fēng)景區(qū)是中國(guó)為數(shù)不多的一處薈萃石雕精品的主題公園。全園長(zhǎng)約1200米，幅面寬度60-200米，占地面積約9公頃，地形起伏有序，園里石徑縱橫，綠茵片片，設(shè)有25個(gè)景區(qū)，共收藏有不同藝術(shù)風(fēng)格的石雕藝術(shù)精品500余件。

這是《西游記》中唐僧師徒四人的石雕造型。和海中的巨大石龜、海灘上的曬經(jīng)石聯(lián)系起來(lái)，似乎講述的是他們?nèi)〗?jīng)遇到第八十一難的故事~~大家都知道喲。

崇武海岸被譽(yù)為“中國(guó)八大最美海岸線”之一，連接著“南方北戴河”——半月灣、“西沙銀蛇”——西沙灣、“八閩第一金灘”——青山灣等頂級(jí)度假勝地。區(qū)內(nèi)有長(zhǎng)達(dá)28.8公里的曲折海岸線，12個(gè)沙灣，4大巖群。景區(qū)內(nèi)的半月灣有全國(guó)最大的巖雕藝術(shù)作品——“大地藝術(shù)”，也稱(chēng)“魚(yú)龍窟”巖雕，由畫(huà)家洪世清老先生創(chuàng)作，取材于海礁巖崖的原始形態(tài)，依形取勢(shì)，循石造型，創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞母鞣N藝術(shù)形象170余件，遍布于海灣的灘頭、水中。還有書(shū)法藝術(shù)大師宋屺瞻、錢(qián)君陶、劉海粟等人的篆刻、書(shū)法精品鐫刻在奇石怪礁上。我們?cè)谶@里流連、拍照的時(shí)間不短。

中山北路：威遠(yuǎn)樓

“東西兩座塔、南北一條街。”泉州中山路形成歷史悠久，至上世紀(jì)20年代修建成列柱式騎樓建筑，全長(zhǎng)約2.5公里，蘊(yùn)含著豐富的建筑文化，既結(jié)合泉州民居的傳統(tǒng)特色，又融入海交文化的建筑精華，是歷史上中西合璧的成功范例。“南國(guó)多雨天，騎樓可避風(fēng)。”中山路濃縮南國(guó)建筑風(fēng)格，是我國(guó)僅有、保存最完整的連排式騎樓建筑商業(yè)街。中山路就像一條璀璨的珍珠項(xiàng)鏈，串起古城的重要文物史跡。走在這里就像翻閱一本厚重的書(shū)籍，可以通讀古城的歷史。讓我們?nèi)ブ猩奖甭房纯窗伞Ｓ悬c(diǎn)奇怪的是，中山北路從鐘樓到中山公園這一段還是石板路面。你說(shuō)是步行街嘛，可它上面卻車(chē)流滾滾；你說(shuō)是保留古跡吧，可那里雜亂無(wú)~~解惑啊，朋友。

威遠(yuǎn)樓，中山北路上的第一個(gè)景點(diǎn)，就在下榻的酒店邊，樓外就是“鯉城二院”公交樞紐站。這里是唐宋泉州州署舊址。威遠(yuǎn)樓，民間又稱(chēng)為“鼓樓”，俗稱(chēng)北鼓樓；現(xiàn)代泉州人稱(chēng)之為“閩南天安門(mén)”。南宋狀元泉州太守王十明把泉州的北樓（威遠(yuǎn)樓）和武昌的南樓（黃鶴樓）并稱(chēng)為“天下名樓”；元九年秋八月（1349年），泉州長(zhǎng)官契玉立重新?lián)裰吩谥菅们敖ㄔ爝@座古泉州標(biāo)志城樓，命名為：“威遠(yuǎn)樓”。上世紀(jì)末，后移100米重建。一、二層同樣均有回廊，翹脊瓦簡(jiǎn)，雕梁畫(huà)棟，是座典型仿唐宋年間閩南古建筑七開(kāi)間單檐歇山式木結(jié)構(gòu)廳屋。整幢城樓景觀古樸宏偉。現(xiàn)二樓為展廳，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放。

城樓前是花崗巖條石鋪砌而成的大廣場(chǎng)。左前方修造一個(gè)小假山，小假山向北一面雕刻著“溫陵勝跡”四個(gè)大字，下署“永康已卯仲夏”六個(gè)小字。廣場(chǎng)中央屹立一頭巨大的石雕雄獅，此乃原泉州提督軍門(mén)前雄踞的文物，高度有七尺多。廣場(chǎng)兩旁種植奇花、異草和綠樹(shù)。左邊沿建筑一列“報(bào)廊”，報(bào)廊里矗立著《重修威遠(yuǎn)樓記》三座石碑。

中山北路：中山公園

緊靠著威遠(yuǎn)樓的就是中山公園。原址為清代督署，占地102畝，是集休閑、健身、文化于一體的綜合性公園。

園中，東片綠化文化購(gòu)物區(qū)、南片健身活動(dòng)區(qū)、西片球類(lèi)活動(dòng)區(qū)、北片榕蔭幽居區(qū)。印象最深的就是很大的體育場(chǎng)和這尊孫中山石雕像。

中山公園

中山北路：北樓泉山門(mén)

過(guò)中山公園，路邊就瞧見(jiàn)高大的城墻，轉(zhuǎn)到側(cè)面一看，就是這模樣。泉山門(mén)，唐天佑三年（公元906年）所建，原址已廢。 本世紀(jì)初重建。是繼朝天門(mén)、臨漳門(mén)之后，泉州的第三座復(fù)古城門(mén)。城門(mén)墻高6.24米，外用青磚，內(nèi)用碎石、三合土建造。

城門(mén)樓建筑面積59平方米，高7.4米，采用單層單檐九脊歇山頂，面闊三開(kāi)間，進(jìn)深四架椽，灰瓦青磚。從立面形式上，正脊垂脊及戧脊為疊瓦脊，大門(mén)為版門(mén)，直欞窗，斗拱為偷心造五鋪?zhàn)鞫饭埃杭苡貌媸帧Ｆ婀值氖沁@座城門(mén)咋在這里？重建它不開(kāi)放有什么意義？仿古建筑，一觀而已。

中山北路（北門(mén)街）：朝天門(mén)

朝天門(mén)位于北門(mén)街環(huán)島。距離泉山門(mén)以北約800米。朝天門(mén)為泉州古代七城門(mén)之一，歷史悠久，文化氛圍濃厚，城樓為歇山式單檐木結(jié)構(gòu)建筑，氣勢(shì)宏偉，灰墻青瓦，質(zhì)感厚重，構(gòu)造巧妙。

城門(mén)是泉州的重要?dú)v史標(biāo)志之一，它延伸著歷史文化名城的文脈，也是泉州人揮之不去的文化情結(jié)。復(fù)古重建后的朝天門(mén)、臨漳門(mén)、泉山門(mén)，城樓高聳，如果人們?cè)谟斡[海上絲綢之路遺跡后，在欣賞璀璨的閩南文化余韻后，能登臨城樓，則可以遙望歷史遠(yuǎn)去的背影。然而，令人遺憾的是，這些城門(mén)卻一直未能開(kāi)放，它們?cè)诜比A的街市中，就這樣孤獨(dú)地矗立著~~就為個(gè)臉面嗎？

中山中路：基督教泉南堂

泉州老城已鐘樓為中心點(diǎn)，十字大街向東為東街、西為西街、北為中山北路、南面就是中山中路了。中山中路兩側(cè)是一水的騎樓建筑，新色古香。

基督教泉南堂離鐘樓不遠(yuǎn)。清同治二年(1863年),英國(guó)長(zhǎng)老會(huì)杜嘉德牧師來(lái)泉州傳教。三年后教會(huì)買(mǎi)下施瑯將軍后花園“新花山”書(shū)房的舊址，建成了泉州第一座基督教堂。教堂建筑中西合璧， 頗有特色。據(jù)說(shuō)，泉州現(xiàn)有基督教信徒數(shù)千人。繼續(xù)向南，中山中路兩側(cè)還有崇陽(yáng)門(mén)樓遺址、泮宮、文莊蔡公祠、莊際昌狀元祠等古跡。遺憾的是沒(méi)有步行游覽到那里。

基督教泉南堂

鐘樓.西街隨拍

泉州鐘樓是1934年建設(shè)東西街十字路時(shí)建的標(biāo)準(zhǔn)鐘樓。鐘樓高13．8米，由留英設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，具有歐洲風(fēng)格。鐘樓建成80年，歷經(jīng)修整，如今功能依然完好。既方便了市民和游客，也逐漸成為城市標(biāo)志性建筑。說(shuō)實(shí)在話，這鐘樓不中不洋、不奇不偉，觀賞之余，給背包客最大的幫助是~~不迷路。

泉州鐘樓

泉州鐘樓是1934年建設(shè)東西街十字路時(shí)建的標(biāo)準(zhǔn)鐘樓，于次年完工。鐘樓高13．8米，由留英設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，具有歐洲風(fēng)格。泉州鐘樓與東西塔、譙樓等成為古城獨(dú)特的景色，吸引了海內(nèi)外游客。目前，鐘樓的鐘由機(jī)械鐘換上石英鐘，鐘樓還裝上了節(jié)日燈，夜幕下的鐘樓放射出新的光輝，更加燦爛奪目。

西街，是泉州最早開(kāi)發(fā)的街道和區(qū)域，早在宋朝，它就已經(jīng)象征了泉州的繁榮。它還是泉州市區(qū)保存最完整的古街區(qū)，保留著大量具有歷史原貌的建筑。西街自唐朝已經(jīng)“列屋成街”，成街至今已經(jīng)超過(guò)1300年。網(wǎng)上于是說(shuō)：一千多年來(lái)，這條古街區(qū)猶如一串耀眼的珍珠鏈，將泉州唐宋以來(lái)眾多絢麗多彩的文物勝跡和古街古民居以及附于其間的名賢逸事、民間傳說(shuō)一一貫穿起來(lái)。除了開(kāi)元寺、東西塔、城心塔，名人宅第、近現(xiàn)代洋樓外，還保留著大量風(fēng)姿獨(dú)特的古大厝，古色古香的木樓群，簡(jiǎn)直是一個(gè)活的建筑博物館，既蘊(yùn)含著古城豐厚的歷史文化積淀，又訴說(shuō)著古城革故鼎新的百年滄桑巨變。

西街：開(kāi)元寺

西街最老的佛教建筑就是開(kāi)元寺了。開(kāi)元寺是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。始創(chuàng)于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場(chǎng)，開(kāi)元二十六年（738年）更名開(kāi)元寺。現(xiàn)存主要廟宇系明、清兩代修建。十分欣慰的是，自去年2月起，開(kāi)元寺就停止售票，免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放了。阿彌陀佛。

泉州開(kāi)元寺

·開(kāi)元寺是我國(guó)東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。 ·藏經(jīng)閣內(nèi)保存有從盛唐至民國(guó)的歷代文物。其中有各代玉、銅、瓷、木質(zhì)的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。 ·明代大書(shū)法家張瑞圖及現(xiàn)代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯(lián)也珍藏在這里。 ·目前國(guó)內(nèi)只有三所寺院保留戒壇：北京戒壇寺（又名戒臺(tái)寺）、浙江省昭慶寺、與泉州開(kāi)元寺。

鐘樓.東街隨拍

泉州東街沒(méi)有西街名氣大。東街在100年前是泉州的政治中心、交通要道和歷史文化街區(qū)。上世紀(jì)末全線拓展改造、路面擴(kuò)寬，大道兩側(cè)新建立面也是富有閩南僑鄉(xiāng)建筑風(fēng)格與特色的騎樓式房屋。東街可尋覓的古跡古建不多，主要是靠近鐘樓的狀元街和元妙觀。

東街：狀元街

狀元街文化旅游特色街位于東街后街，是條步行街。這條街西接中山路，北臨東街，中段處是玄妙觀；建有獨(dú)具泉州特色的數(shù)座牌坊，被譽(yù)為八閩第一街。為什么稱(chēng)“八閩第一”？八閩是福建的別稱(chēng)，而泉州城南登瀛里池店鎮(zhèn)仕春村唐代狀元徐晦則是八閩歷史上第一位狀元。巧合的是福建歷代共出了8位狀元。

狀元街共分三個(gè)區(qū)：第一街區(qū)是一段宅內(nèi)步行街，二、三層有廊橋相接，還設(shè)置三座牌坊——“海濱鄒魯”、“岳獻(xiàn)海邦”、“四門(mén)學(xué)士”，中央有一個(gè)700多平方米的市民休閑廣場(chǎng)；第二街區(qū)入口處有“仁風(fēng)行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊，區(qū)內(nèi)廣場(chǎng)兩側(cè)墻壁上的“子見(jiàn)老子”、“老子出關(guān)”兩幅大型壁雕；第三街區(qū)沒(méi)去。據(jù)說(shuō)最引人注目的要算在街口的仿宋狀元石牌坊和旁邊的“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”、“漁樵耕讀”浮雕。

今的狀元街在新泉州人眼里已經(jīng)是老文化和新時(shí)尚的結(jié)合之處了。特色的酒吧、網(wǎng)吧、工藝店、特色精品店讓古色古香的狀元街添了不少活力。

東街：元妙（玄妙）觀

（元妙觀靈官殿）元妙觀的地處位置就不用說(shuō)了，上張圖片里已經(jīng)看到了。元妙觀的正門(mén)在新府口（街），不過(guò)入口卻在旁邊的福中路上。門(mén)票：免費(fèi)元妙觀始建于西晉太康年間（280—289），初名白云廟，是道教傳入泉州乃至福建后所建的第一座道教宮觀。元貞元年（1295），改名玄妙（取《道德經(jīng)》‘玄之又玄，眾妙之門(mén)’之意）；清康熙七年（1668），為避圣祖玄燁之諱，又易名元妙觀，遂沿用至今。元妙觀以其歷史悠久、規(guī)模宏大、丹寶齊全、名道輩出而成為泉南最負(fù)盛名的道教宮觀，有“八閩第一道觀”之稱(chēng)。明清兩代管理道教的“道紀(jì)司”都設(shè)在元妙觀內(nèi)。

（三清殿）元妙觀建筑雄偉莊嚴(yán)。上世紀(jì)末復(fù)建的三清殿，給人印象最深的是六根高3.2米、直徑0.84米的青草盤(pán)龍石柱。集閩南雕藝之大成，群龍千姿百態(tài)，或俯首低吟，或引頸長(zhǎng)嘯，殿內(nèi)殿外鎦金嵌玉、繪龍描鳳、美輪美奐。殿頂共有飛檐九條龍脊，脊上雕有老君煉丹爐、飛龍、麒麟和各種道教飾物~~頗具匠心。

隨后復(fù)建的凌霄殿是供奉玉皇大帝的。殿宇彩繪道教故事、花鳥(niǎo)，宮殿前后雀替、吊筒雕刻著橫抱琵琶、手執(zhí)二弦、三弦、洞簫、拍子等樂(lè)器的10個(gè)南音飛天，生動(dòng)形象，體現(xiàn)了鮮明的地方特色。有人稱(chēng)道，復(fù)建的元妙觀諸筑，“有石皆雕，無(wú)木不刻，美輪美奐，金碧輝煌，是一座由許許多多精美藝術(shù)品組合構(gòu)成的精美藝術(shù)殿堂，是迄今為止泉州地區(qū)仿古建筑中的精品”~~嚴(yán)重贊同！

元妙觀

涂門(mén)街：通淮關(guān)岳廟

沿中山中路向南，與其十字相交的東段大道就是涂門(mén)街了。涂門(mén)街位于泉州市區(qū)中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長(zhǎng)1005米，是集商貿(mào)、旅游、文化等為一體的繁榮地段。沿街有清凈寺、孔子文廟、通淮關(guān)岳廟、東觀西臺(tái)、祖閭蘇、世家大厝、棋盤(pán)園、東魯巷、三十二間巷等古建古跡。

通淮關(guān)岳廟俗稱(chēng)涂門(mén)關(guān)帝廟，主祀關(guān)羽，1914年增祀岳飛，故改現(xiàn)名。通淮關(guān)岳廟是祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣的著名古跡，也是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的武廟。

交通：乘公交3路;4路;6路;7路;14路;19路;26路;31路;32路;46路;49路;601路;602路;k603路;k612路到關(guān)帝廟站下。門(mén)票：免費(fèi)

關(guān)岳廟正殿稱(chēng)“武成殿”，祀三國(guó)關(guān)羽和南宋岳飛；右為“三義廟”，祀三國(guó)時(shí)桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，旁祀諸葛亮；左為“崇先殿”，奉祀關(guān)公三代先祖。三殿并峙，形成結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)廟宇壯觀的建筑群。廟中現(xiàn)存文物有宋、明、清朝代的雕刻、石刻和匾額。燒幾注香，叩拜一下；拍幾張照片就可以前往下一站了

通淮關(guān)岳廟

通淮關(guān)岳廟位于鯉城區(qū)涂門(mén)街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關(guān)羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關(guān)漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位。 正殿稱(chēng)“武成殿”，祀三國(guó)關(guān)羽和南宋岳飛，面闊三間，進(jìn)深五間，單檐硬山頂，穿斗式木構(gòu)架。右為“三義廟”祀三國(guó)時(shí)桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛，旁祀諸葛亮。左為“崇先殿”，奉祀關(guān)公三代先祖。今日三殿并峙，形成結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)廟宇壯觀的建筑群，總建筑面積1294平方米。修復(fù)后的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥雕。 廟內(nèi)保存著宋代大儒朱熹手書(shū)“正氣”和明代書(shū)法家張瑞圖書(shū)“充塞天地”等巨幅名匾，歷代泉籍文士名賢之石刻、楹聯(lián)遍布，文化內(nèi)涵豐富。

涂門(mén)街：清凈寺

關(guān)岳廟向西行走不到100米就到了清凈寺。乘公交線路同上。

門(mén)票：3元每人。泉州清凈寺（艾蘇哈卜寺）是我國(guó)現(xiàn)存最早、最古老的具有阿拉伯建筑風(fēng)格的伊斯蘭教寺，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清凈寺在伊斯蘭世界也是有數(shù)的古寺之一。是我國(guó)與阿拉伯各國(guó)人民友好往來(lái)和文化交流的歷史見(jiàn)證，也是泉州海外交通的重要史跡。

清凈寺自創(chuàng)建以來(lái)，歷代穆斯林相繼集資修葺，并勒碑為紀(jì)，保存寺內(nèi)。現(xiàn)寺中還有值得重視的附屬文物，如歷年遺留下來(lái)的漢文和阿拉伯文的石刻，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發(fā)的保護(hù)穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無(wú)損也嵌置于寺北的墻壁上。與門(mén)樓相聯(lián)的禮拜大殿又稱(chēng)奉天壇，占地面積約六百平方米，門(mén)楣部分雕刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》，屋頂早已蕩然無(wú)存，僅留花崗巖石砌成的大殿四壁和巨大的尖頂窗戶(hù)。

國(guó)內(nèi)外史學(xué)家對(duì)泉州考察伊斯蘭史跡極為重視，近幾年專(zhuān)程來(lái)泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國(guó)家友好人士和學(xué)者、專(zhuān)家絡(luò)繹不絕。國(guó)內(nèi)有關(guān)方面正在計(jì)劃重修奉天壇，使它恢復(fù)歷史原貌，更加光彩奪目。

參觀清凈寺，我們拍了許多照片。有機(jī)會(huì)整理出來(lái)與朋友們分享。在參觀時(shí)，我們遇到兩位身著伊斯蘭傳統(tǒng)服飾的信徒，貌似記者。他們?cè)儐?wèn)對(duì)伊斯蘭教的看法，俺簡(jiǎn)單回答說(shuō)，天下宗教一家人，清靜友善是朋友。不是嗎？當(dāng)人類(lèi)摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)、消除邪惡，攜手共創(chuàng)和諧美好社會(huì)時(shí)，環(huán)宇不就清靜了嗎！~~這也是俺起名“宇瀞”的原因。

清凈寺

后城街：旅游文化街

在關(guān)岳廟與清凈寺之間有座“隱居橋”。過(guò)橋就看到這座牌樓。后城旅游文化街的建筑群分布在八卦溝兩旁，柳樹(shù)成蔭，小橋流水，環(huán)境很不錯(cuò)。所謂旅游文化街經(jīng)營(yíng)的商品大家都清楚。木雕、石雕、影雕、刺繡、玉器、陶瓷、紫砂工藝、竹編、宗教繡品、鐘表、文房四寶、電子產(chǎn)品、畫(huà)廊、花燈制品、文體器材等~~只看不買(mǎi)為好。

后城旅游文化街

涂門(mén)街：東觀西臺(tái)吳氏宗祠

沿涂門(mén)街繼續(xù)向西，在百源路口“必勝客”門(mén)口就可以看到街對(duì)面有紅墻上黃色的“東觀西臺(tái)”四個(gè)字。那就是吳氏大宗祠。

交通：公交線路同關(guān)岳廟。在府文廟站下車(chē)回走。

門(mén)票：免費(fèi)。宗祠是漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。東觀西臺(tái)吳氏大宗祠原是明萬(wàn)歷十一年（公元1583年）進(jìn)士吳龍征的府第，因其官至東觀侍讀、西臺(tái)御史，其第因而得名。

東觀西臺(tái)是泉州市現(xiàn)存的、少有的四進(jìn)五開(kāi)間明清建筑。規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)存多方清代重要碑刻，是泉州僅存的明代官邸和清代規(guī)模較大的府級(jí)宗祠建筑。宗祠最里間有兩塊匾額值得炫耀。一塊是“（清）光緒庚寅恩科 狀元 吳魯”；一塊是“宋嘉定進(jìn)士第一 狀元宰相 吳潛”。

涂門(mén)街：府文廟（孔廟）

泉州府文廟位于中山中路泮宮內(nèi)。其牌樓卻在涂門(mén)街這邊。

交通：公交線路3路;4路;6路;14路;19路;25路;26路;32路;k205路到府文廟站下車(chē)向西走。

門(mén)票：免費(fèi)小提示：從地圖上看，實(shí)際上乘公交車(chē)3路;21路;32路到中山中路的泮宮口站下車(chē)，既游覽了泮宮（古代國(guó)家最高學(xué)府），又能拜謁文廟，豈不更妙？

泉州府文廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，泉州市主要文化古跡之一。其建筑規(guī)模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群；歷史悠久，規(guī)制完整，氣勢(shì)宏大，文化內(nèi)涵豐厚，是東南地區(qū)名聞遐邇的最大的文廟建筑群；布局勻稱(chēng)，建筑優(yōu)美，造型獨(dú)特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

府文廟主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu)。府文廟內(nèi)設(shè)有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀(jì)念館”、“泉州古代教育展覽館”。小提示二：府文廟里面正在修繕，大成殿被圍不能參觀。可能還會(huì)有一段時(shí)間。去前先打探一下為好。

泉州府文廟

泉州府文廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是泉州市主要文化古跡之一。泉州府文廟始建于唐開(kāi)元末年，北宋太平興國(guó)初年移建孔廟于此，982年（太平興國(guó)七年）建為州學(xué)，后又遷他處，1109年（北宋大觀三年）遷回，1137年（南宋紹興七年）重建。其建筑規(guī)模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群；歷史悠久，規(guī)制完整，氣勢(shì)宏大，文化內(nèi)涵豐厚，是東南地區(qū)名聞遐邇的最大的文廟建筑群；布局勻稱(chēng)，建筑優(yōu)美，造型獨(dú)特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。

南俊路：承天寺

泉州承天寺，又稱(chēng)月臺(tái)寺，位于泉州市區(qū)崇陽(yáng)門(mén)外東南。

交通：乘公交車(chē)10路;25路;k202路;k306路;k501路到承天寺站下即到。

門(mén)票：免費(fèi)。

后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛，殿堂宏偉。有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無(wú)禽棲、瑤臺(tái)明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線上依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿等；東軸線上的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖書(shū)館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會(huì)泉宏船法師紀(jì)念堂、禪堂、涅盤(pán)堂、祖堂等。西軸線上今僅存“檀樾王公祠”。

大殿上虔誠(chéng)拜佛的小童。阿彌陀佛！

承天寺

泉州承天寺，又稱(chēng)月臺(tái)寺，位于福建省泉州市區(qū)崇陽(yáng)門(mén)外東南。在五代時(shí)，此地為節(jié)度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱(chēng)“能仁寺”，政和七年（1117年）復(fù)名“承天寺”。宋時(shí)承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風(fēng)、塔無(wú)禽棲、瑤臺(tái)明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。

承天寺內(nèi)：開(kāi)閩三王祠

泉州開(kāi)閩三王祠乃承天寺僧人緬懷施主王公所建，非王氏之宗廟，乃寺院之廟產(chǎn)。開(kāi)閩三王祠是一座懸山式、燕尾脊、穿斗架構(gòu)的磚木建筑。主祠為上下落三開(kāi)間，中有天井及兩廡。附屬建筑有垂花埕圍大門(mén)、畫(huà)廊、上下護(hù)厝，面向花廳等。“開(kāi)閩三王”即王潮、王審邽、王審知兄弟。王氏三兄弟在世，治閩計(jì)40年(885年一925年)，廣施德政，仁愛(ài)百姓，采取了許多有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)、海交的政策和措施，為當(dāng)時(shí)及宋元時(shí)期福建、泉州的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

開(kāi)閩三王祠

百源路：銅佛寺

南俊路向南前行到打錫街，再向南就更名為百源路。實(shí)際上，銅佛寺距離承天寺僅一站路，步行即可。

交通：乘公交車(chē)k306路;k501路到百源路下即到。

門(mén)票：免費(fèi)。

銅佛寺原名「百源庵」，始建年代已不可確考。1619年，有居士獻(xiàn)地，泉州知府楊胤錫撥巨資主持?jǐn)U建，同時(shí)鑄造銅佛十五尊，高五尺，寺名遂易為「銅佛寺」。

寺內(nèi)現(xiàn)存銅佛十五尊，為清順治十二年至十六年期間鑄造。一代宗師弘一大師曾于上世紀(jì)三、四十年代來(lái)寺駐錫，手題匾額、楹聯(lián)猶存。銅佛寺位于百源川池畔，寺前綠榕垂蔭，水光瀲滟；東為工人文化宮，西鄰泉州府孔廟、明倫堂等古建筑，地理位置得天獨(dú)厚。寺廟雖不大，但信眾云集，香火興盛。每逢初一、十五為「繞佛日」，各地香客齊聚寺中，梵唄之聲不絕于耳，鐘鼓之音響徹云霄。

銅佛寺

天后路：天后宮（媽祖廟）

交通：乘公交車(chē)27路;31路到土地后站下車(chē)后，向東走200米，過(guò)中山南路即到。或打的（鐘樓起點(diǎn)起步價(jià)10元）。

門(mén)票：免費(fèi)。

天后宮始建于宋慶元二年（公元1196年），歷代有重修。現(xiàn)今建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外祭祀著名海神天后的宮廟中規(guī)模最高規(guī)格、年代較早、而著稱(chēng)于世的古跡，1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。走進(jìn)泉州天后宮，山門(mén)、戲臺(tái)、天后殿、寢殿、梳妝樓等依次排列，兩側(cè)則有東西闕、東西廊、東西廂、東西涼亭等附屬設(shè)施。

山門(mén)面闊五開(kāi)間，牌樓式造型，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，青石龍柱，兩側(cè)石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。

戲臺(tái)連接于山門(mén)后檐，坐南朝北，木構(gòu)藻井頂蓋。雕脊畫(huà)枋，小巧玲瓏，具有泉州獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

天后正殿。殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點(diǎn)，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個(gè)大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對(duì)應(yīng)大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長(zhǎng)壽的象征，為閩南建筑藝術(shù)之一絕。

建置于宮內(nèi)的閩臺(tái)關(guān)系史博物館是反映祖國(guó)大陸（福建）與寶島臺(tái)灣歷史上淵源關(guān)系的專(zhuān)題性博物館。館內(nèi)收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，也曾多次舉辦過(guò)與閩臺(tái)關(guān)系相關(guān)的展覽。天后宮以弘揚(yáng)媽祖文化為核心，先后數(shù)次組織和參與訪問(wèn)團(tuán)體赴臺(tái)進(jìn)行文物展覽與交流，在泉臺(tái)文化交流中發(fā)揮了積極的作用。

泉州天后宮

泉州天后宮，位于泉州市區(qū)南門(mén)天后路一號(hào)，始建宋慶元二年（公元1196年），最早稱(chēng)“娘媽宮”，其是所有媽祖廟中現(xiàn)存建筑規(guī)模最大，保存最好，仍保留一些宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)。泉州天后宮也是大陸媽祖廟中第一座被國(guó)務(wù)院審定公布的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1987年）。

天后路：德濟(jì)門(mén)遺址

在天后宮山門(mén)對(duì)面就是德濟(jì)門(mén)遺址。700年前，德濟(jì)門(mén)曾是進(jìn)出泉州的要道。遺址面積2000平方米，由城門(mén)、城墻、門(mén)道、墩臺(tái)、內(nèi)外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門(mén)等組成，遺存有13～14世紀(jì)的印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教的石刻和14-19世紀(jì)（明朝、清朝）的鐵炮等。遺址左后方是泉郡天王宮。

德濟(jì)門(mén)遺址

萬(wàn)壽路：李贄故居

萬(wàn)壽路就在德濟(jì)門(mén)的右邊。從天后宮到李贄故居步行大約三、四分鐘。李贄是明代杰出思想家，這里是他青少年時(shí)代居住的地方，后人曾將其居室改為宗祠。近年加以修葺，辟為紀(jì)念堂，院內(nèi)塑有李贄半身石像，以供瞻仰。李贄一生最大的官是萬(wàn)歷五年（1577）任云南姚安知府。

四十歲時(shí)吸收佛學(xué)、老莊思想，猛烈抨擊封建禮教和假道學(xué)；五十五歲時(shí)，辭官講學(xué)，辨史著書(shū)。在哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域均有建樹(shù)。萬(wàn)歷三十年被誣告入獄，當(dāng)年自刎于獄中。據(jù)介紹，李贄是中華民族杰出的歷史人物之一，他以自己睿智的思想，翻開(kāi)了中國(guó)思想文化發(fā)展史上新的一頁(yè)。

泉州李贄故居

東湖街：東湖公園

東湖街是靠近泉州老城區(qū)的一條街，西至溫陵北路，東與坪山路交匯。東湖公園在這條街的最西端。

交通：1、乘公交車(chē)1路;2路;7路;15路;28路;30路;33路;40路;46路;k202路;k203路;k204路;k306路到東湖公園站下，進(jìn)西門(mén)（正門(mén)）；

2、乘公交車(chē)7路;10路;17路;25路;28路;32路;37路;203路;k502路到東湖影院站下，進(jìn)北門(mén)。

門(mén)票：免費(fèi)。

泉州市東湖公園位于泉州城區(qū)東北隅，是號(hào)稱(chēng)“鯉魚(yú)城”之鯉珠所在地，又是古泉州十大勝景之一“星湖荷香”遺址。因唐代宰相姜公輔，歐陽(yáng)詹等名士曾在此活動(dòng)而聞名于世。環(huán)湖建有人文景觀-：“星湖荷香”(中軸線)、“祈風(fēng)閣”(至高點(diǎn))、“七星拱月”、“二公亭”、“東湖亭”、“攬古亭”、“波恩亭”等。

祈風(fēng)閣為公園的制高點(diǎn)和標(biāo)志性建筑之一，形似古城堡。因古泉州為海上絲綢之路的起點(diǎn)，每當(dāng)船只出海航行之前都有“祭海”之風(fēng)俗，乃祈求一帆風(fēng)順之意，故名。立于閣頂，全園勝景及周?chē)L(fēng)光盡收眼底。

泉州東湖公園

泉州市東湖公園位于泉州城區(qū)東北隅，是號(hào)稱(chēng)“鯉魚(yú)城”之鯉珠所在地，又是古泉州十大勝景之一“星湖荷香”遺址。唐代湖面曾達(dá)4000多畝，有二公亭、東湖亭，宋代又添波恩亭，明代又建攬古亭。因唐代宰相姜公輔，歐陽(yáng)詹等名士曾在此活動(dòng)而聞名于世。

東湖街：海外交通史博物館

從東湖公園東邊（兒童游樂(lè)場(chǎng)-停車(chē)場(chǎng)）出園，過(guò)田安北路向東步行不到200米，就到了海外交通史博物館。

交通：乘公交車(chē)22路;25路;202路;203路;k502路到僑鄉(xiāng)體育館站下車(chē)即到。

門(mén)票：登記，免費(fèi)。開(kāi)放時(shí)間：8:00—17:00

博物館建筑造型別具一格，宛如一艘遠(yuǎn)航歸來(lái)、停靠港灣的雙桅帆船。

博物館設(shè)有“泉州宗教石刻陳列館”、“中國(guó)舟船世界陳列館”、“阿拉伯——波斯人在泉州陳列館”、“泉州灣古船陳列館”等7個(gè)分館。其中：泉州灣古船陳列館，展出兩艘宋代海船的部分實(shí)物和宋元明清石、木、鐵三種材質(zhì)的錨具以及各時(shí)代的海船模型等文物；泉州宗教石刻陳列館，展出宋元時(shí)期外來(lái)宗教中的伊斯蘭教、印度教、基督教、摩尼教墓碑、墓蓋、雕像、寺廟建筑構(gòu)件等300多件。

泉州海外交通史博物館

東湖路：伊斯蘭文化陳列館

伊斯蘭歷史文化陳列館是泉州海交館的一個(gè)組成部分，其頗有民族風(fēng)格的建筑與博物館主建筑緊靠。主要陳列內(nèi)容是在泉州出土的宋元時(shí)期伊斯蘭石刻文物，包括墓碑、碑刻、墓葬構(gòu)件、寺廟建筑構(gòu)件、歷史資料、以及來(lái)自阿拉伯國(guó)家的文物資料等。

據(jù)說(shuō)，目前泉州海交館館藏的伊斯蘭石刻文物，幾乎占了全國(guó)同時(shí)期同類(lèi)文物總量的70%左右。

泉州伊斯蘭文化陳列館

東湖街：華僑歷史博物館

泉州華僑歷史博物館和東湖公園一街（東湖街）之隔，由1座主樓、1座綜合樓、2座館前區(qū)附屬樓組成。主樓正面由圓弧狀拱門(mén)連接?xùn)|西兩翼，寓意博物館起著連接泉州與海外鄉(xiāng)親的橋梁作用。館藏文物多數(shù)為華僑華人、歸僑僑眷捐贈(zèng)的傳世文物，僅有少量從相關(guān)部門(mén)接收的出土文物。僅從門(mén)前路過(guò)，沒(méi)有進(jìn)去參觀。

交通：乘公交k502路到東湖影院站下即到。

泉州華僑歷史博物館

東湖街：伊斯蘭圣墓

伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

交通：乘公交車(chē)23路;k902路到“圣墓”站下車(chē)后沿靈山路前行500米即到。

伊斯蘭教圣墓就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。泉州的圣墓是我國(guó)現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡。據(jù)史書(shū)記載：唐武德年間（公元618年－626年），穆罕默德遣四賢徒來(lái)華，一賢傳教廣州；二賢傳教揚(yáng)州；三賢和四賢則傳教泉州，兩人卒后葬于靈山。下葬當(dāng)夜山光顯發(fā)。

兩座圣墓現(xiàn)已成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要文物。遺憾的是我們只是坐車(chē)路過(guò)，沒(méi)有進(jìn)去瞻仰和祭祀。突然聯(lián)想到兩句題外話：泉州有地名（車(chē)站名）“圣墓”，還在北門(mén)街看到一個(gè)“破柴巷”，感覺(jué)有點(diǎn)意思。泉州人豁達(dá)大度、淳樸開(kāi)放，真心值得我們這些有點(diǎn)舊思想的“老古董”學(xué)習(xí)。

伊斯蘭圣墓

這里山清水秀，綠草如茵，是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。七世紀(jì)10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū)，后來(lái)因受到猶太教和基督教的影響，逐漸向一神教過(guò)渡。后來(lái)漢志地區(qū)有人根據(jù)社會(huì)需要，反對(duì)崇拜偶像，因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。

西湖公園

泉州西湖公園位于市區(qū)西北部，緊靠清源山。

交通：1、乘公交車(chē)6路;21路;27路;33路到建南花園站下車(chē)，進(jìn)公園正門(mén)；

2、乘27路;39路到西湖公園中段站下車(chē)，進(jìn)公園南門(mén)。

門(mén)票：免費(fèi)。

公園由三座名橋、三片水域和四座島組成，有 “風(fēng)起箏飛”、“遠(yuǎn)峰近月”、“刺桐雙塔”、“古城攬勝”、“清源晚鐘”、“雙島鷺鳴”、“玉橋荷色”等七個(gè)景點(diǎn)。公園白天的風(fēng)景只是在清源山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)鳥(niǎo)瞰過(guò)，晚上的燈光還是可圈可點(diǎn)的。圖片上是公園中兩個(gè)最有代表性的建筑：左為21孔橋（仿建北京頤和園十七孔橋）、右為楓林島（中心島）上的刺桐閣~~典雅古樸造型、恢宏博大體量。

Tips：

公園節(jié)假日有噴泉表演：每周五18：30-19：00，20：00-20：45；周六、周日及重大節(jié)假日9：00-9：30，10：00-10：30，15：00-15：30，16：00-16：30，18：30-19：00，20：00-20：45。

在公園的島上隔著湖面可以清楚地看到閩臺(tái)緣博物館和泉州博物館（有燈飾處）~~就在湖邊。

交通：37路;46路；201路;203路;601路;k204路;k901路到閩臺(tái)緣博物館站下。

泉州博物館相距不過(guò)3、500米。據(jù)介紹，閩臺(tái)緣博物館的展廳通過(guò)七個(gè)部分、二十一個(gè)單元、八十七個(gè)組合，以殷實(shí)的實(shí)物、文獻(xiàn)、圖片等資料，用舉證的方式和對(duì)比的方法，從地理、民族、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，科學(xué)、真實(shí)、直觀、生動(dòng)的闡述了臺(tái)灣自古是中國(guó)的領(lǐng)土，祖國(guó)大陸人民與臺(tái)灣同胞一脈相承、手足情深的歷史事實(shí)~~

西湖公園

1公園位于泉州市區(qū)西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。全湖面積100公頃，其中水域面積82.28公頃，為福建省最大的人工湖，全園由四島三橋、三長(zhǎng)堤、三片水域組成。四島分別是楓林島（中心島）、桃花島、生態(tài)島、花果島，三橋分別是21孔橋（仿建北京頤和園十七孔橋）、 單孔（仿建吳江玉帶橋）、五孔橋（仿建揚(yáng)州瘦西湖五亭橋）。全園目前有松柏園、棕櫚園、竹園等五個(gè)專(zhuān)類(lèi)園，iv建立了“國(guó)際友誼林”、“國(guó)際少年友誼林”、“青少年文明綠園”、“義務(wù)植樹(shù)林”等十三片紀(jì)念林，全園共種植綠化樹(shù)種達(dá)200多種。西湖公園繁花錦簇，波光瀲滟，魚(yú)歡蝦躍，白鷺棲息，湖光山色渾然一體，是泉州市區(qū)具有良好生態(tài)環(huán)境的湖上古典園林。

以上行走攻略，回頭再琢磨，感覺(jué)還是不盡人意。無(wú)奈，只能這樣了。能不能對(duì)后來(lái)的、鐘愛(ài)多元宗教文化的背包客有所幫助就不得而知了~~盡力了。第五天的下午，我們懷著收獲的喜悅、拖著疲憊的雙腿，踏上返程的列車(chē)。坐在舒適的軟椅上，想到來(lái)泉州時(shí)買(mǎi)不到座票，情急之下買(mǎi)個(gè)小凳就上車(chē)的情景，不禁一臉無(wú)奈~~苦笑。來(lái)也匆匆，去也匆匆。留個(gè)念想吧，我們可能不會(huì)再來(lái)~~愛(ài)你，泉州古城！

喜歡的朋友可以點(diǎn)一波關(guān)注哦～～

每日更新旅游資訊