#以書之名#我有一個體驗：越匱乏的東西人們越珍視，越充盈的東西人們越忽視。就像書籍一樣，解放前和改革開放之前，我國的圖書出版量肯定沒有現(xiàn)在多，但較之閱讀的人群和讀者群體，我們卻沒有之前的數(shù)量多，閱讀的群體也僅限于知識分子之間了。至于讀書的創(chuàng)

#以書之名#

我有一個體驗：越匱乏的東西人們越珍視，越充盈的東西人們越忽視。就像書籍一樣，解放前和改革開放之前，我國的圖書出版量肯定沒有現(xiàn)在多，但較之閱讀的人群和讀者群體，我們卻沒有之前的數(shù)量多，閱讀的群體也僅限于知識分子之間了。至于讀書的創(chuàng)造性也不及之前了，之前我們以“知識就是力量”為閱讀的宗旨，“知識改變命運”，成了那個時代人們改變自我實現(xiàn)自我的唯一出路；當(dāng)然，讀書改變命運在當(dāng)代也是普通人改變命運的唯一出路，只是這種觀念較之以前沒那么重視了。有了些許功利，取得一張文憑就忘記了讀書。我覺得這樣不好，讀書是一輩子的事，不是一時的事。不管你學(xué)歷有多低或有多高都應(yīng)該去讀書、去閱讀，因為學(xué)歷低的人可以在閱讀中提升自己，學(xué)歷高的人可以在閱讀中讓自己的見解較之以前更深刻更高遠(yuǎn)，也可以讓自己的心性更加成熟。讀書對誰都好，因為讀書就是提升，對知識對靈魂的提升。盡管如此，除過學(xué)生外當(dāng)下成年人讀書的又有多少呢？少，少之又少。

我們不讀書都去干嘛去了？

當(dāng)下的我們早把生活過反了，把白天當(dāng)白天，把黑夜也當(dāng)白天。白天吃喝晚上也吃喝，天天喊自己壓力大，不是唱歌就是吃喝，不是酩酊大醉就是滿嘴醉話，昏昏沉沉渾渾噩噩。把自己寶貴的業(yè)余時間不是浪費在應(yīng)酬上就是浪費在酒桌上，有意思嗎？不累嗎？沒意思，也很累，但是也沒辦法。

為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？——浮躁。或許浮躁不能夠解釋當(dāng)下人的精神上的荒蕪，再加上一個淺薄和庸俗才可以吧！我們八九十年代如饑似渴閱讀的年代去哪兒了？為什么短短幾十年我們就把人生的價值停留在房子車子和位子上呢？那我們精神上的綠洲還需要嗎？

房子車子和位子是需要，但精神上的充盈更需要，有句話說得好：“有事柴米油，無事詩書畫。”我們只做到了前半句，后半句卻置之不理。不理行嗎？或許您覺得不需要詩書畫，但你的浮躁、庸俗、焦慮和壓抑怎么辦呢？難道也置之不理？不行吧！

為什么我們覺得壓力大？為什么我們總覺得自己做不好事？

不讀書的我們，常常把工作生活中的壓力和不順都?xì)w結(jié)為運氣和別人和他過不去。哪有那么多的運氣和小人和你作對？和你作對的往往是你自己，你自己的學(xué)識和能力不能勝任這份工作了，這叫德不配位。

可悲的是我們并未意識到，還在相信一些“成功學(xué)”和求神佛。如果成功能學(xué)來，那么講授你“成功學(xué)”的講師不個個都是“成功人士”了？！別忘了，他也是在你沒到課堂之前，也是從書中把有關(guān)“成功”的概念和變數(shù)不知道默念了多少遍。如果真有神佛那也是一個愛讀書的神佛，因為他們也是在你沒磕頭之前不知念了多少遍《金剛經(jīng)》。

這個時代最不該的就是本末倒置，舍近求遠(yuǎn)，不求己去求人。你壓力大做不好事為什么不去學(xué)習(xí)去提升呢？為什么不去向書本求教而去求人？豈不知，你求的那個人所學(xué)的知識正好是你家書房里書架上某一層的某一本書里。你之所惑皆因你不知所學(xué)，你所學(xué)惑自解。

知識不僅在網(wǎng)上更在書里，你為什舍書求網(wǎng)呢？

現(xiàn)在人誰不會上網(wǎng)？不得不承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)為我們的工作生活提供了很大的便利，也為我們獲得知識開拓視野提供了一個很好的途徑和平臺。我們有什么不懂的不是“度娘”一下，就是去各大瀏覽器搜索一下，“答案”馬上就來。但這個“答案”也只能是參考“答案”而不是準(zhǔn)確的“答案”。很多時候我們查一個問題，往往得到的很多，“參考答案”太多搞得我們一頭霧水，也不知道該相信哪個“答案”。

要是想得到“準(zhǔn)確答案”該怎么辦呢？去書籍上一查便知。對于一些很專業(yè)的問題網(wǎng)絡(luò)上的答案未必就是“專業(yè)答案”，還不如去圖書館找相關(guān)書籍；即便它是“準(zhǔn)確答案”也是人用“文字搬家”的方法發(fā)表到網(wǎng)絡(luò)上去的，我們?yōu)槭裁词率虑蠖兑簟⒍饶锖途W(wǎng)絡(luò)呢？為什么不去好好讀一本書呢？

也許你覺得讀書麻煩沒有在網(wǎng)上查方便，那你能保證網(wǎng)絡(luò)上的“答案”都是你想要的正確答案嗎？既然不能保證，為什么不去找一本書去正解呢？或許有人說網(wǎng)上說得差不多就行了，差不多是差多少呢？有些事差不多就可以有些事差不多就不行，你總不能事事都差不多吧？既然不能事事差不多還不如去好好讀書。

你看看航天技術(shù)和軍事工業(yè)以及醫(yī)療教育上的專家，哪個是靠網(wǎng)絡(luò)上查找答案培養(yǎng)出來的？網(wǎng)絡(luò)只是一種技術(shù)和獲得泛知識的途徑，并不能成為一種思維方式，如果事事相信“網(wǎng)絡(luò)思維”的話，你也只能做一個呆呆的癡兒了。

我們該怎么讀書？

“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”，這話不知說了多少代了，我認(rèn)為這話永遠(yuǎn)不會過時。

讀書是修身養(yǎng)性的事，讀書是獲得知識與高人對話與先賢交流的唯一途徑，讀書是提升思維方式，提高認(rèn)識壁壘的唯一途徑；你不想隨波逐流、不想人云亦云的話你只能讀書。

深讀是途徑，精讀是方法，運用是目的。不深讀不知其意義，不精讀不知其精髓，學(xué)不會運用等于白讀。

遇到一本好書就等于遇到了一位好老師，遇到一本好書就等于遇到一壺醍醐。你不虛心行嗎？有人讀書是走馬觀花，有人讀書是孜孜以求，取其精義用其方法。有人讀書讀的時候書是什么樣讀完還是什么樣。他只是讀讀而已。有的人讀書讀的時候是新書，讀完就成“舊書”了。不是寫寫就是劃劃，不是用黑筆勾就是用赤筆劃，有時候還寫一些自己的見解。這是讀到好處來不及找紙筆只能用筆劃記要點和見解了。有的人心細(xì)，讀書之前除了書之外還另行準(zhǔn)備紙筆以便摘記精義。這是一個好讀者。

我們對書該有什么態(tài)度？

對書的態(tài)度就是對人和對社會的態(tài)度。

有時候?qū)θ说膽B(tài)度比修養(yǎng)要重要得多。高修養(yǎng)的人未必就能看得起比自己層次低的人。人讀書一為獲得知識，二為修養(yǎng)，第三點最重要，就是修得一個好“態(tài)度”。你對他人的態(tài)度決定了你做人的格局和做事風(fēng)格。讀書不是為了炫耀，而是為了明禮、知禮、懂禮，最后達(dá)到一個有德之人。

何謂有德？悲憫他人，善待他人，與人為友與人為善。不要事事鋒芒畢露，不要事事爭強好勝，謙虛精神溫和待人是你一生的“平安福”和“護身符”。只有對人有個好態(tài)度你讀書的“德”也就修出來了。讀書人對社會和他人應(yīng)該有以上的態(tài)度，那么我們對書該有什么樣的態(tài)度呢？

社會對書的態(tài)度就是“包容”。支持它所反映好的方面，更要“包容”它所反映不好的方面。事不說不清，理不辯不明。有時候，反映社會陰暗面的文學(xué)作品更有利于“排毒”。“毒”只有讓它現(xiàn)出來，才能用針挑破。

以書之名讓你閱讀

“書是人類進(jìn)步的階梯。”如果沒有書我們就像盲人摸象一般，好好去讀一本書吧！她是一個可以滋養(yǎng)你靈魂的“保姆”，她是一個可以讓你更加高尚的天使，更是一個讓你成為有德之人的好幫手。

讀書是一輩子的事不能局限于一時一地，一得一失之間。要養(yǎng)成手捧典籍自然睡的習(xí)慣，要養(yǎng)成一日不讀書面目可憎的習(xí)慣。如果人人讀書我們的生活還有那么多的煩惱嗎？如果人人讀書，我們離知識型社會還會遠(yuǎn)嗎？

朋友，有時間去讀一本書吧！聞著書香，翻著書頁，也是一種享受。這種享受是對自己靈魂最好的安撫和慰籍。書——讓人妥帖的靈魂工具，你不能不讀，不能沒有。