河南與河北中的“河”指的是黃河，而湖南與湖北中的“湖”說的是洞庭湖，那么山東與山西中的“山”又是講的那座山呢？

我整理一下，目前市面上比較流行的有“三座山”，下面便來逐一分析這三座山，看一看山東、山西中的“山”，到底指的是哪座山，究竟是不是您心中所想的那個答案。

一，崤山

看過影視劇《大秦帝國》或者熟悉戰國史的朋友們應該都會聽到“秦人”經常掛在嘴邊的一個地域名詞：山東六國，特別是那些有遠大志向的秦統治者，比如秦始皇，恐怕做夢都會記掛著山東六國：

“孤什么時候才能將那山東六國盡數拿下，一統華夏？”

那么秦人口中的山東六國到底是哪六國呢？

其實就是與秦國合稱為戰國七雄的其它六雄，它們分別是：齊國、楚國、燕國、韓國、趙國與魏國。

以崤山為界，正好將自己“孤立”在山西，這也就是秦人之所以會將崤山東邊的六國，稱呼為“山東六國”的原因......

二，華山

山西山東中的“山”除了崤山之說外，還有一種華山之說，因為崤山離華山太近了，且華山還是五岳中的一員，讓其成“山”，實至名歸。

據《史記·太史公自序》記載：蕭何填撫山西

為怕人誤解，唐朝著名學者張守節還特意在旁批注：謂華山之西也。

還有唐朝大詩人，住在華山以東的山西蒲州人王維，就曾經寫過一首著名的七言絕句《九月九日憶山東兄弟》：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

標題中的山東指的就是山西南部一帶，而“山”即：華山。

三，太行山

除了崤山與華山之說外，還有就是太行山之說。

說也奇怪，將山西山東中的“山”說成是華山的是《史記》，而將之說成是太行山的也是《史記》。

在《史記·晉世家》中，就曾記載了發生在春秋時期的這么一件事：冬十二月，晉兵先下山東。

啥意思呢？

就是說，這一年十二月，正值天寒地凍，滴水成冰的季節，一般指揮官早就安營扎寨，開啟了以逸待勞的龜縮模式，而這晉文公卻反其道而行之，突然出兵山東，發起了著名的城濮之戰，結果大獲全勝，將入侵的楚國趕回了老巢。

城濮乃今天的山東鄄城西南臨濮集，屬于華北平原，晉軍自“山西”輾轉來“山東”與楚軍作戰，需要跨過的并不是崤山與華山，而是太行山。

因此，這里的“出兵山東”，說的其實就是太行山以東的地區。

另外杜甫在《洗兵行》中“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同”所提到的山東，據明末清初著名學者仇兆鰲解釋，實際上也是指的太行山以東地區。因為將士們收復的是安史之亂的失地，“山東”區域便只可能是這一塊。

四，山東、山西中的“山”，到底指的是哪座山？

那么，山東、山西中的“山”，到底是崤山，華山，還是太行山呢？

首先：是不是崤山？

崤山山脈是秦嶺東段規模較大的一段支脈，因古崤縣而得名，又稱嵚崟山，肴山，坐落在今天河南省的西部，洛寧縣西北，常與附近的函谷關并稱為崤函，乃中國古代軍事戰略重地，易守難攻，素有天下九寨之一的美稱。

倘若翻開戰國時期各國的地域劃分圖，您就會發現，實際上那時候秦人所說的山東與山西，幾乎是囊括了整個中原地區，比現在的山東山西大多了。

因此，那時候的山東與山西實際上就是一種泛指，就像現在把長江以南稱為江南，而把長江以北則叫做江北是一個道理。

再說，山東基本是和六國粘在一起的，相當于統稱，是秦國在沒有完成大一統時對其它國家的一種簡稱，試問，秦統一六國后，還會這么叫嗎？

答案顯而易見。

所以，個人認為，那時候所謂的山西與山東其實并沒有具體的定位，只是一種籠統的口頭稱呼，而臨時被界定的崤山，當然就不能稱為山西與山東中的那座“山”。

說白了就是，若當時橫亙在秦國與其他六國之間的山是喜馬拉雅山，那秦人同樣會將自己稱為山西，而將其他六國稱為山東。

再者：難道是華山？

雖然作為五岳中的一員，華山在人們心中的地位無法撼動，但與崤山一樣，在漢唐時期，統治者以華山界定的山東與山西也是個很模糊的框架概念。

說白了就是范圍太廣了，沒有具體的定位，而且相對于崤山的相對比較穩定的界定，這華山界定的山東與山西還一直在變，特別是在安史之亂，五代十國時期，今個的山西明個有可能就會變山東，等你好不容易適應了，過一段時間說不定又變回來了。

所以，個人認為，在山西與山東具體的位置沒有確定下來之前，華山依舊只能算是一種過渡模式，并不能最終被定義下來。

最后：不會是太行山吧？

其實在早期，太行山的命運基本上與崤山，華山是一致的：難兄難弟。

可到了明朝初期，當齊魯之地被設置為山東行省，三晉大地改為山西行省后，正好橫亙在這兩地之間的太行山，總算是迎來了“翻身”的一天。

于是乎，易守難攻的“羊腸之險”，重要的革命根據地，游擊戰的誕生場所，歷史悠久，且文化底蘊極其深厚的太行山，就這樣自“群山”中脫穎而出，一躍成為那個最靚的仔。

個人認為：太行山之所以能在眾山中“角逐”成功，“笑”到了最后，雖然大部分跟“自身努力”有關，但或多或少也有運氣的加成吧，畢竟崤山與華山也不是“池中之物”。

總結：

行到水窮處，坐看云起時

其實不管是這山也好，那山也罷，對我們來說意義都不大，我相信山東與山西人也不會計較那些看得著，搬不動，那些個有的沒的。

清清如水，淡淡如山，咱老百姓真正需要的是歲月中的那份安寧與恬靜。