科技改變生活 · 科技引領未來
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生兒育女，傳宗接代是中華民族自古以來一直都秉持的理念和傳統，子孫滿堂更是祖輩的一種期望。
為此，家中的女子就不得不為延續香火而努力，每當家中的女子懷上孩子的時候人們都會稱其“身懷六甲”，那這“六甲”指的是什么呢？古人又為何提出這樣的說法？讓我們一起來看看有什么奧秘。
首先我們先來說說這所謂的“六甲”究竟是什么？六甲一詞源自于我國古代的一種紀年方式——干支紀年法。
這種計算時間的方式直至今天也依舊在使用著，是由十個天支以及十二地支相互搭配所組成的，這種搭配是有著一定的規律的，每隔六十年一循環，所以在古代人們也將六十歲的人稱之為花甲之年，其中指代的就是這一含義。
而六甲也和這有關，說的是這六十種不同搭配之中六種以“甲”為首的搭配類型，即“甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌總稱稱為“六甲”。
所以紀年法這個角度來看，六甲也是代表著特定的時間和年份，并沒有什么特殊的。
不過古人在將這干支紀年法與其他方面的學問結合起來之后便衍生出了很多的說法，正因如此，六甲在除了表達年份之外也被人們賦予更多的含義。
在道家學派的說法中，六甲值得是神明之中的陽神，他守護著萬物生靈，也守護著尚未出生的胎兒，所以這樣的說法是一種禮貌的稱呼，也是對于孕婦的尊重。
從這里也可以看出古人在語言方面的藝術，當人們看到一個孕婦時總不能以粗俗的詞語來形容她們，借助這樣一個尊敬的詞語既能指代特定的人群，也能體現個人的修養。
還有就是六甲都是代表著陽時，這樣的特殊時間點正是陽氣旺盛的時期，而男女
兩種性別之中屬于陽剛之氣的肯定男子，那這個說法也就因而有了另一層含義，希望自己或者是對方家的女子能夠生下一個兒子。
畢竟自古以來一直有著男尊女卑的社會思想，男子的社會地位要遠高于女子，女子在未來只能選擇出嫁到別人的家庭之中，自然也就不會被父母所重視，這種重男輕女的思想一直延續了幾千年，也無法徹底清除，人們對于得到兒子的渴望也要遠高于女兒。
除了表達古人對男子的渴求之外，六甲也是有著代表時間的含義，第一種說法就是說六甲代表的是六十天，因為從現代的醫學角度來看一個新生兒從剛開始的細胞到逐漸成型是需要一個時間過程的，而這個過程恰好是六十多天。
這與六甲也指代的時間不謀而合，可見這古人的智慧完全不遜色于現在的高科技，雖然科學理論上胎兒的實際成型與古人所預估的時間有著一定的差異，但是這種時間差并不是很大，仍然具有可信性。
第二種說法就是說六甲其實代表著的是六個月，孕婦懷胎十月一朝分娩，不過在顯現懷孕特征的時候是在六個月這個時點上，六個月之前孕婦的肚子一般情況下不會出現太大的變化。
而六個月之后隨著胎兒逐漸的成長并最終成型，這也就意味著一個新的生命即將誕生，六甲其實在這里也成了胎兒發育是否完全的分界點。
這最后一種代表著的是古人對于即將誕生的嬰兒的一種美好的祝福和期許，有的時候人們說身懷六甲是懷了六個神仙，細細思索會發現這句話不僅僅表達了自己對孕婦的祝福，希望能夠多生下幾個子嗣，也是對于孩子在未來能夠健康成長的祝福。
因為古代人們渴望多子多福，希望家族血脈能夠一直延續，開枝散葉，所以子女越多越好，而六甲也包含著祝福長壽的寓意，希望新生兒能夠長命百歲，畢竟古時候醫療水平比較低，醫學條件也很差，嬰兒的存活率并不是很高。
與此同時，古人的平均壽命大多也只維持在四五十歲，能夠活到六十乃至更高的實在是屈指可數，六甲就是希望降生的孩子能夠活到六十歲以上，不求大富大貴，但求平平安安。
除此之外，從這些說法來看我們也能從中得知古人對于男女的性別歧視，為了傳宗接代人們更喜歡男孩而不是女孩，所以總是希望自己的妻子能夠生下兒子。
有的為了能夠實現這一愿望會一直讓妻子生下去，直到有男孩出現為止，足以見得這種思想已經在人們的心中根深蒂固，甚至可以說是病態化。
但是從科學的角度來說，無論男女都和家族以及父母親戚有著血緣關系，這種血緣關系并不是性別所能改變的。
隨著一代代的發展和延續，這種血緣關系也會逐漸的松弛和單薄，求男不求女的這種性別歧視根本沒有任何的意義，只是人們愚昧無知的一種體現。
在現如今這種重男輕女的思想早已經被人們摒棄，生男生女已經不再受世俗的影響和束縛，而且自建國以來男女平等的認知也逐漸普及開來，人們不再因性別的不同而歧視對方，女性在社會上的地位也得到了很大的改變，不會再像以前那樣一直處于男性之下。
而且更重要的是女性權利得到恢復，不僅可以從事自己喜歡的行業，也可以參政，憑借自己的能力為祖國和人民做出更多的貢獻，想來這樣的美好時代才是真正值得傳承的文化思想吧！
何同東