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說起經典國學書籍來，相信很多人首先想到的，就是“四書五經”。那么，“四書”指的是那四本書呢？為何千百年來，備受人們推崇呢？
其實，“四書五經”只是儒家學說的核心書籍，而且按照歷史時間順序，更應該被稱之為“五經四書”。
其中，“五經”是在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后出現的，而“四書”則是在“程朱理學”興起之后，才被官方正式認定的。
南宋時期，有一個叫朱熹的人，把《禮記》中的“大學”、“中庸”兩篇文章，單獨摘出來分章斷句，并加上自己的注釋，然后與《論語》《孟子》一起，合稱為“四書”。
所以，“四書”指的就是《大學》《論語》《孟子》《中庸》這四本書。
原是《禮記》里的一個篇章，南宋時被朱熹單獨摘出來，并以章句的形式，加上了自己的注釋，最終獨立成書。
這本書強調先修己后治人，提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”這樣一個過程，被視為學習儒家學說的入門書籍。
這是一本以語錄為主、以敘事為輔的文集，記錄的是孔子及其弟子的言行。相較于儒家其他經典書籍，這本書更能真實反映孔子的政治主張，以及他對道德、倫理、教育、審美，還有為人處世等方面的看法和理解。
這是一本以文學散文形式，記錄孟子及其弟子言行的書。后來朱熹以集注的形式，大量引用前人的說法，對《孟子》進行了注釋。這本書主張“人性本善”的理論，并提出了“民為重，君為輕，社稷次之”的思想。
與《大學》一樣，也是被朱熹從《禮記》中摘出來的，并以章句的形式，加以注釋，獨立成書。
這本書是儒家學派，論述人生修養境界的一本道德哲學書，希望通過“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，從而使自己的道德行為達到“中庸”，人生境界達到“至誠”。
自南宋以后，科舉考試的出題范圍，就限定在被朱熹注釋過的“四書”，因此成為讀書人的必讀書經。
只不過萬事有利必有弊，“四書”中提到的道德行為規范、人生修養標準，實際上連朱熹本人都做不到。于是，造成的結果就是，大多讀書人嘴上說得冠冕堂皇，內心里卻各懷鬼胎。
因此上，經朱熹注釋以后而有的“四書”，所起到的作用，其實更多的是，開中國讀書人偽善之先河。
高熙