科技改變生活 · 科技引領未來
科技改變生活 · 科技引領未來
“流放寧古塔，永世不得入關。”這怕是最恐怖的懲罰吧，清朝的犯人聽到后，寧愿一死了之，也不愿意前往。寧古塔的懲罰，比車裂、凌遲、五馬分尸都要恐怖。尤其是女犯人，在聽到寧古塔的時候，就仿佛已經處于地獄之中。寧古塔到底是什么樣的地方？為什么清朝犯人如此懼怕？
寧古塔并不是一座塔，而是一個地名。它位于黑龍江牡丹江的附近。“寧古塔”在滿語中是“六”的意思，也是滿族傳統姓氏之一。
相傳清太祖努爾哈赤的曾祖父生了六個兒子，世代在這里生活，是在惡劣的環境中成長起來的，所以當時整個滿清王室都將寧古塔當做他們的“老家”。
起初，寧古塔是中國清朝統治東北邊境地區的重鎮，后來隨著清軍北遷，定都北京后，大批居住在寧古塔的人向內地遷移。在這種情況下，東北地區的人越來越少，而寧古塔也失去了邊防重鎮的地位。
但是寧古塔并不是監獄，一般被流放過去的犯人，有了“奴隸”的身份，日子過得非常艱難。清朝的朝廷就想出來一個辦法，讓罪犯流放寧古塔，一方面是讓這些罪人接受懲罰，另一方面就是開發“寧古塔重鎮”，來到這里的罪犯，不僅要開墾荒地，還要修建寧古塔。
在清宮劇中，不管是大臣還是女人，只要一聽到皇帝說“流放寧古塔”這幾個字，一定是面露難色，苦不堪言，好像大難臨頭了。為什么聽到寧古塔就臉色大變？寧古塔的恐怖之處到底在哪里？
第一，寧古塔乃極寒之地。在電視劇《延禧攻略》中，嫻妃的父親被皇上發配到寧古塔，她一臉憂愁地送走父親，為父親準備了厚厚的棉衣，即便這樣，嫻妃還是害怕自己準備的東西不夠多。由此可見，寧古塔非常寒冷。
一年365天，寧古塔地區的春天只有四個月，風沙非常大，八月大雪紛飛，九月河流結冰，然后在隨后幾個月都是漫天大雪，常年都是零下幾十度的氣溫。毫不夸張地說，寧古塔不適合人類居住。
第二，流放之路是步行。現代人去寧古塔的話，飛機、火車、汽車，最多走幾里地就能到。古代雖然有馬車，但是都不是給犯人用的，罪犯沒有資格乘坐交通工具，完全靠雙腿步行走過去的。如果只是從北京出發，也要3000里，光是走過去的話，可想而知路途多么遙遠。
寧古塔之路本就艱辛，犯了罪的人有很多文人墨客，若是犯下重罪，不僅會被秋后問斬，更要連累家族之人。男人的妻子兒女都會被判流放寧古塔，給披甲人為奴。
雖然路途遙遠，但是有很多官差都搶著送過來。而這些被流放的女子，無論是犯人還是犯人的妻女，都遭受了非人的折磨。
這種流放犯人的刑罰被稱為流刑，雖然說比死刑好一點，但是在去往寧古塔的路上，很多女人都遭受了官差的欺壓，很多托女子還沒有到寧古塔，就受折磨而死。
而這些官人的妻女，很多都是貌美如花，官差搶著送，就是因為在晚上休息是可以對她們隨意欺侮。
除此之外，這些官差還有錢賺。按理說，寧古塔這么遠，就算是官差也不是很想去，除非是朝廷要求。但偏偏有些人就鉆了這個空子，押送一些官員的妻女時，他們的娘家人會稍作打點，他們會賄賂這些官差，好照顧一下流放的女人。
有良心的官差會對這些女人加以照顧，不至于讓她們死在半路上。但也有一些官差就是為了白嫖銀子，對這些女人該打就打，該罵就罵，甚至還不給飯吃。
按照清朝押送犯人的規定，每日至少走50里地，也就是說要走到寧古塔起碼四五個月的時間。更重要的是，必須要在規定時間內到達流放地點，因此無論天氣多么惡劣，幾乎都沒有休息的時間。
這些被押送的犯人，還要全程帶上沉重的腳鐐手銬等刑具，而其中的女人，從小就要纏足，三寸金蓮的她們，雙腳幾乎都被磨爛了。
按照規定，這些犯人每天的食物本應該有規定，但是走一天路，這些犯人吃不上一頓飽飯都是很正常的，有的官差竟然想到用飯來換這些女人的清白。
如果有在路上餓死的人，不是被丟掉喂豺狼野豹，就是被當地人分食。本就舟車勞頓的官差，如果看到有犯人因為走不動路而停歇，對她們拳打腳踢，是常有的事。
根據對當時流刑的統計，流放寧古塔的路中，死亡率非常高，基本一路上有一半的人死亡。如果是酷暑或者嚴寒天氣，活著的可能都沒有三分之一。
后來清朝規定不允許冬天押送犯人，就是為了提高存活率，為寧古塔的建設提供勞動力。但是死去的人是解脫，活下來的人，雖然有一條命，等著他們的只有惡劣的環境和痛不欲生的奴隸生活。
流放寧古塔的女犯人更慘，她們會被分配給披甲人做奴隸。清朝很多男人收到被發配到寧古塔的消息后，甚至會讓自己的妻女自盡，也不愿意讓他們去受罪。為什么會這樣？
原來“披甲人”指的是女真人，清朝在征戰疆土的時候，女真人投降后便進入寧古塔生活了，他們本就是滿清中最低等的人，比八旗子弟的等級都要低，大多是清朝的奴隸。如果邊疆有敵國來犯，那么他們就會披上盔甲去作戰。
在這樣的生活環境下，這些女真人的性格也非常野蠻。正是因為披甲人能夠打仗，清朝才沒有干涉披甲人的生活，而到了雍正時期，朝廷甚至還下令披甲人能夠隨意處置這些罪犯，無論是扔掉還是殺害，清朝都不會干預。
清朝的女犯人要是落到他們手中，后果可想而知。披甲人本來就是奴隸，對待流人更是毫不留情。
他們要求為奴的犯人，沒日沒夜干活，甚至只要稍不如意就隨意殺害。這些犯人不僅沒有自由，更沒有尊嚴，一旦成為披甲人的奴隸，那么他們的后人，世世代代都是披甲人的奴隸。
而落到披甲人手中的女人，還要被鎮守在寧古塔的士兵肆意蹂躪，淪為軍妓，甚至有些一不小心就會被殺死。
按照傳統思想，女人的貞操非常重要，如果女人被披甲人所侮辱，不僅被唾棄，在死后也不能被葬祖墳。如果自己的妻子遭到如此對待，寧愿在去之前自盡。
但并不是所有人都會死在寧古塔，也有少數人憑借頑強的意志活下來，在寧古塔一直生活著。基本活下來的都是一些，有遠大抱負的文人墨客，對于寧古塔來說，這些人的存在能夠傳播一些文化。
從順治年間開始，寧古塔成為了清朝流放人員的接收地，著名詩人吳兆騫，因為科場案被流放到寧古塔以后，在寧古塔生活了二十三年，他也經歷過苦難生活，但是他不甘就這樣，在寧古塔辦理了“教學機構”，專門教當地的滿族人語文，促進了當地的漢語言文化。
后來他還寫了一本《秋笳集》，詩集中專門描述東北地區的風土人情，吳兆騫也因此成為了大詩人。
這些文人墨客的到來，傳播了中原的文化，女真人“野蠻”的民族文化，也逐漸被漢化，一些原始的生活方式被改善，雙方的融合，帶動了當地的經濟發展。
事實上，只是個別的地方陋習還沒有改變，導致犯人受到極大的折磨。寧古塔地區沒有現象中那么恐怖，大部分流放到這里的犯人，還有活下去的機會。
可怕的并不是寧古塔這個地方，而是從京城到寧古塔的路途，存在很多未知的險境。所以寧古塔成為清朝人民心中的不祥之地，一旦被流放在這里，家庭、榮譽、財富都沒了。這三個字不僅成為了文人墨客的噩夢，更是成為了清朝女囚犯的噩夢。
李熙林