二十四節氣——中華文化的精髓

　二十四節氣，是中華先賢留給后人的文化精髓，是古人生活實踐的寶貴經驗，是我們中國特有的農耕文化和季節輪回積累的可貴實踐財富。

　　作為一個中國人，不僅要自己懂得二十四節氣的美好和文化內涵，傳承和發揚二十四節氣指導下的農耕時段精髓，是我們對先人的交代，是我們對后代的責任。

作為一個成年人，人到中年后才懂得節氣的精華，深邃的知識涵蓋。因為懂得晚，所以更珍惜，再次整理節氣知識，以備今后學習和了解。

二十四節氣源自黃河流域。早在春秋時期，就制定出了仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節氣。而后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已全部確立。它反映寒暑變化和農時季節，在全國特別是在農村中可說是家喻戶曉。在國外華僑集居的地區，也廣泛流傳。

太陽從黃經零度開始，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年運行360度，共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為“節氣”，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣；每月的第二個節氣為“中氣”，即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣。“節氣”和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣&34;和“中氣&34;統稱為“節氣”。

其中表示四季更替的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。表示溫度變化的有小暑、大暑、小寒、大寒、白露、寒露和霜降。表示降水的有雨水、谷雨、小雪、大雪。表示物候的有驚蟄、清明、小滿、芒種、處暑。

二十四節氣的含義

立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。

雨水：降雨開始，雨量漸增。

驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

春分：分是平分的意思。春分表示晝夜等分。

清明：天氣晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。

立夏：夏季的開始。

小滿：麥類等夏熟作物子粒開始飽滿。

芒種：麥類等有芒作物成熟。

夏至：炎熱的夏天來臨。

小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

大暑：一年中最熱的時候。

立秋：秋季的開始。

處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

白露：天氣轉涼，露凝而白。

秋分：晝夜等分。

寒露：露水已寒，將要結冰。

霜降：天氣漸冷，開始有霜。

立冬：冬季的開始。

小雪：開始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

冬至：寒冷的冬天來臨。

小寒：氣候開始寒冷。

大寒：一年中最冷的時候。

“二十四節氣”，是歷法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令。一歲分四時，春夏秋冬各三個月，每月兩個節氣，每個節氣均有其獨特的含義。廿四節氣準確的反映了自然節律變化，在人們日常生活中發揮了極為重要的作用。它不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。廿四節氣蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。廿四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，斗柄順時針旋轉一圈為一周期，謂之一“歲”（攝提）。現行的“二十四節氣”是依據太陽在回歸黃道上的位置制定，即把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每15°為1等份，每1等份為一個節氣，始于立春，終于大寒。

經過歷史發展，農歷吸納了干支歷的節氣成分作為歷法補充，并通過“置閏法”調整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，“二十四節氣”也就成為了農歷的一個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”。2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯合國教科文組織

人類非物質文化遺產代表作名錄。

二十四節氣科學地揭示了天文氣象變化的規律，它將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合，衍生了大量與之相關的歲時節令文化，成為中華民族傳統文化的重要組成部分。

為了更準確地表述時序特點，古人將節氣分為“分”、“至”、“啟”、“閉”四組。“分”即春分和秋分；“至”即夏至和冬至；“啟”是立春和立夏，“閉”則是立秋和立冬。立春、立夏、立秋、立冬，合稱“四立”。“四立”與“二分二至”加起來共為“八節”，民間稱為“四時八節”。

作為傳統的農業社會，古人相當重視立春歲首，在期間會舉行多種民俗活動。上古時代，禮俗所重的不是陰歷正月初一，而是立春日；重大的拜神祭祖、驅邪消災、祈年納福、迎春和農耕慶典等均安排在立春日及其前后幾天舉行；這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。從節氣規律來說，立春是“陰陽”之氣中陽氣升發的起始，自立春起陰陽轉化，陽氣上升，立春標示著萬物更生、新輪回開啟；而冬至則是太陽回返的始點，自冬至起太陽高度回升、白晝逐日增長，冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的循環。在“四時八節”當中，冬至的重要程度不亞于立春歲節。在漫長的農耕社會中，二十四節氣發揮著重要作用，擁有豐富的文化內涵。諸如立春、冬至、清明等一些節氣既是自然節氣也是民間重要節日。其它節氣也衍生出大量與之相關的民俗文化。

二十四節氣是上古農耕文明的產物，它在我國傳統農耕文化中占有極其重要的位置，其背后蘊含了中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。二十四節氣既是歷代官府頒布的時間準繩，也是指導農業生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。二十四節氣從古至今對人們的生活、文化有著實用價值。

二十四節氣是對時間的具體切分，其更替和周期性復現，其中標志節氣變化的節氣日則是時間推遷和流轉的標志性時間，是重要的陰陽轉化節點。廿四節氣與十二月建是干支歷的基本內容，干支歷以北斗星的斗柄所指為“建”，以“斗柄指寅”為春正（正月），其以春季第一個月為正月的歷法制度對后世歷法“建正”影響深遠。二十四節氣準確反映了季節的變化并用于指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。作為農事活動的基本時間指針，二十四節氣由此成為了民眾年度時間生活的重要節點與時間坐標，在一定程度上成為民眾日常社會生活的時間指針。

在早期觀象授時時代，農事周期就是慶典周期，有些節氣也就是節日。雖然此后由于在歷史發展中陰陽合歷歷法的推廣，節氣與節日發生了分離，但許多節氣仍舊被作為節日保留了下來。幾乎每個節氣也都有自己豐富多彩的節氣習俗活動。這些活動，可大體歸納為如下幾個方面：奉祀神靈，以應天時；崇宗敬祖，維護親情；除兇祛惡，以求平安；休閑娛樂，放松心情。此外，幾乎每個節氣也都有自己特殊的飲食習俗。遵循傳統“天人合一，順應四時”的理念，以二十四節氣為中心，還形成了豐富的養生習俗，如立春補肝、立夏補水、立秋滋陰、立冬補陰等。與此同時，圍繞二十四節氣，亦產生了數量眾多的故事傳說以及詩詞歌賦等，集中表達了人們的思想情感與精神寄托。

總之，圍繞著二十四節氣，形成了眾多的信仰、禁忌、儀式、禮儀、娛樂、飲食、養生、傳說、故事等習俗活動。因此，對人們來說，二十四節氣不僅是一種時間體系，更是一套具有豐富內涵的生活與民俗系統。二十四節氣之所以能在民眾日常社會生活中日益流行與普及開來，與此有直接關系。

七言節氣歌

地球繞著太陽轉，繞完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四節緊相連。

按照公歷來推算，每月兩氣不改變。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

這些就是交節日，有差不過一兩天。

二十四節有先后，下列口訣記心間：

一月小寒接大寒，二月立春雨水連；

驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；

七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓緊季節忙生產，種收及時保豐年。

“二十四節氣列入‘非遺’，有利于提升這些節氣的知名度、保護其文化內蘊。對二十四節氣及其蘊含的優秀文化，如效法自然、順應自然、利用自然的觀念，天人合一的智慧，及中國人對宇宙、自然的獨特認識，要進行認真研究、探討，以期有助于當今社會；對延續、傳承幾百乃至上千年的一些民俗文化事項，積極挖掘符合時代的內容，使其隨時代而行，與時代同頻共振。

2006年5月20日，“二十四節氣”作為民俗項目經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2016年11月30日，中國“二十四節氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

作為農耕的重要參照，二十四節氣走過千年的四季，作為中國的文化傳承，成為世界的文化遺產。愿今天的孩子更早懂得四季，知道節氣，成長為一個優秀的炎黃子孫生活在華夏大地。讓我們一起傳承民族文化，發揚勤勞勇敢的民族精神，做一個自豪的中國人！