Lunar New Year和Chinese New Year，到底哪個說法更對?

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Lunar New Year是種約定俗成的說法，一般指陰歷或陰陽歷的新年，大部分場合又指農(nóng)歷新年。

很多語言都有習慣成自然，實則充滿謬誤的用法，普通人用不著搞清楚每個詞的來源和外延，否則踩雷的點未免太多。

但這個詞其實不大準確。

農(nóng)歷是一種陰陽歷，目前世界上使用范圍比較廣泛的純陰歷只有伊斯蘭歷一種，農(nóng)歷、猶太歷、藏歷、印度比較通行的幾種歷法，都屬于陰陽歷。

陰陽歷的英文名是Lunisolar calendar，所以說Lunar New Year其實是不全面，也不大準確的。

其次，目前并沒有證據(jù)表明農(nóng)歷就是最古老的陰陽歷。

事實上，對于古代的農(nóng)業(yè)民族來說，使用陰陽歷，是很正常的選擇，因為它兼顧了地球的公轉(zhuǎn)和月相的變化，只是規(guī)則比較復(fù)雜而已。

兩河流域的蘇美爾、古巴比倫很久以前就開始使用陰陽歷。所以用陰歷或陰陽歷指代農(nóng)歷，也是不太合適的。

節(jié)日總是和特定的日期聯(lián)系在一起。就算使用陰陽歷，不同地區(qū)的歲首，即新年開始的那一天也是不同的。

東亞農(nóng)歷文化圈的越南、朝鮮半島，雖然都使用基于農(nóng)歷發(fā)展而來的歷法，但由于時區(qū)差異，新年的開始時間其實和我們不一樣，對新年的稱呼和慶祝的儀式也各不相同（比如越南人把新年稱為T?t Nguyên ?án，節(jié)元旦，簡稱為T?t）。

而在中國，春節(jié)這個說法也是在引入公歷之后，為了與公歷新年區(qū)分才產(chǎn)生的。

中國蒙古族大多按農(nóng)歷過新年，但他們的新年查干薩日無論是起源還是習俗都和漢族春節(jié)有很大差異（蒙古國使用和藏歷類似的蒙古歷，時間和農(nóng)歷可能會差幾天）。

所以就算節(jié)日在同一天，指的也不一定是同一個節(jié)日。

另外，使用印度陰陽歷，或者受印度陰陽歷影響的中南半島，歲首一般定在太陽進入白羊?qū)m的三四月。

猶太人使用由巴比倫歷法發(fā)展而來的陰陽歷。猶太民歷的新年一般是每年的九十月之間，教歷的歲首大致在三四月之間。

既然各個國家陰陽歷的新年日期都不一樣，那么說陰陽歷或者陰歷新年，更是一種以偏概全，且不準確的用法。

但是lunar new year這個說法又是何時流行起來的呢？

關(guān)于這個詞的具體起源，我沒有查到資料，不過google trends上可以搜到Lunar New Year的使用情況。

注：索馬里是一半一半

根據(jù)google trends，從2004年至今，Chinese New Year這個用法出現(xiàn)的頻率，一直都是高于Lunar New Year的。

在絕大多數(shù)國家，Chinese new year的搜索熱度都要高于Lunar new year。僅有韓國、越南、蒙古例外。（巧合的是，這幾個國家的新年，基本上和農(nóng)歷日期差不多，而且都受到了中國文化的影響）

還有另一個工具，Google Ngram，可以查到一個詞在不同時代出版物中的出現(xiàn)頻率，英語中有大小寫的差異，所以先篩選下合適的用詞（Google trends不用分大小寫）。

三個中國新年中，Chinese New Year使用最廣泛，所以用Chinese New Year。

三個陰歷新年中，Lunar New Year使用最廣泛，所以用Lunar New Year。

兩個詞一比較，還是Chinese New Year更常用，在1850年后的所有時間段，Chinese New Year的出現(xiàn)頻率都遠高于Lunar New Year。

不過Lunar New Year的說法也不是近幾十年來突然出現(xiàn)的，其實幾百年前就有人這么用了。古希臘、猶太人都使用陰陽歷，在早期的出版物中，他們的新年也被稱為Lunar New Year。

到了20世紀，Lunar New Year開始更頻繁地用來指代東亞的農(nóng)歷新年。其中自然有越南、韓國推動的因素，不過也不全然和他們有關(guān)。

約定俗成，或者被知名機構(gòu)使用，并不能證明這種說法就是無誤的。真正公平的做法，要么就是不加區(qū)分，要么就是區(qū)分到徹底，分到一半，一定會有爭議的。

正如我們不會特地用solar new year稱呼公歷新年那樣（事實上，伊朗、印加、印度的許多太陽歷，歲首都不是一月）。

如果碰到有越南、韓國朋友的多文化場景，其實可以直接說Happy New Year，這樣就不用區(qū)分各國節(jié)日的差異了。

但就算說了Lunar New Year，也犯不著上綱上線。畢竟，習慣的改變是個漫長的過程。

進化論誕生至今已上百年，不還是有那么多堅持神創(chuàng)論的么？

撰文 | ag獺

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