蔡文姬是古代四大才女之一。其他三大才女分別是：李清照、卓文君和上官婉兒。

蔡文姬博學多才又精通音律，著名的《胡笳十八拍》就是她的傳世之作。

《胡笳十八拍》和《悲憤詩》記錄了她顛沛流離的苦難人生，他的三段婚姻，雖自己不能左右，但也相對恩愛。

但在她的靈魂深處，最懂她的那個人卻是一代梟雄：曹孟德。

01 蔡家有女初長成

蔡文姬，又說原名昭姬，晉朝避司馬昭諱稱文姬。是東漢極負盛名的學者—蔡邕的掌上明珠，從小就有不同于常人的才華。

據說，在她6歲時，父親在隔壁房間彈琴時，不小心弄斷了一根琴弦，她竟能聽出是第一根琴弦斷了。

父親又故意又弄斷了一根，她又準確地猜出是第四根。

才貌雙全的蔡文姬在16歲時嫁給了才子衛仲道，二人琴瑟和鳴，恩愛異常。可上天總是造化弄人，婚后第二年，衛仲道就病死了。

蔡文君孤身一人回了娘家。可是不久娘家的這座大廈也轟然倒塌。

佞臣董卓把持朝政后，刻意籠絡名滿洛陽的蔡邕。蔡邕稱病不出，董卓竟以滅族相逼，無奈蔡邕只好輔佐董卓。

董卓待他不薄，短短數日，讓他官升三級。

司徒王允設計殺害董卓后，就因為蔡邕嘆了口氣，就被王允認為他是董卓的同黨，被害死在獄中。

覆巢之下豈有完卵？

在這天下大亂之時，匈奴侵犯中原，蔡文姬和許多婦女被擄掠到了匈奴。

02 胡笳十八拍

“胡笳”是胡人的一種樂器，類似于笛子。

蔡文姬在匈奴12年，她把自己的遭遇創作出了影響深遠的《胡笳十八拍》。

每一拍都是血與淚的描寫，把自己的顛沛流離、無奈嫁做胡人婦、對荒蠻之地的不適應、對家鄉的思念以及離開胡地時，對兩個兒子的離別的痛苦。

可謂是字字珠璣，字字帶血。

蔡文姬和眾多婦女被擄掠到匈奴后，因具有非凡的氣質被獻給了左賢王，并生有二子。

雖然左賢王待她不錯，但她時刻是不快樂的，她不適應這里的一切，時刻想念著自己的家鄉。

“我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。”

這是說：我并不是貪生怕死才茍活至今，不能為國捐軀是心有期盼。活著就還有希望能回到故鄉，死后葬于故土才能心安。

有朝一日能回到故鄉，這是她能活下來的精神支柱。

可在那個荒蠻之地，誰又懂他的心聲？

而遠在京師的曹孟德卻沒忘記她。

曹操曾是蔡文姬父親的門客，與她的父親有“管鮑之好”。

曹操曾多方打探蔡文姬的下落，當得知她流落在匈奴，立即派使者攜帶黃金千兩、白壁一雙，去胡地把她贖了回來。

03 文姬歸漢

經過了12年的大漠風霜，這個35歲的女人終于回到了自己的家鄉。

可已經再無一個親人，哪里是自己的棲身之所？

關心她的人還是曹操，把她許配給了屯田都尉董祀，一個風流倜儻、才華橫溢的帥哥。

開始這樁婚姻并不和諧，才20多歲的董祀，這個自恃清高的帥哥，被硬塞給了一位35的老女人。

況且這個女人第一任丈夫死掉了，第二任嫁的是胡人，并生了兩個孩子。

他從內心無論如何也接受不了。婚后不久，就犯了罪，要被處以死刑。

孤苦無依的蔡文君不愿失去這個唯一的依靠，雖然他并不愛她。

她能求的人只有曹操，當時曹操正大宴賓客。當大家都想見一見這位大名鼎鼎的才女時，走上來的卻是一位披散著頭發、赤著雙腳的女子。

面對著蔡文軍的懇求，曹操托詞：事情值得同情，可判罪的文書已發出？

蔡文姬又叩頭道：您的名馬成千上萬，手下的武士多如樹林，只要您派出一個武士，一匹好馬，把文書追回，董祀就有救了。

在蔡文姬的懇求下，曹操最終派人追回來文書，釋放了董祀。

經過這次生死輪回，董祀終于明白了蔡文姬的好，從此兩人恩愛有加，還生了一雙兒女。

董祀獲罪又免死，可能是曹操故意而為之，可能想通過這種方式讓董祀能接受蔡文君。畢竟他是時刻替蔡文姬著想的，他怎能舍得讓她再一次進入孤苦的境地？

曹操懂蔡文姬，不僅僅只明白她在大漠的思鄉之情、對丈夫的思念之情，更希望把她的絕世才情留在世上。

蔡文姬的父親留給了他4000多卷書，可經過戰亂，已全部遺失。

但蔡文君憑記憶默寫出來400多篇。

蔡文姬這個曾經淪落為奴，遭遇凄慘的女子。在困難中能存活下來，靠的是信念的支撐。

在重重黑暗包裹的裂縫中照進來的陽光，是曹操對她的“懂”。

據說曹操在彌留之際，曾對蔡文姬有過評價：

“昭姬做事，大氣完美；

昭姬作文，不讓古人；

昭姬彈琴，天籟之音；

昭姬做人，明理合倫。”