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紅木手串在近幾年伴隨紅木工藝品走入人們的視野，并很快的在文玩界占穩了一席之地。紅木手串的品相源于木材，而紅木的自成天然，性質一流，所以紅木手串的品性也就不言而喻的優越。很多人都知道紅木手串，但很少有人會對它有深入的了解。其實紅木手串也是一種
紅木手串在近幾年伴隨紅木工藝品走入人們的視野，并很快的在文玩界占穩了一席之地。紅木手串的品相源于木材，而紅木的自成天然，性質一流，所以紅木手串的品性也就不言而喻的優越。
很多人都知道紅木手串，但很少有人會對它有深入的了解。其實紅木手串也是一種佛珠，是佛珠在現在的延伸物，更多的扮演裝飾收藏的作用。
佛珠也叫念珠，本是佛教用于誦法念咒，這是手串的前身。主要有佩珠，掛珠和持珠三種。到了唐代，佛教在民間盛行，寺廟林立，民間信徒也多藏有佛珠，用于禱“念”。
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此后佛教也得到皇帝的認可，官員皇帝都佩戴佛珠。看過古裝電視劇的朋友都有印象，古代官員的脖子上都會佩戴108式的佛珠，這時候佛珠多信“物”。這時以有念到了物。
到了明清，紅木家具的壯大，人們意識到紅木的優越，開始用紅木制作佛珠，發現紅木制作的品性比一般材質的更為上乘，這時開始有了手串的意識“飾”。
在近些年，紅木家具的廣為流傳，勾起了手串的意識。用各種紅木，各種花紋樣式的木材制作材料，并像傳統的手串一樣，佩戴手串用于裝飾，這時有了“品”。品是具外觀的欣賞價值，還有收藏價值，手串就這樣一步步的從念到品的轉變，也見證了紅木在中國歷史的演變。
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特別鳴謝周京南 / 故宮博物院明清家具專家濮安國 / 著名明清家具專家和工藝美術學者
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李悅