科技改變生活 · 科技引領未來
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2008年，非洲的坦桑尼亞和布隆迪發生一起舉世震驚的現代慘案，當地50多名白化病人慘遭殺害并肢解，遇害的大部分是兒童。另據有關媒體報道，在坦桑尼亞，白化病患者的四肢、生殖器、耳、鼻、舌一組被以680萬日元（約40萬人民幣）的價格明碼標價販賣
2008年，非洲的坦桑尼亞和布隆迪發生一起舉世震驚的現代慘案，當地50多名白化病人慘遭殺害并肢解，遇害的大部分是兒童。
另據有關媒體報道，在坦桑尼亞，白化病患者的四肢、生殖器、耳、鼻、舌一組被以680萬日元（約40萬人民幣）的價格明碼標價販賣。
在非洲巫術中，白化病人的血液是非同尋常的道具，血液堪比黃金，非洲白化病人的身體更是遭到心術不正之人的覬覦，有關白化病人的行兇殺人案件層出不窮，非洲白化病人也被稱之為“非洲唐僧”，各路“妖魔鬼怪”都想來分杯羹。
為此，非洲不少國家設置白化病人專門生活區，出動武力24小時不間斷保護他們。盡管如此，非洲白化病人的生活，比所有人想象的都要更加艱難。
巫師：非洲版“唐僧”被殺害的罪魁禍首
白化病，患者由于酪氨酸酶缺乏或功能減退，引起的一種皮膚及附屬器官黑色素缺乏或合成障礙所導致的遺傳性白斑病?；颊吲鹿猓砥つw、毛發呈白色或者黃白色，常發生于近親結婚的群體中，目前沒有有效的醫療手段能夠治療白化病。
非洲，人們的第一印象或許是遼闊的非洲大草原，或者是撒哈拉大沙漠，而印象最深刻的，是數不清的窮人、無盡的疾病，還有慘無人道的現代巫術。
提到非洲的白化病患者，就必須與匪夷所思的巫術聯系在一起。
不少非洲人對超自然現象深信不疑，繼而利用巫術求財、求權，無論是尋醫問藥，還是婚喪嫁娶，非洲人都要向巫師求助，甚至部分國家足球隊參加世界杯之前，也要事先詢問最高巫醫“國師”。
因此，巫師一直是非洲社會的重要角色。
巫師在作法或祭祀時，大部分會使用祭品，他們會將動物的頭骨、皮毛作為祭品，吹噓需要從中獲取能量。
西非國家多哥Akodessewa地區有個公認為是世界上最大的巫術祭品市場，各種神物祭祀品公然叫賣，來自非洲各地的巫師，都會在這里尋找他們需要的祭品符咒。
長久以來，非洲野生動物遭到大量捕殺，但仍然不能滿足巫師的需求，部分巫師將目光放在了人體器官上，他們聲稱，動物器官能量太弱，人體器官能量最強。
這也就催生了非洲的人體器官販賣。
在以前，巫醫通常只針對白化病人的頭發、指甲、尿液感興趣，但隨著巫術活動的普及、廣泛，巫醫已經開始覬覦白化病人的手臂、內臟、大腿，甚至是生殖器官。
2010年，有關研究機構發布一項調查報告，報告指出，坦桑尼亞93%的人民相信巫術，由此使坦桑尼亞一舉成為全球巫術相信率最高的國家。
如此高的相信率，讓不少人相信，這個國家的絕大部分政府工作人員很大可能也是相信巫術的，對于白化病人的生存環境深深擔憂。
針對巫術、白化病的迷信，已經成為非洲根深蒂固的傳統習俗，也因此衍生出以白化病人為目標的“獵手”。
巫醫雇殺手綁架、殺害白化病人，用他們的身體器官制作藥劑、祭品、符咒，以此賣給富人，或進行巫術，獲取高昂的財富。
巫師將他們的皮膚制成寶物，骨骼用來做寶物，血液則被用來做祭品。商人們違法收集白化病人的身體器官，用作求財法物。不少地區的漁民更是相信，用白化病人的頭發結成的網，能夠捕到更多的魚類。
白化病人體販賣市場進而走向繁榮。
在2006年至2019年，非洲28個國家中，有208名白化病患者被殺害，585名曾遭遇襲擊，被害者多為女性或兒童。
尤其是2019年新冠大流行以來，針對白化病人的傷害呈現出增長趨勢，陷入貧困的人開始迷信于巫術，推動了巫術市場的進一步繁榮，不少人開始專門從事白化病人的獵殺工作，以此快速致富，擺脫貧困現狀。
非洲著名運動員，兒時曾被姑祖母偷血
2021年的東京奧運會上，來自非洲贊比亞的田徑殘疾人運動員莫妮卡·孟加，一出場便引起了現場觀眾的注意。
莫妮卡·孟加是一名白化病運動員，她的父母都是非洲黑人，患有白化病的她，22歲的人生就已經經歷了太多坎坷。面對記者的采訪，她堅決地站了出來，呼吁國際社會關注非洲白化病人的生存現狀。
莫妮卡·孟加出生后便患有白化病，一直以來都受到當地人歧視，不少人直接罵她“不是人”。
在她4歲時，莫妮卡·孟加的姑祖母趁其母親不在，悄悄地摸上門，看到莫妮卡·孟加年幼稚嫩的身體，她的姑祖母沒有絲毫的同情，拿出一根注射器，刺破了莫妮卡·孟加的手臂，抽足了一整管血液才作罷。
母親聽到莫妮卡·孟加的哭喊，立即趕了過來，看到姑祖母手拿著一根裝滿血的注射器，當即就報了警。
但是，隨后趕到的警察并沒有對莫妮卡·孟加的姑祖母采取措施，后來也沒有被判刑。
針對白化病人的行兇案件在非洲已經司空見慣。
后來成為體育運動員的莫妮卡·孟加，漸漸擺脫了“獵物”的身份，但她同樣患有白化病的朋友就沒有那么幸運了。
2019年，多名男子闖入莫妮卡·孟加的白化病朋友家，將她朋友殘忍殺害，多種臟器、身體器官不知所蹤。
莫妮卡·孟加說，當時作案的男子還在逍遙法外，繼續從事著白化病患者的“狩獵”工作。
莫妮卡·孟加從事田徑運動，雖然在東京奧運會的比賽中刷新了自己的最佳成績，但最終成績排名第14位，未能晉級。
隨后，她重回非洲，這讓很多人陷入深思，非洲如此著名的白化病運動員，尚不能完全避免殺身之禍，那平常的普通人呢？
為巫術服務：白化病人像動物一樣被殺害
2013年，在一場白化病人的維權集會上，一名非洲女患者用歌聲唱著，表達出對當下生活的巨大恐懼：“我們像動物一樣被殺害，請為我們祈禱。”
但事實上，非洲的愚昧無知，遠遠無法為白化病人提供祈禱的教堂，在坦桑尼亞、贊比亞，合計大約有5萬名白化病患者。
而殺戮，正在進行。
2015年5月，Charity Zimba在熟睡時，突然被破門而入的歹徒襲擊，他們用砍刀活生生地砍掉了她的右臂，又將她的牙齒拔出。滿口鮮血、手臂被斷的Charity Zimba無法向任何人求援，最終因為失血過多不幸遇難。
在非洲很多國家，患上白化病等同于死亡。
在馬拉維，一名婦女生下了2名雙胞胎兒子，由此打開了一個死亡之門，她的其中一個兒子在家中熟睡時，被一伙歹徒抱走，這名婦女立即報警，當地警察在一個臭水溝里找到了孩子的頭顱。
從此，這名婦女在兒子被斬首的噩夢中備受折磨、悲痛欲絕，后來的每一天，她都與自己唯一的兒子寸步不離。
對于她而言，黑暗才剛剛開始。
在一些偏遠的農村地區，法律的保障更不能及，一些白化病患者被“儀式殺手”殘忍殺害肢解，大量的白化病人被殺害，歸根于他們身體的用途越來越多。
Femia Tchulani是一名白化病人，生活在馬拉維，兩年前的夜晚，一群人突然闖進她的家，他們自稱是警察，卻沒有穿戴任何標志，這群人將其帶入了當地警察局嚴加看管，隨后，又有人攻擊警察局，想要搶奪她，試圖把她帶到另外一個地方。
聽聞Femia Tchulani被帶到了警察局，附近村民集體前去解救，并助其逃脫，自此之后，Femia 便長居在家，幾乎失去了經濟來源，她的孩子們也無法完成學業。
Femia 對當地政府的無作為極為憤怒，政府完全沒有做到任何保護，尤其是針對于白化病患者的救助上，他們沒有嘗試過任何努力。
的確，在治安形勢頗為嚴峻的非洲，大部分國家的主要任務還是要先擺脫饑餓，在填不飽肚子的情況下，白化病人的生死似乎無關緊要。
因為，每個白化病人幾乎是行走的寶藏。
堪比黃金、渾身是寶的白化病人，在黑市上賣出天價
非洲大部分國家政府不作為，巫術橫行，由此導致白化病人被賣出了天價，經常在死亡邊緣徘徊的白化病人，被不少非洲人視為有利可圖，白化病人的肢體和血液能夠帶來無盡的財富。
活人尚且不能幸免，更何況死人了，在馬拉維、莫桑比克等國家，白化病人的墳墓也同樣未能幸免，他們的頭骨、肢體被盜墓者掠走，棺木被完全破壞。
盜墓者隨后就會把白化病人的殘骸賣往黑市，根據聯合國的最新報告，在東非地區，白化病人的肢干可以賣到2000美元，一副骨架，可以賣到75000美元，按照最新匯率，折合人民幣47.7萬元，而一副完整的遺骸，甚至可以賣到上百萬人民幣。
一副遺骸便能賣到如此高的價錢，更遑論白化病人的血液以及其他器官。
內羅畢的一位白化病人不無恐懼地說，自己走在大街上，每個人的眼里都發出精光，他們自己也在小聲嘀咕：這是錢！
在他們的觀念里，白化病人的肢體是可以被出賣的，我們只好孤獨、畏懼、狼狽地活著，說不定哪一天就會被他們殺害。
Ebongue有一個同樣患有白化病的哥哥Maurice，三十年前，哥哥出了門之后再也沒有回來，幾天后，他發現了哥哥的尸體被藏在草叢里，哥哥已經被完全肢解，從脖子到腹部整個被剖開，五臟也被割開，他無法確定到底少了哪些器官。
毫無疑問，Maurice的器官流向了器官黑市，在那里，他的器官被高額買賣，隨后會流入富人家庭，成為求財的法物，也會流向巫師那里，成為做法的祭品。
另外，在肯尼亞流傳著更加恐怖的傳說。
當地盛傳，只要與白化病人發生性關系，就可以治愈艾滋病，而肯尼亞是全球5個艾滋病感染率最高的國家之一，有關數據顯示，在2013年，肯尼亞約有160萬名艾滋病病毒感染者，其中26萬為青年人。
龐大的艾滋病患者群體，普遍未接受過任何教育，在聽信當地傳言后，針對于白化病群體便開始了不斷攻擊，受到攻擊的白化病患者遭到強奸后，感染了艾滋病毒，未來的生活舉步維艱。
偏見、歧視、迷信、封閉是白化病人面對社會的最大障礙。
在更多的偏遠地區，白化病人所受到的安全威脅，似乎沒有任何減少。
來自白化病社區的負責人曾經這樣說，他們幾乎沒有能力去保護白化病人，防護工作很難滲透到農村地區，僅有的廣播電臺以及經費都極為有限，更無法做到面面俱到。
坦桑尼亞治安部門也表示，針對偏遠地區的白化病人被害案件，他們沒有警力前去處理，那個地方沒有電、沒有燈，很難辨認黑夜中的兇手。
除此之外，悲劇的最大制造者往往并不是來源于真正的歹徒，而是受害者的家人。
據非洲部分國家政府的調查，一些受害者的家屬，成為加害白化病兒童患者的最大嫌疑人。
更多的白化病人陷入的是無窮無盡的恐懼，在馬拉維有7000-10000人的白化病人，時至今日，這些白化病人被稱之為“瀕危人群”，很難想象，在21世紀的今天，世界上仍然有因為屠殺而瀕臨“滅絕”的人群。
國際紅十字會警告當地政府，如不采取行動，這些白化病人會有滅絕的風險，但當地政府遠遠沒有能力控制行兇的人，群眾會稱白化病人為“zeru zeru”，也就是“魔鬼”的意思。
白化病人的個人疾病問題，也未能得到有效治療。
由于白化病人色素沉著，極易患有視覺障礙、脾肺癌等疾病，如果不穿有防曬服，他們很容易會被曬傷——太陽是他們的頭號敵人。
但在非洲的白化病人，頭號敵人顯然是身邊的巫師。
得不到有效治療的非洲白化病人，高達90%會在四十歲之前死亡。而在非洲很多國家，專門從事白化病人的管理機構少之又少，甚至基本的防曬霜、防曬服都無法獲取，一瓶防曬霜售價15美元，而當地大部分人的人均生活費不足1.5美元。
聯合國將每年的6月13日確定為國際白化病宣傳日，隨著國際社會對非洲白化病人的普遍關注，非洲越來越多的國家政府開始行動，政府開始利用多平臺、多渠道推動群眾對白化病的認識。
政府必須肩負起保護白化病人的責任，坦桑尼亞政府最近發起一項運動，通過籌集善款，為白化病人提供資金、住房等支持，同時呼吁當地社區破除迷信思想，保護白化病人。
這項運動在城市地區起到了良好的作用。
部分非洲國家為了幫助白化病人，特別設置了專門的保護機構，并設置了白化病人的集中收納處，同時派警察、軍隊24小時加以保護，以防止這些白化病人成為獵人的“獵物”。
但這僅僅是保護白化病人的第一步，也僅僅是部分國家在幫助白化病人重回正常生活。
一些國家也在積極干預襲擊白化病人的事件發生，除了設置專門收納處、24小時警察保護之外，積極解決行巫問題，巫師必須登記，接受政府的全面監督，推動公眾正確認識巫術問題。
更多白化病人不愿意坐著等死，而是選擇與命運抗爭。
摩西斯·斯瓦雷是一名福音歌手，更是一名白化病患者，當他登上利比里亞蒙羅維亞聯合會議中心禮堂的大舞臺，準備演唱《奇異恩典》時，總統埃倫·約翰遜·瑟利夫及其他觀眾起身為他鼓掌，瑟利夫總統熱情擁抱了斯瓦雷，稱他為“國家之?！薄?/p>
南非模特馬拉·布萊恩，他也是一名發明家，在早些時候推出了白化病玩偶，意在消除人們對于白化病人的誤解。
來自馬拉維的Ebongue，當身邊有同學問起，為什么你的皮膚是白色的，但我們都是黑色？面對眾多的非議、歧視，Ebongue始終選擇反擊：“我一直是班里第一名，就是我最大的反擊。”
Ebongue后來成為當地上萬大學生唯一的白化病人。
Stephane立志對加害白化病人的行為宣戰，他從意大利回到老家喀麥隆，找到當地一位巫師，巫師在見到他之后，幾乎難以按捺住自己的心情，忍不住說道：“你知道你有多值錢嘛！”
Stephane無法想象他會問出這樣的問題，質問巫師：“你用人的尸體做巫術，不怕警察來抓你嗎？”
“警察好對付，不就是要錢嗎，給就是了唄?！?/strong>巫師輕描淡寫的一句話，幾乎將Stephane擊碎。
非洲白化病人的自救、互救之路仍然道阻且長，需要國際社會繼續加強關注。
參考資料
《非洲白化病人成巫師祭品，處境愈發危險》——新華網
《非洲白化病患者遭獵殺，其器官被指擁有無窮魔力》——人民日報海外網
《非洲白化病患者遭獵殺，身體器官被搶走制成藥劑》——國際在線
陳夕明