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我們經(jīng)常會(huì)在電影或評(píng)書(shū)里聽(tīng)說(shuō)“太保”這個(gè)詞，比如評(píng)書(shū)《瓦崗寨》里的“十三太保”秦瓊秦叔寶，四大名著《水滸傳》中的“神行太保”戴宗。
現(xiàn)代電影電視劇中也不斷出現(xiàn)“太保”這一詞語(yǔ)，八十年代張徹導(dǎo)演，著名演員狄龍、姜大衛(wèi)等主演的《上海灘十三太保》等等。
那么“太保”這一詞語(yǔ)到底是什么意思？有什么來(lái)歷？
其實(shí)“太保”這一詞在古代早已有之，最初是西周時(shí)期設(shè)置的一種官職，位列“太師”、“太傅”之后，都是指輔佐未成年的皇帝的一種官職。及至西晉時(shí)期，這一官職已逐漸成為虛銜。
唐朝末年，節(jié)度使李克用的十三個(gè)兒子（包括義子），大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存進(jìn)、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存審、十太保李存賢、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝。
因皆被封為太保這一官職而得名，除三太保李存勖是李克用的親生兒子之外，其他十二人都是義子。因這十三人在歷史上被演義得頗富傳奇色彩，從此“十三太保”這一稱(chēng)呼逐漸被傳播下去了。
在古代小說(shuō)《說(shuō)唐演義》中靠山王楊林也有十三個(gè)義子，號(hào)稱(chēng)十三太保。最為著名人物的就是神拳太保秦瓊，估計(jì)作者也是根據(jù)李克用的十三太保設(shè)計(jì)的人物關(guān)系和角色。
到了宋、元時(shí)期，太保這一詞在民間已經(jīng)應(yīng)用到對(duì)廟祝以及有法術(shù)的巫師的稱(chēng)呼上。《水滸傳》里的戴宗，因?qū)W得日行八百里的神行法術(shù)，所以人稱(chēng)“神行太保”。戴宗官職僅為江州兩院押牢節(jié)級(jí)，就是一名普通獄吏，顯然“太保”在這時(shí)已經(jīng)不再作為“太子的老師”這一官職稱(chēng)呼了。
最著名的就要屬?lài)?guó)民黨時(shí)期，蔣介石成立的中華民族復(fù)興社，也就是“藍(lán)衣社十三太保”了，這十三人為：劉健群、賀衷寒、鄧文儀、康澤、桂永清、酆悌、鄭介民、曾擴(kuò)情、梁干喬、肖贊育、滕杰、戴笠、胡宗南。
這十三太保其實(shí)是蔣效仿意大利的黑衫黨成立的特務(wù)組織，活動(dòng)范圍最初僅在國(guó)民黨的軍事系統(tǒng)內(nèi)，以后逐漸擴(kuò)大到國(guó)民黨軍政其他各個(gè)方面，包括形成后來(lái)由戴笠領(lǐng)導(dǎo)的軍統(tǒng)特務(wù)處。
有人把后期影視劇中的“太保”解釋為流氓，其實(shí)都是不準(zhǔn)確的，在影視劇中的“十三太保”也是沿襲了民國(guó)時(shí)期的這種叫法，代指某個(gè)團(tuán)體或團(tuán)體中的骨干成員。
骨干成員的行事作風(fēng)或者說(shuō)坊間傳奇色彩又使這個(gè)詞語(yǔ)逐漸發(fā)生了演變，由形容團(tuán)體骨干變成了代指某類(lèi)人的詞語(yǔ)，就有了“小太保”這樣的衍生意義，也開(kāi)始有一些小混混把自己的幫派起名為“XX太保”這樣的名字用來(lái)唬人。
1933年德國(guó)納粹黨執(zhí)政后，納粹二號(hào)人物戈林把政治警察、諜報(bào)警察和刑事警察中政治特別部門(mén)合并，組成秘密警察處。
一個(gè)無(wú)名的郵局小職員奉命為這個(gè)新成立的組織設(shè)計(jì)一種免費(fèi)投遞的郵票圖樣時(shí)，提議把它叫做秘密?chē)?guó)家警察，簡(jiǎn)稱(chēng)Gestapo。納粹通過(guò)“蓋世太保”來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)德國(guó)及被占領(lǐng)國(guó)家的控制。
“蓋世太保”是德語(yǔ)“國(guó)家秘密警察”（Geheime Staats Polizei）的縮寫(xiě)Gestapo的音譯，而把這個(gè)詞翻譯成中文“蓋世太保”，就又要說(shuō)到上文中提到的蔣介石十三太保中的一位——酆悌[fēngtì]。
“蓋世太保”最早根據(jù)它的德文縮寫(xiě)Gestapo被直接音譯成“戈斯塔鮑”。1936年藍(lán)衣社前書(shū)記酆悌出任駐德武官一職，其對(duì)納粹德國(guó)十分崇拜，曾經(jīng)讓藍(lán)衣社下屬的書(shū)店大量翻譯介紹納粹德國(guó)的著作，也是他最早把南尖黨改譯為納粹黨，但是他對(duì)原來(lái)“戈斯塔鮑”這個(gè)翻譯一直不太滿(mǎn)意。
當(dāng)時(shí)的駐德大使是號(hào)稱(chēng)“CC派”四大骨干之一的程天放，由于“CC派”歷來(lái)與酆悌所在的藍(lán)衣社不睦，有一次他諷刺酆悌說(shuō)：
“你號(hào)稱(chēng)復(fù)興社十三太保之一，你們復(fù)興社豪氣干云，誓要統(tǒng)領(lǐng)黃埔同學(xué)和CC系、政學(xué)系、改組派等各派系對(duì)抗，建立蓋世功勛……”。結(jié)果沒(méi)想到酆悌卻從他的這段話(huà)中得到啟發(fā)，將納粹作品中的“戈斯塔鮑”翻譯為“蓋世太保”。
這里說(shuō)句題外話(huà)，民國(guó)時(shí)期的文人在對(duì)外文的翻譯上是十分追求“信達(dá)雅”的，比如徐志摩把佛羅倫薩翻譯成“翡冷翠”，梁?jiǎn)⒊迅ヌm肯斯坦（Frankenstein）譯成“佛蘭金仙”，還有未知名譯者將Revlon譯作“露華濃”，make up forever譯作“浮生若夢(mèng)”等等。
“蓋世太保”雖不是正面人物，但酆悌對(duì)這一名稱(chēng)的翻譯，堪稱(chēng)經(jīng)典，這也讓這個(gè)詞語(yǔ)一直流傳至今。
“太保”這一詞從西周時(shí)的一種官職稱(chēng)呼，到民國(guó)時(shí)演變成對(duì)某一團(tuán)體骨干的代指，到后來(lái)甚至一度成了小混混的別稱(chēng)，期間歷經(jīng)千年，既見(jiàn)證了文化的流變，也有詞語(yǔ)傳承的經(jīng)典意義。
王俊明