科技改變生活 · 科技引領未來
科技改變生活 · 科技引領未來
丹穴山記載在《山海經·南山經》中，處在南方第三列山系，是一座有名的神山，傳說是夏禹葬地，在今河北北部。山上遍布金銀珠寶，有丹水從這里發源，向南流去，最后注入渤海中。“丹穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。”
山不在高，有仙則名。丹穴山之所以出名，是因為山上棲息著一只神鳥鳳凰。鳳凰，百禽之首，吉瑞之鳥，平時只在丹穴中修煉，只要有它出現的地方，就會安寧太平。“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”
鳳凰作為四靈之一，在古代神話中，占有重要的位置。山海經描述它全身五彩斑斕，艷麗無比，頭上有花紋，象征德，翅膀上花紋象征羲，背部花紋象征禮，胸部花紋象征仁，腹部花紋象征信。
“首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。”也就是說，鳳凰是德義禮仁信的化身，非常祥瑞高貴。
青丘山處于南方首列山系，是一座妖氣很重的山。青丘山的山南陽面，玉石遍布，山北陰面，盛產一種青色涂料。“青丘之山，其陽多玉，其陰多青?（huò）。”
青丘山位于青丘國，而青丘國是夏商時期的一個古國，大名鼎鼎的九尾妖狐就生活在這里。“青丘國，其人食五谷，衣絲帛，其狐九尾。”
對九尾狐的描述，《山海經》是這樣寫的：“有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”意思說，在青丘山里，有妖獸，長得像狐貍，卻有九條尾巴，它的叫聲，跟嬰孩啼哭一樣，能吞食人類，不過如果是人吃了它的一塊肉，這人就不會再中妖邪毒氣。
青丘山除了九尾妖狐之外，還有其他獸類，比如外形似斑雞，但叫聲像人的罵聲的灌灌，人把它羽毛佩戴身上，就不會受到蠱惑。此獸肉極為鮮美。“有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。”
招搖山，山海經記載的第一座山，是一座林木豐茂，山清水秀的大山。其聳立在西海岸邊，山上長許多普通桂樹，山中蘊藏金屬礦產和玉石，山上還長著一種神奇的草，像韭菜，但是它的花是青綠色的，名字叫祝余。
人吃了這種草，就長期不會感到餓，有點像仙丹一樣。“招搖之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饑。”
招搖山上除了桂樹之外，還有一棵奇怪的樹，形狀像構樹（構樹，落葉喬木，葉像雞蛋，花淡綠色），樹身紋理是黑色的，奇妙的是，這樹能發光，它的光芒能照耀四方，如同白晝，它的花叫迷谷，把它佩帶在身上人就不會迷失方向。
這真仍是路癡最喜歡的一種植物了。“有木焉，其狀如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖（gǔ），佩之不迷。”
當然，招搖山也有野獸。這野獸也很特別，長得有點像獼猴，眼睛通紅，雙耳雪白，尾巴修長，既能趴著行走，也能像人一樣直立行走，它叫做狌（xīng）狌，人吃了這野獸的肉，就能健步如飛。“有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”
昆侖山，記載在《山海經·西山經》中，不僅存在神話故事里，在現實中也是存在的。昆侖山位于我國西部，西起帕米爾高原，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內。山峰巍峨聳立，是西部山系主干。不過在這里不討論現實中的昆侖山，我們說說神話里的昆侖山。
昆侖山又稱昆侖虛，有萬山之祖的稱號，傳言道教發源于此。《山海經》這樣記載道：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”
在西海的南面，流沙的邊沿，赤水的后面，黑水的前面，屹立著一座 大山，它叫作昆侖山。
昆侖山上有一種長著四只角，形狀像羊的異獸叫做土螻，喜歡吃人，還有一種大小如鴛鴦，形狀像蜜蜂的鳥，名叫欽原，山上長有一種叫沙棠的樹，它的果實人吃了就不會溺水，有種草像葵，人吃了就不會疲乏勞累。
昆侖山居住著眾神。西王母是其中一位，傳聞西王母人頭豹身，神力無邊，身側有青鳥侍奉，掌管男女修仙登引之事。還有一位大神也住在這里，據《封神演義》記載，元始天尊的玉虛宮就在昆侖山，元始天尊，三清之一，闡教教主，地位極高。
上古神話中的山名，不周山，顧名思義，不完整的山，相傳是共工撞斷的。最早在《山海經·大荒西經》記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
不周山極高，山上終年積雪，寒冷徹骨，雖然被認為是人界到達天界的唯一路徑，但是因為惡劣的環境，凡夫俗子沒辦法攀登。
說到不周山，不得不提共工氏。共工是上古天神、戰神，人首、蛇身、赤發，騎兩條巨龍，傳說他曾與顓頊（zhuān xū）爭奪帝位，被顓頊擊敗后，怒而頭撞不周山。
沒想到不周山竟然是天柱，天柱一斷，天地巨變，山川移動，河川改流，連天空都出現了裂口，后來才有女媧煉五色石補天的故事。《淮南子· 天文訓》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。”
天帝山之所以有名，是因為“天帝”二字。天帝是中國神話中三界的最高主宰，是統治諸天萬界的帝王，天帝山難免讓人聯想到與這位大人物是否有什么關聯。
不過《山海經》并沒有給出答案，也沒有明確天帝山與天帝之間的關聯。但是即便如此，我們依然可以發散思維，這天帝山，是否就是天帝在早期修行的場所呢？
關于天帝山的描述，《山海經》是這樣記載的：“天帝之山，多棕枬；下多菅蕙。有獸焉，其狀如狗，名曰溪邊，席其皮者不蠱。有鳥焉，其狀如鶉，黑文而赤翁，名曰櫟，食之已痔。有草焉，其狀如共葵，共其臭如蘼蕪，名曰杜衡，可以走馬，食之已癭。”
大意就是天帝山是一處神奇之地，山上長著許多高大的林木，存在許多珍奇動物，有叫溪邊的野獸，皮毛可避妖邪，有叫櫟的怪鳥，羽毛上的花紋是黑色的，頸上的毛卻是紅色。
它的肉可以治愈痔瘡，有叫杜衡的草，馬吃了可以跑得更快，人吃了可以治愈脖子上的贅瘤病。
長留山記載在《山海經·西山經》中，網絡小說花千骨借鑒過此地名，在小說中是一座仙山。而現實中位于大新縣碩龍鎮和越南高平省重慶縣玉溪鎮交界的邊境線上。據說《花千骨》里“長留山”的實景拍攝地點正是在此。
“長留之山，其神白帝少昊(hào)居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神磈(wěi)氏之宮。是神也，主司反景(yǐng) 。”
長留山是天神白帝少昊的居所，山中的野獸都是花尾巴，飛鳥都是花腦袋。山上盛產玉石，色彩繽紛。不僅如此，長留山還是神魂氏的宮殿所在地。這個神，主掌太陽的光線。
發鳩山因精衛填海這個典故而出名。《山海經》記載：“有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨（xiào）。”
意為在發鳩山有一種鳥，形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的爪，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。
精衛，傳說炎帝的小女兒，因為跟其他仙女在東海戲玩時，不幸溺亡，為了報仇，她精魂化做精衛鳥，銜山石欲填平東海。“常銜西山之山石，以堙于東海。”這里所說的“西山”即指發鳩山。
發鳩山風景奇特，峰戀疊嶂，怪石嶙峋，云濤霧海，蒼木蔥郁。山下有清泉，旁邊有靈湫廟，傳言是炎帝在小女兒死后，悲痛欲絕，日夜思念，遂建此廟紀念。夜深人靜之時，常聞泉水汩汩聲響，猶如人語。
獄法山，神話中的上古山名，《山海經》中記載屬于北山山系。“獄法之山，瀼（ráng）澤之出焉，而東北流注于泰澤。其中多繅（sāo）魚，其狀如鯉而雞足，食之已疣。”
意思是說瀤澤水從獄法山發源，然后向東北流入泰澤。水中生長著很多怪魚，名叫?魚，形狀像鯉魚卻長著雞爪子，人吃了它的肉就能治好贅瘤病。這個贅瘤病應該跟現今的癌癥腫瘤一樣。
不過獄法山還有一種野獸，是傳說中真正的笑面虎，名字也很特別，叫山【犭軍】（huī）“有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山【犭軍】，其行如風，見則天下大風。”長得像狗，但有著一張人臉，一見到人就笑，想想看，如果被這種怪物盯著一個勁的笑，是不是感到特別陰森可怕？另外，這怪物喜歡投擲石頭，還準得要命，簡直百發百中，當它對你笑的時候，就向你扔來一堆石塊，把你砸的鼻青臉腫才罷休。
北號山，記載在《山海經·東山經》中的山，是東方第四列山系的第一座山，位于北海岸邊上。“北號之山，臨于北海。”
山中長著一種奇特的樹，開紅色的花，果實沒有核，味道酸中帶甜，人吃了能避免患上瘧疾。“有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。”
不過北號山比較令人驚悚的是，山上存在著兩種吃人的怪獸。一種是像狼的野獸，腦袋是紅色的，眼睛卻小如鼠，聲音叫起來像小豬，名字叫“猲（hè）狙”，這猲狙專吃人。
另外一種是長得像雞的鳥，白腦袋，老鼠的腿，老虎的爪，名字叫魈（xiāo）雀，也是吃人的。“有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿譽亦食人。”
李熙