路易十六為什么被送上斷頭臺（路易十六是好皇帝嗎）

路易十六曾經讀過英國革命歷史，對查理一世發動內戰深感痛惡，他曾經說自己絕不會對自己的人民開戰，在看到路過凡爾賽宮的饑餓農民，他經常為他們提供免費的面包。

他的祖父路易十五在位時，因統治階級生活奢靡花光國庫存款，而且經歷英法戰爭之后國家財政枯竭，路易十五曾制定了新稅法，規定統治下的臣民，無論地位高低，都需要按照5%繳納個人稅收。

路易十六同情貧苦的底層人民，試圖改革稅收制度只向以貴族和神職人員為代表的富人階層征稅，免征普通貧民的個人稅。

為了達到這個目的，他曾經先后任用經濟學家杜爾哥，銀行家內克，卡隆等人進行稅制改革?？梢?，路易十六心底是同情普通民眾的。

再從他的私人生活上來看。他的妻子瑪麗·安托瓦內特是奧地利最小的女兒，自小就嬌生慣養，是女皇的掌上明珠，11歲時被選定為法國王子的妻子，這個原本被捧在手心的天之驕女淪為政治聯姻的犧牲品。

她風華絕代，路易十六卻是是個身材矮小的胖子，而且因為生理原因，在結婚前幾年，他一直無法與瑪麗進行正常的夫妻生活，孤單寂寞、落差感大的瑪麗只能通過打牌、跳舞等來充實生活，后來還發展到了養情夫的地步。

雖然中世紀的歐洲盛行找情人，但堂堂一國王后公然給國王難堪，這對于擁有至高權力的人來說實屬奇恥大辱，但路易十六卻認為是因為自己不能給瑪麗幸福，她才變壞了，他一切都歸咎于自己，放任妻子放蕩揮霍。

一個真正善良的人很容易自責，是因為他們善于從自身找問題。從路易十六對待妻子出軌的態度上來看，他是一個善良的人。

不是好君主

中國歷史上曾經出現過好多仁善的好君王，比如廢肉刑、興水利、休戰事，讓百姓安居樂業的漢文帝；比如在位期間降低苛捐雜稅以減輕百姓負擔，積極發展農業以提升百姓收入的漢宣帝；比如知人善用、讓國家興盛的“守成賢主”宋仁宗。

那么是不是所有的好人，就一定可以當一個好的君王呢，答案當然是否定的，路易十六就是一個最生動的例子。

凡事都有兩面性，善良是一種美德，但是過分善良就成了一種缺點，說得直白點就會變成軟弱。而過分軟弱，沒有主見的人是不堪重任的，更何況是掌握著國家命運的一國之君，所以，路易十六的性格決定了他無法做一個好君王。

當他準備改革，拿貴族階層開刀的時候，遭到強烈反抗，雖然換了幾任部長來推行新政，但由于掌舵的國王軟弱，立場不堅定，每一任部長都在貴族的圍攻下被迫下臺。

隨著財政赤字越來越嚴重，路易十六不得不重啟了已經停開170多年的三級會議。

歐洲的封建時代把整個社會劃分成三個等級，其中教士為第一等級，貴族為第二等級，農民、工人、城市平民和資產階級為第三等級。第一、二等級人數只占3%，卻占有國家1/3的土地，而且有不繳納稅款的特權，

地位低下的第三等級中，農民少地或無地，工人和平民收入微薄，資產階級沒有政治權利，卻要繳納繁重的賦稅養活整個國家，這導致國家內部階級矛盾非常嚴重，人數眾多的第三等級對權貴的不滿一觸即發。

然而在如此嚴峻的形勢下，路易十六卻愚蠢地召開了三級會議，這個會議在歷史上的存在作用就是幫國王度過難關，說白了，就是國王缺錢的時候，向第三級人民追加稅款的工具。但此時的底層人民跟170年前相比，受到了啟蒙思想影響，已經不再順從于權貴的壓迫。

會議上因部分貴族反水，第三級以微弱的優勢否定了增加稅款的決議，并提出要特權階層納稅的要求，路易十六夾在普通民眾和權貴階層之間，遲遲不能裁定。

他的優柔寡斷讓失去耐心的底層人民隨后發動起義攻占了巴士底獄。

巴士底獄被攻陷之后的1790年7月14日，路易十六被迫廢除君主專制、支持君主立憲制，為自己贏得了一波民心，人民曾以為他是真心擁護革命的，并尊稱他為“人民的國王”。

但不久之后，路易十六后悔了，他選擇了逃跑并讓瑪麗王后聯系自己的哥哥奧地利皇帝聯合周邊其他國家來支援自己復辟，企圖挑起法國與周邊國家的戰爭，自己趁機恢復君主專制。

這個舉動，讓這個出爾反爾的國王徹底喪失了民眾對他的信任，成了全國的公敵，不得不說，是他自己的性格把自己送上了斷頭臺，了斷了自己38年的人生路。

另外，在他的縱容下，瑪麗王后驕奢淫逸，她聽說窮人沒有糧食吃的時候，竟然愚蠢地說“那他們為什么不吃面包呢”，一個優秀的君王身邊一定有一位賢良的伴侶，有一批忠君愛國的文武大臣，這些路易十六都欠缺。

歷史上的路易十六愛好制鎖，精通多國文字，是一個心腸柔軟的好丈夫、好人，但優柔寡斷、沒有政治魄力，不了解底層人民的需求，導致王朝覆滅，確實不是一個好君王。