科技改變生活 · 科技引領未來
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生活中并不乏盲目尊大而又無知狂妄的人，每當遇到這些人時，我們總會毫不吝嗇送上一個成語：夜郎自大。
很顯然，這個成語是個貶義詞，如果我們被貼上了這個標簽，那就足夠鬧心，畢竟這個成語實在是太令人難受了。
作為現實生活中的一個高頻詞，它的意思幾乎人盡皆知，但是真正了解這個成語背后故事的人其實并不多，甚至有不少人想當然地認為，夜郎是個人。
可夜郎還真不是一個人，而是一個國家——夜郎國。
夜郎國是中國西南地區(qū)由少數民族的先民建立起的第一個國家，至于其存在的年代，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。
楚襄王在世的時候，為了擴大自己的版圖，便將目光看向自己領域的西南，于是派大將出征，前去討伐，這才讓中原的人們知道，在當時的西南地區(qū)還有一個夜郎國。
自從夜郎國被楚國注意后，此后的三百年里，一直都活躍在歷史之中，直到漢成帝時期，夜郎國王脅迫周邊20多個城邑反叛漢朝，結果被漢朝平定，夜郎王也被殺，這個政權也因此煙消云散。
如果不是這個國家為我們貢獻了一個流傳后世的成語，想必根本沒有多少人知道，曾經的西南地區(qū)還有一個名字這么怪異的國家。
但是歷史上的夜郎國王真的自大過嗎，還真沒有，它在鼎盛時期的疆域完全可以與漢朝相媲美，只是真正了解的人并不過，總以為夜郎只是一個偏居一隅的小地方，是無法比擬大漢王朝的。
真實的歷史我們應該這樣看。
夜郎自大這一成語的由來，還要感謝太史公司馬遷，因為正是他在《史記·西南夷列傳》中，為后人講述了夜郎的“自大”。
話說漢朝成立之后，對周邊的小國就有了不可同日而語的影響力，但是在位于西南的夜郎國，由于交通閉塞和與中原交往很少，便不怎么了解這個政權。
有一天，夜郎王突發(fā)奇想，想著要看看自己的國家究竟有多大，便帶著部下去巡視國境，途中他問部下說：
這里哪個國家最大？
臣子們一瞧，拍馬屁的機會來了，自然不能放過，所以便爭先恐后地說：
當然是我們夜郎國最大。
夜郎王很滿意，繼續(xù)前行，又看到了一座高山和一條河，他又問：
天底下還有比這更高的山和比這更長的河嗎？
臣子們自然極力搖頭，說沒有，眼前的山最高，眼前的河最長，夜郎王信以為真，自此之后便認為夜郎國是世界上最大的國家了。
有那么一次，漢朝派使者出使西南的夜郎國，途徑滇國時，滇王便問漢朝的使者，漢朝與我的國家相比，哪個更大？
漢朝使者一聽大吃一驚，他沒有想到這么一個小國，竟然還想著與漢朝比大小，當真是可笑可笑。
等他到了夜郎國之后，夜郎國王在和使者交談的時候，也問了和滇王同樣的問題，因為在他的眼中，根本不知道漢朝有多大，而盲目自信的他，又想著在漢朝使者面前顯擺一把，畢竟夜郎王一直認為他的國家最大。
于是乎，夜郎自大這一成語便流傳了下來，也將盲目自大的夜郎王，永遠地釘在了歷史的恥辱柱上，那么夜郎是不是真的自大？
從上面的故事，我們已經可以得知，漢朝的使者是先途徑的滇國，最早問出這話的也是滇王，而后才是夜郎王，所以如果真要說自大，應該是滇國。
只是可惜啊，歷史沒有記住滇王的自大，反而記住了夜郎王的自大，當真是一件令人想不通的事情，至于其中緣由，或許是由于夜郎比滇國讀起來更順暢。
無論如何，與漢朝比大小這事，夜郎王也問了，所以要說他一味背了滇王的鍋，倒也不怎么合理。
既然如此，我們就得來看看古時候的夜郎國究竟有多大。
由于年代久遠，我們要考察夜郎的疆域，自然也只能從古籍下手，而司馬遷在《史記·西南夷列傳》開篇便為大家講了這個問題，即：
西南夷君長以什數，夜郎最大。
這句話的意思是說，西南地區(qū)有很多國家，其中夜郎國的疆域最大，至于說究竟有多大，司馬遷也不知道，反正就知道很大很大。
后來《后漢書》的作者范曄對這件事進行了深入研究，最終他追記出了夜郎的疆域范圍，即：
東接交趾，西有滇國，北有邛都國。
這些國家可是有范圍的，由此可以判定鼎盛時期的夜郎國應該涵蓋了現在的貴州省的大部分地區(qū)和云南、四川、廣西、湖南等省份的部分地區(qū)。
這也就意味著，單單從疆域上面積來說，夜郎并沒有自大，是可以和漢朝相媲美的。
既然夜郎國的疆域有了一個大致范圍，那么夜郎國的都城又位于現在的什么地方？
由于年代久遠，再加上夜郎國在歷史中僅僅只是曇花一現，這就導致它的都城并沒有留下一個確切的位置，史學家根據相關史料列出了三種可能。
其一，位于貴州長順縣廣順鎮(zhèn)。
夜郎國對竹子是十分崇拜的，《后漢書》中也記載了夜郎的建國經過，而其中一些記載與廣順鎮(zhèn)有些相似。
當地的百姓一直稱古城池就是從前的夜郎王府，后來在當地還真發(fā)現了一些古城遺址，甚至還在附近發(fā)掘出了多處古夜郎的墓葬。
其二，貴州畢節(jié)市赫章縣可樂鄉(xiāng)。
有一本名叫《夜郎史傳》的文獻，指出夜郎的中心是可樂鄉(xiāng)，而在建國之后，可樂出土了大量的戰(zhàn)國、西漢、東漢的文物，其文物的時間正好與夜郎國存在的時間溫和。
在彝文中，可樂的意思并不是我們理解的字面意思，而是指代中央大城，按照古代的城池規(guī)模，似乎都城才配得上這個“大”字。
其三，湖南懷化市沅陵縣。
早在2000年的時候，湖南沅陵發(fā)現了一個龐大的巨型墓葬群，經過考古學家們的研究，斷定這些墓葬的年代是從戰(zhàn)國到漢代，而這個時期正好也是夜郎國存在的時期。
根據墓葬的規(guī)模和陪葬的器物，專家們推斷這里的墓主人極有可能就是夜郎王，這也就是說，在很長一段時間里，沅陵都是夜郎國的文明中心。
李白有這么一首詩：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《唐人七絕詩釋》為這首詩做注解時，特別強調：此夜郎在今湖南省沅陵縣。
還別說，這三種說法都很在理，那么夜郎都城究竟在哪，亦或者是這些地方都可能是，我想時間會給我們答案。
劉書林