眾所周知，三國時(shí)期群雄并起，謀臣虎將人才輩出。而在三國亂世之中，曾有言"臥龍鳳雛，得其一者可得天下。"其中的臥龍指的便是諸葛亮。

諸葛亮生來足智近妖，雖身在茅廬卻仍知曉天下之事。在劉備前去請(qǐng)其出山之時(shí)，與其共析天下局勢(shì)，而留下的《隆中對(duì)》，若是后來荊州未失，恐怕三國局勢(shì)的發(fā)展，便真要如諸葛亮所預(yù)料的那樣了。由此也更可見諸葛亮的智謀。

而諸葛亮不僅足智近妖，他那一張嘴也是三國時(shí)期數(shù)一數(shù)二的"利器"。在《三國演義》中，便有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、罵死王朗的精彩情節(jié)。這件事發(fā)生在諸葛亮第一次北伐期間。

由于諸葛亮在此次北伐多次獲勝，王朗便隨軍想震懾蜀軍。而其為鼓舞士氣，便想要在戰(zhàn)前與蜀軍交鋒，逞口舌之快。

而在其與諸葛亮的對(duì)罵中，明明王朗說的句句在理，為何最后還是王朗輸了呢？以下便是個(gè)人的觀點(diǎn)。

第一、先分析王朗與諸葛亮二人的言語之戰(zhàn)。

據(jù)演義記載，在王朗與諸葛亮二人的言語之戰(zhàn)中，王朗開口便批判孔明師出無名，北伐乃是無意義之舉，且朝代更迭乃是天命之趨，怎么能強(qiáng)求前來討伐新興的曹魏呢？但是孔明是怎么回答的呢？

他說，我蜀漢君主乃是漢室宗親，蜀漢也是繼承了漢室大統(tǒng)，自己奉旨前來討伐國賊，又怎么能說是無名之師呢？再者曹魏篡漢，又怎么有臉說自己是天命所趨？

而王朗聽聞此言后，又接著說漢代的桓靈二帝不知體恤百姓，導(dǎo)致天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。而曹魏趁勢(shì)而起，平定戰(zhàn)爭，百姓傾心，四方仰德，自然是天命所歸。

而諸葛亮對(duì)此十分不屑。他狂笑數(shù)聲，嘲笑王朗原本是漢朝老臣，在桓靈二帝危害社稷之時(shí)不能阻攔，后漢室傾頹之際又背主投魏，現(xiàn)在又言之鑿鑿說曹魏乃天命之趨，實(shí)乃狼心狗肺之輩，奴顏婢膝之徒。

而后孔明更是直言王朗是篡漢之幫兇，罪惡深重，天地不容。自己奉漢室正統(tǒng)之命討伐叛賊，你王朗既為諂諛之臣，不在曹魏大本營潛身縮首，茍圖衣食，又哪來的臉在兩軍面前稱曹魏是天命所歸。

實(shí)乃是皓首匹夫，蒼髯老賊而已！在王朗死后，又有何顏面面對(duì)漢室諸帝呢？這一席話說得王朗顏面盡失，思緒混亂。

第二、王朗原本是大漢之臣，多次輾轉(zhuǎn)投靠曹魏，也是理虧。

在上文我們也提到了，王朗原本是漢室的老臣，在漢室傾頹之際投奔了曹魏。這一點(diǎn)無論王朗如何粉飾太平，都是沒辦法無視的。

而王朗在漢朝是元老大臣，也是因?yàn)榕e孝廉才入仕的。但而舉孝廉之人自然品性不錯(cuò)，反觀王朗，其在漢室為官之時(shí)漢室并未有所虧待，但此時(shí)卻在面對(duì)繼承了漢室大統(tǒng)的蜀漢面前說曹魏是天命所歸，自然令人鄙夷。

而從本質(zhì)上來說，王朗所說的也是有道理的。漢室后期確實(shí)也呈搖搖欲墜之態(tài)，朝代更迭也實(shí)屬正常，但是王朗卻不該面對(duì)諸葛亮說這些。很簡單的一點(diǎn)，便是他說不過諸葛亮。

因?yàn)樗乃悸罚耆恢T葛亮帶偏了。王朗說的是曹魏與蜀漢對(duì)敵之事，而諸葛亮卻僅抓王朗叛漢投魏，實(shí)為漢賊一事，對(duì)王朗進(jìn)行攻擊。而王朗其實(shí)在這件事上也是有些心虛的。

第三、王朗此時(shí)年事已高，諸葛亮言語激烈，王朗難免怒火攻心。

而由于諸葛亮緊抓著王朗心虛的這件事不放，王朗也只能直面自己內(nèi)心的不堪。況且王朗現(xiàn)在身擔(dān)文官之職，自然知道天下文人墨客在對(duì)待此事上的態(tài)度。

而現(xiàn)在來看，表面上是諸葛亮在罵王朗，而實(shí)際上已經(jīng)演變成了天下文士眼中，他王朗是一個(gè)怎么樣的人。而王朗也是飽讀詩書的人，自然清楚此番話的真實(shí)意圖。

思及于此，王朗難免升起他所剩不多的羞恥之心。他原本想要在大戰(zhàn)之前逞口舌之快，滅蜀漢威風(fēng)的意圖現(xiàn)在已經(jīng)全忘了，只能跟著諸葛亮的思路走。

而諸葛亮也是毫不顧忌王朗此時(shí)七十六歲高齡的年紀(jì)，言語之激烈，就差拿個(gè)板子插在王朗頭上，說其是篡漢之賊了，王朗又怎么能夠承受得住這樣的暴擊呢？自然難免怒火攻心，激動(dòng)激憤而死。

由此可見，諸葛亮與王朗對(duì)罵，王朗雖然句句在理，卻依舊輸了的原因，好歸根結(jié)底不過是其不敵諸葛亮，被其帶偏了思路而已。