隨著朝代更迭,時(shí)代變化,華夏民族不單單只是一個(gè)民族。至今,在中國(guó)國(guó)內(nèi)有56個(gè)民族,是個(gè)聚集多元文化的國(guó)家,而各民族有著不同的文化,不同的體貌。
比如新疆的維吾爾族的面貌,就屬于保留了高加索白人特征,他們擁有著高挺的鼻梁,深邃的眼窩。還有蒙古族,大多顴骨較高,眼睛基本是細(xì)長(zhǎng)的三角眼,鼻骨和鼻翼都比較寬。
傳聞稱,若是你的小腳趾是兩瓣趾甲,可能你的祖先不是來(lái)自黃河一帶的漢族,而是自蒙古而來(lái)的鮮卑一族。
傳聞中的“兩瓣甲”
一般人小腳趾只有一個(gè)指甲蓋,但具有兩瓣趾甲特征的人,他們的小腳趾都會(huì)有兩個(gè)指甲蓋,一個(gè)較大的主甲,旁邊是一小瓣副甲。
大多都是天生如此,很少為后天形成。在現(xiàn)今醫(yī)學(xué)的角度,這種兩瓣趾甲被稱為“瓣?duì)罴住被蛘摺皬?fù)甲”。
關(guān)于兩瓣甲的由來(lái)有兩種說(shuō)法,其一,是在元朝末年時(shí)期,由于蒙古一族的貴族地主與封建地主對(duì)于農(nóng)民的剝削,并且一直壓迫,導(dǎo)致矛盾日益激化。
此時(shí)正逢民不聊生,水旱蝗災(zāi)四處泛濫,各地為了反抗這樣的壓迫,紛紛揭竿而起,發(fā)動(dòng)了多場(chǎng)戰(zhàn)役,造成了許多人民傷亡。同時(shí)由于這場(chǎng)天災(zāi)人禍,造成了中原地區(qū)地廣人稀,許多地方都成了孤郊野嶺。
在起義成功后,建立明朝后的朱元璋,為了國(guó)家更好地進(jìn)行發(fā)展,人民能夠安居樂(lè)業(yè),決定將當(dāng)時(shí)山西大部分人口,都聚集在洪洞縣的大槐樹(shù)下,然后將這些人都紛紛移民到人口數(shù)量較少的地區(qū)。
這一舉措在歷史上被稱作“大槐樹(shù)移民”。
此次移民自1370年開(kāi)始至1417年,47年的時(shí)間里共計(jì)大概移民了18次,移民了近百萬(wàn)人。據(jù)傳,其中有部分從山西洪洞來(lái)的人決議,為了保證洪洞人能使后代都能記住自己的根源在哪。
于是將他們的小腳腳趾的趾甲,割成兩瓣,這樣就能標(biāo)志著擁有兩瓣甲的人,是從山西洪洞而來(lái)。
但這種說(shuō)法根據(jù)事實(shí)來(lái)講并不成立,因?yàn)檫@種割趾甲形成的兩瓣甲,屬于后天形成,并不是基因里攜帶的遺傳因素,所以到了下一代,一般是不會(huì)具有相同的兩瓣甲特征。
因此兩瓣甲不會(huì)是因?yàn)樯轿骱槎慈烁钪杭椎氖录鱾髦两瘛?/p>
鮮卑族人的兩瓣甲
其二,據(jù)傳古時(shí)的鮮卑一族就是具有兩瓣甲特征的少數(shù)民族。在隋唐時(shí)期,鮮卑一族就曾與皇室結(jié)姻,相傳,唐高祖李淵的母后獨(dú)孤氏就是鮮卑族人,而且她的小腳趾趾甲就是兩瓣甲。
到后來(lái)獨(dú)孤氏的孫子,唐太宗李世民也發(fā)現(xiàn)他和其他人不一樣:他的小腳腳趾有兩瓣。
最初李世民以為他是身體異常,便傳喚御醫(yī)替他診治,但并沒(méi)有檢查出是何原因?qū)е聝砂昙住@钍烂褡笏加蚁耄l(fā)布詔書,要求天下臣民都進(jìn)行檢查,看看到底是何原因。
經(jīng)過(guò)檢查后發(fā)現(xiàn),李世民就發(fā)現(xiàn)區(qū)別在于,這些鮮卑族人的小腳趾的趾甲,和漢族人不一樣,漢人沒(méi)有兩瓣甲,鮮卑族則都是兩瓣甲。
李世民突然想起他的祖母獨(dú)孤氏是鮮卑族,而自己兩瓣甲的特征應(yīng)該就是遺傳自獨(dú)孤氏。
鮮卑一族是古時(shí)的游牧民族,最初跟隨著匈奴一起進(jìn)犯中原邊境,而匈奴分裂后,鮮卑一族趁機(jī)占領(lǐng)了蒙古高原地區(qū),從此獨(dú)立發(fā)展。
西晉滅亡后,鮮卑開(kāi)始進(jìn)入中原地區(qū)并且在此建立起他們民族的王朝——北魏。
由于鮮卑一族自古主要以游牧為主,到了中原地區(qū)后不適應(yīng)此處的生活模式,當(dāng)時(shí)的皇帝拓跋弘要求鮮卑族與漢族相融合,學(xué)習(xí)漢族的思想文化,生活方式以及文明禮儀等,自此鮮卑一族逐漸開(kāi)始被漢化。
每個(gè)經(jīng)緯度不一,氣候條件,飲食習(xí)慣不一致的地方,都會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)厝说捏w貌特征有影響。
鮮卑一族由于長(zhǎng)期騎馬狩獵,腳趾趾甲受到不停地?cái)D壓,逐漸分裂成兩瓣,此后時(shí)代遺傳這個(gè)特征。于是就有了流傳至今的兩瓣甲。
小結(jié)
無(wú)論你是否具有兩瓣甲的特征,是古時(shí)鮮卑一族的后代還是漢族的后裔,雖然祖輩來(lái)自不同的地方,擁有不同的文化習(xí)俗,說(shuō)著不同的語(yǔ)言。
但現(xiàn)在大家都是中華人民共和國(guó)其中的一員,所以無(wú)論是哪個(gè)民族都應(yīng)該一起發(fā)展,共同創(chuàng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài),和諧共處的美好新中國(guó)。