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南詔”古代國名，位于中國西南地區，現今云南大理。
彝族"六祖"分支后，武、笮支系中的一部分到滇西開辟洱海地區，到了唐初已形成六個較大的民族部落，史稱‘六詔'。即蒙舍詔、蒙嶲詔、施浪詔、浪穹詔、鄧賧詔、越析詔。
“南詔”，這是一個比“魏晉南北朝”還冷門的朝代名詞，地緣因素讓它成為一個小眾的文化，可以戲稱為“沒走出云南的朝代”。
“南詔”為738年——902年，對應中國古代主流朝代表從唐朝開元時期一直到唐朝滅亡，經歷了盛唐、中唐、晚唐三個時期，南詔的歷史幾乎與整個唐王朝相始終。
唐朝初年，彝(yí)族和白族的先民在今云南洱海一帶建立了六個政權，稱為六詔。六詔居民有的用牛耕田，栽桑養蠶，農業比較發達，有的則相對落后。
8世紀初，在唐朝扶持下，經濟文化發展較快的蒙舍詔統一了各詔，建立了以太和城(今云南大理)為中心的南詔政權（蒙舍詔在諸詔之南）。唐玄宗冊封南詔首領皮羅閣為云南王。南詔和唐朝的關系更加密切了。
南詔仿效唐朝建立官制。南詔官員多說漢語，很多人精通漢文，欣賞王羲之的書法。一批批南詔子弟到長安和成都讀書。成都距南詔較近，唐政府在這里設立專門學校，接納前來學習的南詔子弟。
不少到內地學習的人，回南詔后擔任了顯要官職。成都的織錦工匠成批遷往南詔，促進了云南地區織錦業的發展。
南詔的建筑多仿效唐朝式樣，大理崇圣寺三塔中的千尋塔，就是由兩個漢族工匠設計建成的。它與長安的小雁塔建筑風格極為相似，至今仍矗立在洱海之濱。
陳熙遠