燕脂是一種顏料，它經常被古人用作染料，但是作為化妝品，燕脂的主要用途是搽面和涂唇，因為含有脂類，它也有一定的滋潤作用。

四、洗滌用品

清凈劑或洗滌劑，是用以洗手面和洗身體(浴手身，古時叫“澡豆”)的材料。

在今天，我們常用肥皂(脂肪酸鈉)或合成的洗滌劑。肥皂大約清朝末年才有。我國古代用的洗滌劑，最常用的是皂角(或茶餅）和豬胰，但主要還是皂角(又名皂莢)。

皂角是皂樹所結的果。這種高大植物，中國各地都有，《神農本草經》收載，列入中品藥。

皂樹夏季開細黃花，結果形如豆莢。因種類不同，皂角有大小。一種小如豬牙，名“豬牙皂角”；一種長而多肉；一種長而瘦。它的品種以長而多肉者為佳。

把它去種子搗爛，做成球狀(普通做成橘子大小)，供洗面、洗身，也供洗衣之用，俗名“肥皂”。我們今天把脂肪酸鈉稱為肥皂，就是承襲此名而來的。

皂角含皂素，為強乳化劑，洗滌作用就靠它。皂角既然是舊時洗濯上重要的材料，所以大家都重視它。

唐朝陸勛《志怪錄》說：元符三年冬，宮人從泰陵回來，摘皂角一籠，入宮門，籠輒自開，皂角都跳出。

我們不用注意這怪事，但注意：宮人要常用皂角，宮里沒有了，宮人出宮上墳時候，看到了皂角，就欣喜地采了一籠子。這說明那時皂角的重要的，否則也不用欣喜了。

豬胰，是豬腸邊上白色脂狀物，剝下來，搗爛，也有強大乳化力故有去污作用。但因價較貴又易腐敗，用的不多。產茶地區，茶子榨油后的榨餅，因含皂素故也有清凈作用。雖然現在肥皂風行天下，但皂角在某些地區還有一定別的用途。在中醫上皂角仍是常用藥之一。

五、古代的化妝品不僅兼顧美觀，同時還有預防、保健和治病的作用

可以說，雖然化妝品從周代就在用(這是個大略看法，可能還要早)，但那時的配制方法，我們所知是很少的，或者全然不知。

大約從唐朝以后，化妝品的配方，數目就多起來，也就是上溯1000多年以來的化妝品配方，今天所知的為數實在不少。這是我國寶貴遺產的一部分，世界上任何國家都不及我們豐富。

我們要感謝隋唐間的一位學者孫思邈，他是醫家、藥學家(本草學家)和煉丹家。他是個平民，其著作主要成于唐朝初年。

他享壽一百多歲，一直受到后世的尊重，醫藥家稱他為“藥王”，道家稱他為“孫真人”。他的著作《千金方》卷六和《于金翼方》卷五，都有專章敘述各種化妝品的制法。

有哪些化妝品(包括衛生保健和治療品)呢？大概有種種配香方、面脂方、面膏方、面藥方、澡豆方(洗澡用)、治瘢皰等皮膚病方、香身方、治腋臭方、生發黑發方、染發方等其中也有一些是內服的。

孫思邈認為，這些配方，向來被醫家保守秘密，不使人知道，是不對的，應該“使家家悉解人人自知”、(見《千金翼方》卷五)。這種主張是值得稱贊的。

染發有用石榴、針砂的方子。石榴皮含鞣質，針砂是鐵的氧化物，兩者相遇，產生黑色而使白發變黑，這是合乎科學道理的。

染須發的最早文獻，見于西漢末年，就是王葬做了皇帝，各方起來反對，王莽憂慮而須發變白，他欲表示坦然無憂，就私下染須發。但如何染法，至今不詳。在唐朝，比孫思邈后些，有王燾的《外臺秘要》，卷三十三上有許多配合香料和化妝品的處方。

宋朝化妝品的配方，又比唐朝更豐富了。例如，《太平圣惠方》卷四十、四十ー。有種種化妝品配方。其中單是面脂就有15個配方，治頭皮白屑有18個配方，染發有25個配方。

令發潤澤有15個配方，治酒鼻(即紅鼻子)方有12個，治粉刺方有10個等等，總之比唐朝豐富多了。

關于香品和化妝品的具體制備，我國古代有這么多的遺產，它不僅兼顧了美觀、實用，還有治病的藥用功效和價值，這是足以讓我們自豪的。