關(guān)于老人托夢(mèng)、夢(mèng)境擒兇、心靈感應(yīng)、似曾相識(shí)、亡魂“穿越”到“平行宇宙”的科學(xué)真相是什么？這里是一篇“大而全”的科普文章，一次性解決相關(guān)問(wèn)題。早上有朋友問(wèn)我關(guān)于“夢(mèng)境擒兇”的事情，我告訴這位朋友，其實(shí)我早就寫過(guò)了。我搜索了一下自己的個(gè)人頭條號(hào)

關(guān)于老人托夢(mèng)、夢(mèng)境擒兇、心靈感應(yīng)、似曾相識(shí)、亡魂“穿越”到“平行宇宙”的科學(xué)真相是什么？這里是一篇“大而全”的科普文章，一次性解決相關(guān)問(wèn)題。

早上有朋友問(wèn)我關(guān)于“夢(mèng)境擒兇”的事情，我告訴這位朋友，其實(shí)我早就寫過(guò)了。我搜索了一下自己的個(gè)人頭條號(hào)，有好幾篇相關(guān)主題內(nèi)容的舊作，干脆合并在一篇里面以便于查詢。

世界上并沒(méi)有真正的神秘主義

第一篇，《去世的老人給我托夢(mèng)了？這不是迷信，真有科學(xué)解釋》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i6998369473807893005/?group_id=6998369473807893005

第二篇，《親人出事有心靈感應(yīng)嗎？孿生兄弟姐妹有心靈感應(yīng)嗎？》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i6914043906195767812/?group_id=6914043906195767812?group_id=6914043906195767812

第三篇，《科學(xué)只能解釋物質(zhì)世界嗎？》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i6538536687910257165/?group_id=6538536687910257165

第四篇，也是非常重要的一篇，《邏輯陷阱：“看不見不等于不存在”和“科學(xué)不能解釋”》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i7017578482116985377/?group_id=7017578482116985377

第五篇，《細(xì)說(shuō)夢(mèng)因，再評(píng)“解夢(mèng)”》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i6862097905159766541/?group_id=6862097905159766541

第六篇，《好像在哪里見過(guò)這個(gè)人，為什么會(huì)有“似曾相識(shí)”的感覺？》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i6933013521068294667/?group_id=6933013521068294667

第七篇，《香港明星午馬沒(méi)有去世？與平行宇宙有關(guān)？》，鏈接在：

https://www.toutiao.com/i6828042721597325835/?group_id=6828042721597325835

下面將這七篇文章的主要內(nèi)容予以合并。有一些刪節(jié)。

【“懷疑探索者”強(qiáng)調(diào)】網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于這類題材的“科普”是有不少，但基本上都是胡說(shuō)八道的。只要看其文章中出現(xiàn)“不要迷信科學(xué)”這類字句的，其觀點(diǎn)都不靠譜。

去世的老人給我托夢(mèng)了？這不是迷信，真有科學(xué)解釋

我順著他的發(fā)言動(dòng)態(tài)去查看，發(fā)現(xiàn)他對(duì)該提問(wèn)有自己的解答。他的解答全文如下：

16年正月初六 姥姥去世 悲痛萬(wàn)分 正處外地回到姥姥家時(shí) 棺材都已經(jīng)釘上了 悔恨萬(wàn)分沒(méi)有見到把我從小帶到大的姥姥 隨后的第二天中午 半靠在沙發(fā)小睡 忽然就見門開了 姥姥穿著一身紫色的壽裝 滿臉慈祥的看著我 笑了下 連忙說(shuō) “快進(jìn)來(lái)啊姥姥 大冷天在外頭站著你不冷啊 ”老人家只是笑笑轉(zhuǎn)過(guò)身就下了臺(tái)階 心里一著急就醒了 隨后坐在那自己又哭了 母親過(guò)來(lái)問(wèn)我 把剛才的事講了一遍 母親說(shuō) 這是回來(lái)看看你 你姥姥就放心了 （姥姥進(jìn)壽材是確實(shí)穿的紫色壽衣 但是那時(shí)我還沒(méi)到家）

我是一五一十地復(fù)制過(guò)來(lái)這位朋友的解答，對(duì)其中缺少的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和病句并無(wú)任何補(bǔ)充和更正。以上，就是他的原話。顯然，這位朋友是認(rèn)為世界上必然存在“科學(xué)解釋不了的東西”的，理由就是在他的姥姥去世之后，他的姥姥給他托夢(mèng)，他在夢(mèng)見“看見”老人家穿著“紫色的壽裝”。但他并沒(méi)有見過(guò)姥姥臨終時(shí)的最后一面。所以他感到非常驚訝，認(rèn)為既然自己沒(méi)有看見姥姥臨終時(shí)穿著什么樣的壽裝，為什么可以在夢(mèng)中看得那么清楚呢？這是不是一種科學(xué)解釋不了的東西，或者說(shuō)是某種超自然現(xiàn)象呢？

我要說(shuō)明的是，這位@枯干另未絕望先生懷念姥姥的悲痛很值得我們同情，但至少您一邊在我文章的留言區(qū)反駁我，一邊又靜悄悄的拉黑我的這種行為，這在科學(xué)上是“可以解釋”的。

不僅您這樣做的方式科學(xué)“可以解釋”，您的那個(gè)姥姥托夢(mèng)的故事，也在科學(xué)上是“可以解釋”的。

首先，您獲知姥姥去世了，心態(tài)上“悲痛萬(wàn)分”。回到家發(fā)現(xiàn)“棺材都已經(jīng)釘上了”，更是“悔恨萬(wàn)分”。在這種悲痛、悔恨的負(fù)面情緒下，加上您的精神、體力的疲勞，您非常容易在睡著之后進(jìn)入潛意識(shí)。

據(jù)科學(xué)的研究表明，整個(gè)的意識(shí)世界就像一座浮在水面的冰山，意識(shí)是上面顯露的部分，潛意識(shí)是水下暗藏的部分。這種潛意識(shí)在平時(shí)你是感覺不到的，在某種壓力較大，或者情緒比較低迷的精神狀態(tài)下，潛意識(shí)就會(huì)爆發(fā)。它的其中一個(gè)作用是，讓你在夢(mèng)中“實(shí)現(xiàn)”你在日常實(shí)現(xiàn)不了的東西。比如，您在姥姥去世之后萬(wàn)分懊惱沒(méi)有見最后一面，那么“見最后一面”就是您的一個(gè)執(zhí)念，或者說(shuō)是一種愿望。由于你從小是被姥姥帶大，所以對(duì)姥姥很有感情，對(duì)姥姥的氣質(zhì)也比較熟悉，所以在夢(mèng)中就會(huì)看見姥姥是“慈祥滿面”。這些都可以從腦科學(xué)、心理學(xué)的角度來(lái)解釋，并不是“科學(xué)無(wú)法解釋”。

第二，很多老年人有一種風(fēng)俗習(xí)慣，就是在自己年齡很大的時(shí)候，預(yù)感自己身體不佳，可能要年壽將近，都會(huì)提前為自己預(yù)備下壽衣。您可能在之前就看見過(guò)姥姥為自己配置的“紫色的壽裝”，但當(dāng)時(shí)并未在意，所以就淡忘了。一旦在某個(gè)情緒臨界點(diǎn)，潛意識(shí)爆發(fā)出來(lái)，那個(gè)埋藏的記憶點(diǎn)就浮現(xiàn)出來(lái)了。但由于你沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，還以為自己第一次“看見”，所以就會(huì)誤以為遇見了超自然現(xiàn)象。這世上沒(méi)有靈魂之類的超自然存在，只有人的思想意識(shí)對(duì)事物的理解能力的程度不同。

第三，還有一個(gè)很大的可能性，就是雖然你之前并沒(méi)有看見姥姥提前為自己準(zhǔn)備壽裝，但肯定看見過(guò)壽衣店里面的產(chǎn)品。也許是您在路過(guò)街道上任意一家壽衣店——這樣的店數(shù)量很多，比比皆是，路人很容易看見——的時(shí)候，您恰好就看見一些“紫色的壽裝”，于是“壽裝是紫色的”這樣的潛意識(shí)或者概念就埋藏在腦海之中。當(dāng)?shù)搅饲榫w的臨界點(diǎn)，隨著潛意識(shí)的爆發(fā)，您的姥姥在夢(mèng)中給您演示“紫色的壽裝”就毫不稀奇了。

再者說(shuō)，“紫色的壽裝”本就是中國(guó)人壽衣款型中最常見的一種。我谷歌了一下“壽裝”這個(gè)詞匯，又百度了這個(gè)詞匯，出現(xiàn)的圖片中，基本上就是“紫色”的款式居多。穿這種顏色或者主體為這種顏色的壽裝，這本就是中國(guó)人長(zhǎng)期的老傳統(tǒng)。可以說(shuō)，本就是順理成章、比比皆是的事情。開遍大街小巷的壽衣店中，出售這種“紫色的壽裝”本是一種必然，是一種大概率。您也有大概率遇見過(guò)這種款式，所以潛意識(shí)里早就產(chǎn)生了一種觀念，即“姥姥大抵會(huì)穿著紫色壽裝”。正因?yàn)槿绱耍鷫?mèng)見姥姥裝著它，只能說(shuō)是最正常不過(guò)的事情，與所謂“科學(xué)解釋不了”毫不沾邊。如果您夢(mèng)見姥姥穿著“黃色”“大紅色”的某種奇裝異服，或許那才更值得科學(xué)研究。

網(wǎng)絡(luò)上所謂“科學(xué)解釋不了的說(shuō)法”到處都是，但沒(méi)有一個(gè)說(shuō)法是立得住的。至少在我這里，還沒(méi)有遇見過(guò)任何一個(gè)值得研究的所謂“解釋不了”的東西。對(duì)于@枯干另未絕望先生或者其他朋友所謂的“靈異現(xiàn)象”，其實(shí)都很好去破解，主要就是用/confirm/iation的思維方法。

/confirm/iation即證實(shí)偏見。比如，首先一般來(lái)說(shuō)可以反駁這個(gè)壽衣的顏色。為什么就夢(mèng)見紫色呢？因?yàn)槭忻嫔蟻?lái)來(lái)去去大概都是那幾種。從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)，我夢(mèng)見了什么橙色、黃色的壽裝。因?yàn)槭忻嫔暇褪亲仙⒑谏珵橹黧w設(shè)計(jì)，所以碰見紫色、黑色壽衣的概率就特別大。在人的潛意識(shí)中，夢(mèng)見姥姥穿著“紫色的壽裝”的概率特別大。

另外，還有一個(gè)最重要的，就是從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)證實(shí)人類自身有一個(gè)普遍現(xiàn)象，就是老是記住那種自以為是對(duì)的，或者說(shuō)證實(shí)了自己的這個(gè)想法的，就會(huì)傾向于重點(diǎn)記住。其實(shí)有很多情況，是不符合自己的這個(gè)想法的那些情況，例如他夢(mèng)見了其他顏色，他卻始終沒(méi)有記住。由于@枯干另未絕望自以為“姥姥穿紫色壽衣”是“正確”的，所以他在內(nèi)心就無(wú)比的執(zhí)著的信這種狀況，所以即使在夢(mèng)中夢(mèng)見了其他顏色，他也不會(huì)記得住。這本就是人類思維的一個(gè)很大弱點(diǎn)。正因?yàn)槿祟愑羞@種弱點(diǎn)，所以遇見很多事情，往往都會(huì)產(chǎn)生主觀的偏見。

在留言區(qū)，我又看見一位ID叫做@煥強(qiáng)看今朝的網(wǎng)友，他留言要說(shuō)什么“科學(xué)解釋不了”。他說(shuō)：

多年前，我85歲的外婆在病重的日子里，我有幾個(gè)晚上在腦子里夢(mèng)到人過(guò)世的場(chǎng)景、這種夢(mèng)應(yīng)解釋為有人即將逝去的預(yù)感，這是有人要離世的一種預(yù)兆，不久外婆就離開人世了。我的這種夢(mèng)境為什么會(huì)出現(xiàn)與存在的事實(shí)符合?很難用科學(xué)去解釋，真是可理解為科學(xué)未解之謎吧。

他說(shuō)的這個(gè)現(xiàn)象，也可以用心理學(xué)來(lái)解釋。首先，他的外婆已經(jīng)85歲了，而且是“病重”，這首先就讓這位朋友產(chǎn)生心理上的壓力。而且可以看得出，這位網(wǎng)友和外婆的關(guān)系很好，所以他對(duì)一位身患重疾的老人家比較關(guān)心。既然是非常關(guān)心，心理學(xué)就認(rèn)為這會(huì)在潛意識(shí)中產(chǎn)生負(fù)面的聯(lián)想。因?yàn)橐粋€(gè)85歲重病的老人去世是很正常、普遍的大概率現(xiàn)象，夢(mèng)的潛意識(shí)中產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，是再正常不過(guò)的事情了。

我曾經(jīng)寫過(guò)一篇科普文章，叫做《親人出事有心靈感應(yīng)嗎？孿生兄弟姐妹有心靈感應(yīng)嗎？》，見鏈接https://www.toutiao.com/i6914043906195767812/?group_id=6914043906195767812?group_id=6914043906195767812 。

我在文章中舉了很多例子。其中有一個(gè)：

父親在工地打工，總是感覺心神不寧。因?yàn)榕c相依為命的他的14歲女兒一個(gè)人待在偏僻地帶的家中。父親總感覺會(huì)出點(diǎn)什么事情，于是請(qǐng)假后趕回家中，發(fā)現(xiàn)女兒在洗澡的時(shí)候煤氣中毒。由于搶救及時(shí)，救回了女兒的一條性命。有些人就會(huì)說(shuō)，是不是有“心靈感應(yīng)”啊？但這個(gè)其實(shí)在科學(xué)上是有解釋的，科學(xué)界不承認(rèn)有“心靈感應(yīng)”，也并沒(méi)有什么任何的神秘現(xiàn)象在里面。

第一，他的女兒在洗澡時(shí)發(fā)生煤氣中毒屬于小概率的巧合事件。雖然之前女兒獨(dú)自洗澡了無(wú)數(shù)次，但這個(gè)事實(shí)被父親的思維自動(dòng)過(guò)濾掉了。僅出現(xiàn)了一次意外，就被他牢牢地記住了。

其次，父親在安全環(huán)境一般的工地上班，這樣的有點(diǎn)危險(xiǎn)的環(huán)境會(huì)對(duì)父親有潛移默化的暗示。父親受到暗示，就會(huì)聯(lián)想到女兒“也可能處于不夠安全的環(huán)境之中”。加上女兒的住址是偏僻地帶，本就不是太安全，又是一個(gè)人在家，顯然也是不利因素。父親的工作環(huán)境不利，女兒的居住條件不利，兩種不利因素累積疊加，都加深了父親情緒上的不安感覺。人在這種潛意識(shí)下，總是會(huì)聯(lián)想、“預(yù)感”到“或許要出事”。結(jié)果父親又碰見了女兒恰好出事了，就會(huì)把小概率的事件聯(lián)系為大概率事件，把偶然事件說(shuō)成是必然事件。而為了解釋為什么是必然事件，就得制造出一個(gè)所謂“心靈感應(yīng)”的理由。這其實(shí)就是做了強(qiáng)行關(guān)聯(lián)。

就像@煥強(qiáng)看今朝先生，或者是@枯干另未絕望先生，其實(shí)他們遇見的都是這種情況。后者是把人穿“紫色的壽裝”這種本就大概率事件，看成是不可思議。親者是因?yàn)樘^(guò)關(guān)切親人，在焦慮下聯(lián)想到了老人去世這一大概率事件。

親人出事有心靈感應(yīng)嗎？孿生兄弟姐妹有心靈感應(yīng)嗎？

記得中國(guó)的“墨子”號(hào)衛(wèi)星上天的時(shí)候，新聞聯(lián)播等對(duì)該事件做了一番熱情的報(bào)道。在電視新聞中，我發(fā)現(xiàn)節(jié)目組為了給觀眾“科普”什么是量子糾纏的超距，舉了一個(gè)孿生兄弟姐妹之間發(fā)生“心靈感應(yīng)”現(xiàn)象的例子。我當(dāng)時(shí)就感覺這樣做舉例是非常不妥的。因?yàn)樽鳛樗^“第六感”的典型特征，心靈感應(yīng)現(xiàn)象其實(shí)是不存在的。即使是孿生兄弟姐妹之間，也不可能有什么心靈感應(yīng)發(fā)生。但社會(huì)上總是流傳著兄弟姐妹間心靈感應(yīng)的神話，意思是無(wú)論相隔多遠(yuǎn)的距離，孿生兄弟姐妹之間總會(huì)在冥冥之中被某種神秘的力量聯(lián)結(jié)在一起。比如，哥哥在遠(yuǎn)方出了車禍，或者情緒出現(xiàn)了重大的波動(dòng)，弟弟就會(huì)心神不寧，甚至?xí)袆×业母星椴▌?dòng)，能夠感應(yīng)到哥哥可能出了事。

更夸張的是國(guó)際功夫巨星成龍的電影《雙龍會(huì)》中那樣，劇情中一對(duì)彼此從小失散的兄弟兩人，一個(gè)是可以打七八個(gè)壯漢的格斗高手，一個(gè)是手無(wú)縛雞之力的國(guó)際著作指揮家，兩人多年來(lái)從無(wú)交集，但是一方有了劇烈的動(dòng)作，另一方就會(huì)跟著做出類似的動(dòng)作，這夸張到極致的心靈感應(yīng)效應(yīng)，也就電影敢這樣拍。當(dāng)然，這部電影的設(shè)定就是錯(cuò)誤的，因?yàn)闆](méi)有什么科學(xué)依據(jù)。總之，心靈感應(yīng)原本就不存在，任何表演心靈感應(yīng)的影視劇，或者孿生兄弟姐妹之間發(fā)生“心靈感應(yīng)”的傳說(shuō)，都只是錯(cuò)誤的演繹。在科學(xué)界，心靈感應(yīng)被認(rèn)為是超自然現(xiàn)象的一種。雖然有人指出，世界上“科學(xué)暫時(shí)不能解釋的現(xiàn)象”還有很多，但是超自然現(xiàn)象是否存在的認(rèn)識(shí)，并不是未知，而是確鑿的已知。既然超自然現(xiàn)象都是沒(méi)有的，自然也就沒(méi)有什么心靈感應(yīng)。

那么，為什么有人總是覺得孿生兄弟姐妹之間會(huì)發(fā)生“心靈感應(yīng)”呢？其實(shí)，他們所謂的一些對(duì)孿生兄弟姐妹之間心靈感應(yīng)的“案例”，都可以用概率學(xué)來(lái)描述。簡(jiǎn)單的說(shuō)，那些什么心靈感應(yīng)的現(xiàn)象，都不過(guò)是巧合而已。世界上每誕生250個(gè)嬰兒，就會(huì)出現(xiàn)1例同卵雙胞胎。這1例同卵雙胞胎嬰兒，他們的基因是完全相同的。正因?yàn)榛蛳嗤由仙瞽h(huán)境的相同，他們?cè)陂L(zhǎng)大的行為舉止總是容易雷同。而所謂的孿生兄弟姐妹之間的心靈感應(yīng)，都發(fā)生在這同卵雙胞胎身上。由此可見，這與基因有密切關(guān)系。他們的基因是相同的，在他們的身上就非常容易出現(xiàn)“心靈感應(yīng)”的案例。

最典型的例子，就是經(jīng)常出現(xiàn)雙胞胎兄弟或者姐妹都在考試中考出了一模一樣的分?jǐn)?shù)。比如，在2001年的全國(guó)高考中，來(lái)自江蘇省鎮(zhèn)江市的考生，也是孿生姐妹童茳、童葶，就獲得了相同的高考分?jǐn)?shù)：600分。于是，這一現(xiàn)象被認(rèn)為是雙胞胎“心靈感應(yīng)”的證據(jù)。但如果從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來(lái)看，全國(guó)每年高考的人數(shù)在1000萬(wàn)人左右，1000萬(wàn)考生中，偶然出現(xiàn)雙胞胎考生的分?jǐn)?shù)相同，也不是非常離奇的事情，只不過(guò)是巧合而已。這可以從數(shù)學(xué)和科學(xué)的角度來(lái)解釋，用不著牽扯上超自然現(xiàn)象。

再者說(shuō)，既然是同卵雙胞胎，他們的基因是完全一樣的，完全相同的基因決定了他們的神經(jīng)元結(jié)構(gòu)和腦神經(jīng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)是一樣的，則他們的智力水平也是一樣的。不但智力水平一樣，由于同處于一個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大，他們從小接受一樣的家庭教育，一樣的學(xué)校教育，這就可以讓他們?cè)谧龀鲞x擇的時(shí)候出現(xiàn)一模一樣的情況。不是所有的同卵雙胞胎都會(huì)出現(xiàn)選擇雷同的“心靈感應(yīng)”現(xiàn)象，但其出現(xiàn)的概率絕對(duì)比其他人群要大得多。

雖然整體來(lái)看，其實(shí)基數(shù)也不算很大，但是人們還有一個(gè)習(xí)慣，也是一種大腦生物學(xué)機(jī)制導(dǎo)致的習(xí)慣，就是人們總是傾向于記住了小概率事件，對(duì)小概率事件戀戀不忘的強(qiáng)化，總是誤認(rèn)為這種巧合事件是大概率或者必然，對(duì)其他真正的大概率事件，反而由于大腦機(jī)制的原因做了選擇性遺忘。比如，有人走路摔了一跤，跌斷了腿，本來(lái)只是意外，是一個(gè)小概率現(xiàn)象，他就偏偏認(rèn)為自己觸怒了神靈，所以神靈降下了災(zāi)禍。但是，這個(gè)人之前在馬路上逛了一輩子，起碼安全的走了50年以上，都沒(méi)有發(fā)生過(guò)任何意外。對(duì)于這樣經(jīng)常經(jīng)歷、大概率發(fā)生的事實(shí)，他就會(huì)自然的選擇性遺忘或者不加記憶，偏偏僅僅有一次摔斷了腿，他就會(huì)拼命記憶一輩子，并將這一次意外認(rèn)為是必然。

再比如，現(xiàn)在有孿生兄弟兩人，他們發(fā)現(xiàn)自己和兄弟曾經(jīng)經(jīng)歷了類似的遭遇，比如在某一次考試中考的分?jǐn)?shù)是一樣，或者都愛上了同一個(gè)女孩，他們對(duì)這樣的小概率事件在心理上予以強(qiáng)化記憶，就認(rèn)為這是心靈感應(yīng)。但是，這對(duì)孿生兄弟兩人在生活中其實(shí)有過(guò)太多不一樣的地方，但是這些不一樣的地方，都被他們的大腦自動(dòng)的過(guò)濾掉了，所以他們完全不會(huì)去記憶這些做過(guò)的不一樣的地方，僅僅對(duì)小概率事件戀戀不忘，然后不斷加強(qiáng)印象，潛意識(shí)的認(rèn)為發(fā)生這種事情的背后肯定有一雙神秘力量的手在操控命運(yùn)軌跡，否則不會(huì)發(fā)生這樣巧合。但這就是純粹的巧合而已，是一個(gè)概率上的正常事件，但往往被他們忽視。

還有一些雙胞胎兄弟姐妹會(huì)同時(shí)發(fā)生一樣的疾病，也被認(rèn)為是“心靈感應(yīng)”的證據(jù)。這同樣是由于基因?qū)е碌纳憩F(xiàn)象。基因是一樣的，在概率上就容易出現(xiàn)同時(shí)患病。不少疾病是基因遺傳的，所以患的病也是一樣的。這種情況在統(tǒng)計(jì)學(xué)上是完全可以成立的，只能歸于巧合，與心靈感應(yīng)無(wú)關(guān)。此外，還有一些心理效應(yīng)導(dǎo)致的“心靈感應(yīng)”現(xiàn)象。比如，妹妹看見姐姐情緒低落，她就會(huì)在潛移默化下受到姐姐情緒的感染，然后自己也變得情緒不佳起來(lái)。這是一種心理學(xué)上的生理現(xiàn)象，與“心靈感應(yīng)”沒(méi)有任何關(guān)系。

所以說(shuō)，孿生兄弟姐妹之間有心靈感應(yīng)的說(shuō)法是不成立的。一些所謂的心靈感應(yīng)現(xiàn)象，都不過(guò)是對(duì)巧合事件的漠視而導(dǎo)致的過(guò)分自信。

既然孿生兄弟姐妹之間沒(méi)有心靈感應(yīng)，那么一些媒體報(bào)道說(shuō)，親人出了事情，某些人就會(huì)產(chǎn)生劇烈的不安情緒，這個(gè)怎么解釋呢？是不是一種心靈感應(yīng)的證據(jù)呢？我可以告訴你，這一樣不能是心靈感應(yīng)存在的有效證據(jù)。其實(shí)，這種所謂的心靈感應(yīng)案例，都來(lái)源于人類的某種自然情緒，而這種情緒的產(chǎn)生既與概率有關(guān)，也與生活環(huán)境有關(guān)。

比如，這里有一個(gè)心靈感應(yīng)的例子。父親在工地打工，他總是感覺心神不寧。原來(lái)，妻子去世的很早，他一個(gè)人把女兒拉扯長(zhǎng)大，好不容易讓女兒長(zhǎng)大到了14歲。現(xiàn)在，女兒一個(gè)人待在家中，他干活的時(shí)候就總是覺得不安，總感覺會(huì)出點(diǎn)什么事情。于是，他就請(qǐng)假后趕回家中，發(fā)現(xiàn)女兒洗澡的時(shí)候中了一氧化碳的毒，差一點(diǎn)就死掉了。父親趕緊對(duì)女兒予以急救，終于挽救了女兒的性命。于是，有人就少，這是親人出事發(fā)生心靈感應(yīng)的一個(gè)例子。但是，這不能說(shuō)明什么。

首先，女兒洗澡的過(guò)程中發(fā)生一氧化碳中毒，完全是一個(gè)小概率事件，純粹是一次恰合。之前，女兒已經(jīng)獨(dú)自洗澡洗了10幾年，這么多次洗澡都沒(méi)有出現(xiàn)任何的安全事故，這個(gè)事實(shí)就被父親的思維活動(dòng)自動(dòng)過(guò)濾、屏蔽掉了，僅僅出現(xiàn)了一次意外，就被他立即認(rèn)為這是必然，且牢牢的記住了這一事件。

其次，父親在工地上班，而工地本身就是一個(gè)環(huán)境不太安全，可以說(shuō)甚至有點(diǎn)危險(xiǎn)的地方。父親在這樣環(huán)境不夠安全的地方待著，其環(huán)境就會(huì)對(duì)父親有潛移默化的暗示，即讓父親聯(lián)想到女兒的也可能處于不夠良好的環(huán)境之中。加上妻子去世的很早，女兒一個(gè)人在家，而且這個(gè)家的位置也不足夠安全。自己的工作環(huán)境不安全，女兒的居住環(huán)境也不安全，這些印象都加深了父親情緒上的不安。何況，父親與女兒相依為命多年，非常的關(guān)切女兒的一切，這就讓父親越來(lái)越心緒不寧，導(dǎo)致他“預(yù)感”到“可能出事”。恰恰父親趕回家中后，又遇見了一氧化碳中毒這樣原本小概率的巧合事件，父親就直接把一氧化碳出事與自己心緒不寧之間做了聯(lián)系，認(rèn)為二者之間必有關(guān)聯(lián)。就是說(shuō)，父親的情緒與概率和環(huán)境有關(guān)，但是他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而是自然的將原本沒(méi)有聯(lián)系的事件予以強(qiáng)行關(guān)聯(lián)，得出了“心靈感應(yīng)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

還有一些“心靈感應(yīng)”的案例，比如說(shuō)姐姐被男朋友害了性命，于是姐姐托夢(mèng)給妹妹，妹妹據(jù)此給警方提供線索。其實(shí)，妹妹得到的不是姐姐的“托夢(mèng)”，而是因?yàn)槊妹脧男∨c姐姐感情很好，她們互相之間來(lái)往次數(shù)頻繁，每次脫離接觸一般不超過(guò)三天。這已經(jīng)養(yǎng)出了一種生活中的習(xí)慣，其思維就是只要看見姐姐就安心了，一旦好幾天看不見，就會(huì)心緒不寧產(chǎn)生焦慮。而且妹妹很早就知道姐姐經(jīng)常與男朋友吵架，之前看了一些情殺的案例，所以妹妹的潛意識(shí)里認(rèn)為姐姐也可能遇見了某種危險(xiǎn)。而這一次，由于好幾天看不見姐姐，所以妹妹在睡夢(mèng)中產(chǎn)生了焦慮，于是有了“托夢(mèng)”的情節(jié)。這其實(shí)并不是所謂的“心靈感應(yīng)”，而是生活中的一種心理現(xiàn)象，完全可以用心理學(xué)來(lái)解釋。

總之，說(shuō)親人出了事就會(huì)有心靈感應(yīng)是沒(méi)有依據(jù)的。人們總是喜歡記住小概率事件而忽略大概念事件，并且喜歡對(duì)小概率事件予以超自然、神秘主義的解釋，將原本毫無(wú)關(guān)系的兩個(gè)事件強(qiáng)行關(guān)聯(lián)到一起。于是，就有了“心靈感應(yīng)”的傳說(shuō)。但心靈感應(yīng)早就已經(jīng)被科學(xué)界徹底否認(rèn)掉了。1988年，美國(guó)科學(xué)院公布了一個(gè)最終調(diào)查結(jié)論：“經(jīng)過(guò)了130年對(duì)心靈學(xué)現(xiàn)象的研究，沒(méi)有科學(xué)的證據(jù)能證實(shí)其存在。”如今又過(guò)去了幾十年，這個(gè)科學(xué)結(jié)論愈發(fā)牢不可破。1991年，中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院發(fā)布結(jié)論稱，經(jīng)過(guò)多個(gè)科研所的多樣本分析和聯(lián)合調(diào)查，沒(méi)有找到人體具有心靈感應(yīng)的證據(jù)。2008年，有國(guó)外研究機(jī)構(gòu)用先進(jìn)的功能核磁共振（fMRI）進(jìn)行檢測(cè)，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何“心靈超能力”的存在。這一切都證明了科學(xué)界對(duì)心靈感應(yīng)不存在的結(jié)論是完全靠譜的。

科學(xué)研究證明，除了有概率、環(huán)境的影響，進(jìn)化出來(lái)的信息素也是導(dǎo)致所謂“第六感”“心靈感應(yīng)”的要素。比如，動(dòng)物或者人類受到信息素這樣揮發(fā)性小分子物質(zhì)的影響，可以更迅速的找到食物，并且會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生某種預(yù)感，這種預(yù)感可以躲避捕食者和危險(xiǎn)。

請(qǐng)您記住：心靈感應(yīng)現(xiàn)象是不存在。這并不是未知，而是確鑿的已知。

科學(xué)只能解釋物質(zhì)世界嗎？

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，科學(xué)只解釋自然世界。對(duì)超自然世界，科學(xué)是不解釋的。這個(gè)"不解釋"，不是"不能"解釋，而是"不必"解釋。科學(xué)否認(rèn)了超自然的存在，就是對(duì)超自然的解釋，但沒(méi)有必要為此建立一個(gè)方程式去否認(rèn)它。超自然世界這種東西，本身就沒(méi)有證據(jù)證明其存在，而科學(xué)的核心是證據(jù)，所以科學(xué)不會(huì)去研究沒(méi)有任何證據(jù)的東西。

如果說(shuō)，科學(xué)只能研究物質(zhì)的東西，也沒(méi)有什么大錯(cuò)，但是有些智力水平比較弱的人，他們會(huì)不理解，所以會(huì)講，"原來(lái)對(duì)于精神的世界，科學(xué)是無(wú)能為力的。"其實(shí)，他們說(shuō)的這個(gè)精神的世界，依然是由物質(zhì)構(gòu)成的，人的意識(shí)，或者動(dòng)物的意識(shí)，不過(guò)就是電化學(xué)信號(hào)的疊加，依然屬于物質(zhì)領(lǐng)域。"精神世界"，在這里不是指的超自然，而是哲學(xué)概念。

比如，科學(xué)是否認(rèn)靈魂的，于是一些腦子有貴恙的人，就據(jù)此說(shuō)科學(xué)家"沒(méi)有靈魂"，"沒(méi)有靈魂"是罵人的話，科學(xué)家平白無(wú)故就被罵了。但是，科學(xué)家說(shuō)的靈魂，指的是形而上學(xué)上的靈魂，指的是超自然的那種靈魂，不是哲學(xué)意義上關(guān)于人的思想智慧的靈魂。

這樣，為了不引起歧義，干脆把"物質(zhì)世界"替換為"自然世界"，這樣就不容易出現(xiàn)誤解。

可以說(shuō)，宇宙本身就是物質(zhì)的存在。哪怕是弦理論認(rèn)為構(gòu)成物質(zhì)的最基本單元是一節(jié)一節(jié)振動(dòng)的空間。哪怕是空間，在新物理學(xué)來(lái)看，也不過(guò)是一類物質(zhì)而已。佛學(xué)意義上的空，不過(guò)是一種哲學(xué)意義上的空，講的是"諸法無(wú)常"，"運(yùn)動(dòng)無(wú)常"，并不能證明宇宙或者世界的本質(zhì)就是空虛的。在物理學(xué)家看來(lái)，根本就不存在真正空虛的東西，虛空也可以誕生出粒子對(duì)來(lái)。狄拉克海中，無(wú)盡的量子漲落，沒(méi)有不是物質(zhì)的東西。

邏輯陷阱：“看不見不等于不存在”和“科學(xué)不能解釋”

風(fēng)看不見，莫非風(fēng)不存在嗎？

最典型的留言，是很多氣功愛好者的一句口頭禪，他們還認(rèn)為這樣說(shuō)很有道理 企圖以此來(lái)證明“氣功是存在”的觀點(diǎn)。他們喜歡這樣的一句話——“風(fēng)看不見，莫非風(fēng)不存在嗎？”類似的還有“電磁波看不見，莫非電磁波不存在？”以此推論出“鬼神菩薩是存在的”這種肯定式的結(jié)論，凡是說(shuō)不存在的，都被扣上“無(wú)知者無(wú)畏”的帽子。

唯心主義者都愛這類口頭禪，但這是混亂的邏輯思維。

我發(fā)現(xiàn)，不僅僅是氣功愛好者喜歡拿“”風(fēng)看不見不存在嗎”做他們的口頭禪，絕大多數(shù)唯心主義者都喜歡使用這句話。那么，他們的這句話，到底是否正確？能不能作為支持他們觀點(diǎn)的武器呢？

實(shí)事求是地說(shuō)，他們說(shuō)的“風(fēng)不存在不存在嗎”這句反問(wèn)，其實(shí)并沒(méi)有什么問(wèn)題。答案是，風(fēng)確實(shí)用人的肉眼無(wú)法直接看見，但是風(fēng)確實(shí)存在。

我們知道，風(fēng)的本質(zhì)是空氣分子受到氣溫氣壓變化的影響在空間內(nèi)流動(dòng)的自然現(xiàn)象，空氣由氧氣、氮?dú)狻⒍趸家约捌渌麣怏w分子構(gòu)成，只要確定這些氣體分子是存在的，當(dāng)然就可以證明風(fēng)是存在的。而且，雖然人的肉眼無(wú)法直接看見風(fēng)，但是人類的視覺可以看見風(fēng)的能量造成一些參照物體的震動(dòng)和位移，比如炊煙被風(fēng)所扭曲方向，旗幟在風(fēng)的吹拂在列列飄揚(yáng)，船只被風(fēng)吹得在水面上左右搖晃……由此人們依照參照物制訂了0～12級(jí)的風(fēng)力等級(jí)表。

而人的皮膚也有觸覺，更可以直接感覺風(fēng)對(duì)人體的推動(dòng)，可以感受到風(fēng)的壓力、方向。我們往風(fēng)里面拋灑一些碎紙屑，也看見看見這些碎紙屑被氣流吹拂的四處亂舞。在一個(gè)故事里，一個(gè)外國(guó)科學(xué)家僅僅在空中拋灑出一堆碎紙屑，就足以判斷幾十里外核爆試驗(yàn)的強(qiáng)度。如果沒(méi)有風(fēng)力的存在，他是做不出這種判斷的。

此外，風(fēng)是由氣體分子構(gòu)成的，如果對(duì)氣體分子在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行極度壓縮，就可以變?yōu)橐簯B(tài)，這樣也就可以直接看見它們了。

所以說(shuō)，風(fēng)確實(shí)是存在的，人類可以通過(guò)種種的對(duì)現(xiàn)象的觀測(cè)，來(lái)輕而易舉的證實(shí)風(fēng)的存在。

所謂的“看不見”，僅僅是這些氣功愛好者或者唯心主義人士狹隘的認(rèn)知觀，因?yàn)樗麄兪芟抻诮逃潭纫约斑壿嬇袛嗄芰Γ瑑H僅把“肉眼看不見”等同于“看不見”。這是氣功愛好者們很混亂的邏輯思維。但肉眼看不見，依然可以用其他的經(jīng)驗(yàn)方法手段，以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí)，未必一定要用人的肉眼辨識(shí)的方法才能證實(shí)某些東西的存在是否。

故，他們說(shuō)“風(fēng)看不見不存在嗎”這句反問(wèn)的話，本身并沒(méi)有什么問(wèn)題，但是僅僅使用這句話，根本不能對(duì)他們堅(jiān)持的“氣功是存在的”或者其他的某些神秘主義現(xiàn)象是存在的結(jié)論有任何的幫助作用。

不用肉眼辨識(shí)的方法，通過(guò)很多種其他的方式，一樣可以證明“肉眼看不見的東西是存在的”。

比如，以太這種物質(zhì)是否存在，一直是20世紀(jì)初期科學(xué)家和思想界最想弄清楚的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，絕大多數(shù)科學(xué)家都從內(nèi)心認(rèn)可“以太”這種看不見，但是無(wú)處不在的介質(zhì)，確實(shí)彌散存在于宇宙空間。為了證實(shí)以太確實(shí)是存在的，于是有了邁克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)。

在這個(gè)實(shí)驗(yàn)開始之前，科學(xué)家們的基本思路是，光的傳播必須依賴看不見的介質(zhì)“以太”，而以太雖然看不見，但應(yīng)該存在于宇宙空間各處。如果地球以每秒30公里的速度繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，就必須會(huì)遇到每秒30公里的“以太海洋”的迎面阻力。這樣，它也肯定對(duì)光的傳播產(chǎn)生影響。如果存在以太，則當(dāng)?shù)厍虼┻^(guò)以太繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)，在地球通過(guò)以太運(yùn)動(dòng)的方向測(cè)量的光速（當(dāng)我們面對(duì)光源運(yùn)動(dòng)時(shí)）應(yīng)該大于在與運(yùn)動(dòng)垂直方向測(cè)量的光速（當(dāng)我們不面對(duì)光源運(yùn)動(dòng)時(shí)）。

可是，實(shí)驗(yàn)過(guò)程運(yùn)用了邁克爾遜干涉儀，多次精確的測(cè)量?jī)墒怪惫獾墓馑俨钪担械臏y(cè)量的結(jié)果最終并沒(méi)有得出任何差異值。本來(lái)是一場(chǎng)證明以太存在的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果反而成為推翻以太假說(shuō)的有力證據(jù)。完成這次實(shí)驗(yàn)之后，邁克爾遜等原本支持以太理論的科學(xué)家們，他們以誠(chéng)實(shí)、高貴的品格，立即接受了新的科學(xué)結(jié)論，而不是固執(zhí)己見，非要堅(jiān)持原有的主觀結(jié)論。他們的這種尊重客觀、實(shí)事求是的理性品格，恰恰是某些xx愛好者所不具備的。

隨后，科學(xué)界又通過(guò)一系列的分析和實(shí)驗(yàn)，終于把以太這種假說(shuō)否認(rèn)掉。

氣功的核心物質(zhì)，就是在人體經(jīng)絡(luò)中流動(dòng)的“氣流”。經(jīng)絡(luò)和氣流，都是一種被人們?cè)谡业阶C據(jù)之前就首先假定存在的物質(zhì)，但是科學(xué)界已經(jīng)用大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，就如同當(dāng)初的麥克爾遜-莫雷實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一樣，證明它們都是不存在的。

其實(shí)，很多東西原本都是“肉眼看不見的”，但是科學(xué)實(shí)驗(yàn)都可以找到它們存在的證據(jù)。比如，人們也無(wú)法直接看見電子的存在，但是科學(xué)家湯姆遜通過(guò)陰極射線實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)陰極射線會(huì)用電場(chǎng)而偏離，從而證明了電子確實(shí)是存在的。

還有一些物質(zhì)比較特殊，沒(méi)有做實(shí)驗(yàn)的客觀條件。比如，愛因斯坦的相對(duì)論方程可以推導(dǎo)出黑洞可能存在。但要證明它，需要一些方法。黑洞這種特殊的天體，由于質(zhì)量過(guò)于強(qiáng)大，將整個(gè)空間都封閉起來(lái)，所以沒(méi)有光可以脫離其視界，我們也是看不見黑洞的。目前，我們也沒(méi)有實(shí)驗(yàn)室可以人工制造出一個(gè)黑洞來(lái)證明它的存在。不過(guò)，即使實(shí)驗(yàn)室無(wú)非證明，依然有其他間接的手段可以證實(shí)它。比如，按照愛因斯坦相對(duì)論的推論，得出引力波的存在。現(xiàn)在，科學(xué)界已經(jīng)測(cè)量到了引力波是確實(shí)存在的。而黑洞與黑洞的合并，黑洞與與中子星合并，都會(huì)有強(qiáng)烈引力波輻射。科學(xué)家通過(guò)引力波探測(cè)儀，已經(jīng)觀測(cè)到了這些引力波的擾動(dòng)，則證明黑洞的存在。

除外，黑洞的引力場(chǎng)會(huì)對(duì)周邊星空區(qū)域造成引力擾動(dòng)，讓一些天體的運(yùn)行軌道偏離正常位置。這些都可以被射電望遠(yuǎn)鏡捕捉到，通過(guò)計(jì)算，就可以找到那個(gè)造成干擾的引力場(chǎng) 從而證實(shí)黑洞的存在。

黑洞的視界外面，有一個(gè)巨大的吸積盤，是大量的星際物質(zhì)包括恒星氣體被黑洞的萬(wàn)有引力拖拽造成。這個(gè)吸積盤，也是可以被觀測(cè)到的。

此外，科學(xué)家還試圖觀測(cè)到“霍金輻射”現(xiàn)象，按照著名宇宙學(xué)家霍金博士計(jì)算出來(lái)的觀點(diǎn)，黑洞也并不是只吃不吐的，它也會(huì)緩慢的輻射出一些粒子，最終把黑洞本身消耗掉，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程極其緩慢。如果證實(shí)了“霍金輻射”，也能證明黑洞的存在。如果霍金博士在生前就能證明“霍金輻射”，他是鐵定獲得諾貝爾獎(jiǎng)的。

所以說(shuō)，科學(xué)家有種種的技術(shù)手段，通過(guò)一些現(xiàn)象的分析，就可以得出黑洞是存在的結(jié)論。黑洞的存在，已經(jīng)被科學(xué)界所廣泛的認(rèn)可。

換言之，即使是人的肉眼無(wú)法直接看見，或者是人的手直接觸碰感受到——即氣功愛好者們所謂的“看不見”——對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)一些基于現(xiàn)象的理論計(jì)算，或者實(shí)驗(yàn)中的觀測(cè)，也可以間接的推導(dǎo)出某些東西是存在的。上述的例子都可以證明。

而氣功愛好者所堅(jiān)持的“氣流”“人體氣流外放”，不但人的肉眼看不見，連其他的間接的手段也是無(wú)非證明的。包括幾十年來(lái)所有的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也無(wú)法找到這些子虛烏有的東西。氣功愛好者的“證據(jù)”，無(wú)非是他們自己個(gè)人的主觀感受。但是主觀感受是最靠不住的。一些氣功練習(xí)者，本身就患有癲癇等腦部疾病，還有的人是敏感體質(zhì)，外界環(huán)境稍有變化，他們都會(huì)感觸很神。還有些人，其實(shí)是人體血壓升高，也誤以為是“氣流”，不過(guò)是心理反應(yīng)罷了。

類似的，還有人說(shuō)，“有神論者不能證明神是存在的，但無(wú)神論者也同樣不能證明神是不存在的。”但這觀念是雙重的邏輯錯(cuò)誤。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員李申強(qiáng)調(diào)指出：

“第一，神的存在，是有神論者提出來(lái)的。如果有神論者不能證明神的存在，那就只能說(shuō)明神的不存在。這才是合乎邏輯的結(jié)論。第二，神祇觀念發(fā)展的歷史，就是一部證明神祇并不存在的歷史。無(wú)論 神祇被說(shuō)成什么形態(tài)，都是不存在的。問(wèn)題僅僅在于，現(xiàn)存的宗教，他們可以否定別人神祇的存在，比如基督教，他們認(rèn)為除了他們自己所信的神，其他的神祇就都是偶像崇拜，不是神。然而當(dāng)別人要否定他們自己的神的時(shí)候，他們就難以容忍了。然而，這個(gè)否定時(shí)期已經(jīng)到來(lái)，而且基督教自身，也不斷有神學(xué)家懷疑甚至否定他們?cè)械纳竦拇嬖凇！?/p>

特別指出：證明神靈的存在，不是無(wú)神論和科學(xué)的義務(wù)，而是有神論的義務(wù)。

“迷信科學(xué)”是沒(méi)有任何邏輯的鬼話

某位修道的網(wǎng)友說(shuō)：“有時(shí)候不要迷信科學(xué)是好事，保持接納心和好奇心”。似乎科學(xué)打壓了“接納心和好奇心”。當(dāng)年馬老板與王大師勾肩搭背，又是吃飯又是拍照片，后來(lái)王大師身敗名裂，馬老板就說(shuō)過(guò)類似“我有好奇心”的話。

我要指出來(lái)，這位網(wǎng)友“迷信科學(xué)”的語(yǔ)言本就是一個(gè)病句，邏輯上完全不通。類似于他在說(shuō)“方的圓”“圓的方”。科學(xué)本就是反迷信，何來(lái)“迷信科學(xué)”？具體可以參考我的舊作《如果科學(xué)是迷信，健康就是一種病》。科學(xué)并不代表任何知識(shí)和理論，科學(xué)的核心是方法體系，是一種思維模式，這種方法體系和思維模式告訴你如何獲得最可靠的知識(shí)。我們信任從科學(xué)方法得到的科學(xué)知識(shí)是最靠譜的；科學(xué)學(xué)說(shuō)不是真理，是可能被證偽的，但這不妨礙它是最可靠的。

值得注意的是，個(gè)人假說(shuō)、科學(xué)假說(shuō)、科學(xué)理論是三種不同層次。

低層次：

僅有思辨，就是個(gè)人假說(shuō)。這是最低的層次。

中層次：

思辨加上數(shù)學(xué)模型，給出科學(xué)驗(yàn)證的方法，可以證偽，就是科學(xué)假說(shuō)。這是稍高一個(gè)的層次。但是它還缺乏被科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證成立。

高層次：

在科學(xué)假說(shuō)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出一個(gè)邏輯上嚴(yán)密，實(shí)驗(yàn)過(guò)程符合嚴(yán)格可控條件，可以無(wú)數(shù)次被重復(fù)，可以獨(dú)立驗(yàn)證，符合概率統(tǒng)計(jì)規(guī)律的實(shí)驗(yàn)方法，然后通過(guò)了這個(gè)實(shí)驗(yàn)方法獲得了肯定，這個(gè)就是科學(xué)理論。科學(xué)理論是最高層次，意味著它在任何的一個(gè)時(shí)間段都是“有效”“有用”的。

“人體輝光”就純粹屬于屬于個(gè)人假說(shuō)，弦理論這類沒(méi)有被實(shí)驗(yàn)證明但有數(shù)學(xué)模型的屬于科學(xué)假說(shuō)。“人體輝光”可以被徹底否認(rèn)，因?yàn)樗揪褪莻慰茖W(xué)。

很多偽科學(xué)信仰者鼓吹“”不要打壓接納心和好奇心”，但問(wèn)題是，這類偽科學(xué)并不是“科學(xué)解釋不了”，而是早就解釋完畢。弦理論這類的科學(xué)假說(shuō)也可能被否認(rèn)，但它依然具有科學(xué)價(jià)值。科學(xué)理論則擁有不可能被推翻，只能被局部的修正。像地心說(shuō)，就沒(méi)有被日心說(shuō)修正，見《為“地心說(shuō)”正名：雖然落敗，但它依然是科學(xué)理論》，因?yàn)榈匦恼f(shuō)是科學(xué)理論。為什么科學(xué)理論不能被推翻？因?yàn)榭茖W(xué)理論在解釋事物的時(shí)候有用，比如，“在托勒密發(fā)明“地心說(shuō)”之前，所有的天文理論預(yù)測(cè)天體精確度為10，托勒密等于一下子將精確度提高到了95以上。使用“地心說(shuō)”理論來(lái)預(yù)測(cè)天體位置，預(yù)報(bào)日食和月食，精確度達(dá)到了誤差不超過(guò)1個(gè)小時(shí)，預(yù)測(cè)五大行星的軌跡，誤差也絕對(duì)不超過(guò)幾天。而在此之前，這是不可想象的偉大成就，僅預(yù)報(bào)五大行星的軌跡，就沒(méi)有一個(gè)人成功過(guò)！是托勒密第一個(gè)比較精確的成功預(yù)報(bào)了五大行星的運(yùn)行軌跡。這就是說(shuō)，“地心說(shuō)”并非是無(wú)用的，確實(shí)解決了不少實(shí)際問(wèn)題，而且解決得相當(dāng)出色。偽科學(xué)是沒(méi)有用的，“地心說(shuō)”則是有用的，可以切實(shí)的解決問(wèn)題，所以它不是偽科學(xué)，是當(dāng)時(shí)的科學(xué)理論。甚至屬于那個(gè)年代的天文學(xué)大成。正因?yàn)椤暗匦恼f(shuō)”確實(shí)有用，真的可以解決問(wèn)題，所以它被寫進(jìn)天文學(xué)教材1500多年而沒(méi)有被取代過(guò)。”

牛頓力學(xué)與相對(duì)論的關(guān)系也是這樣。愛因斯坦從來(lái)就沒(méi)有推翻過(guò)牛頓力學(xué)，僅是把牛頓力學(xué)的適用范疇予以延伸。因?yàn)榕ｎD力學(xué)確實(shí)可以在某一個(gè)適用范疇內(nèi)很好的解決問(wèn)題，比如觀測(cè)行星軌距，可以做精確的預(yù)言，比如觀測(cè)金星的軌跡，時(shí)間誤差不超過(guò)一秒。什么叫做“推翻”？就是證明牛頓力學(xué)無(wú)用。比如，你證明了大質(zhì)量物體不會(huì)吸引小質(zhì)量物體，一個(gè)人從懸崖上跳下來(lái)不會(huì)落到，則你就是證明牛頓力學(xué)被推翻了。事實(shí)證明，牛頓力學(xué)確實(shí)有效，那么就不能說(shuō)“推翻”了牛頓力學(xué)。

科學(xué)理論一旦成立，就永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻，這是顛撲不破的道理。我們當(dāng)然要信任這些科學(xué)理論，憑什么就此說(shuō)這是“迷信”呢？

社會(huì)上確實(shí)有一些打著“高科技”概念旗號(hào)坑蒙拐騙的人，他們給人們?cè)斐闪素?cái)產(chǎn)損失，所以有人就說(shuō)“不要迷信科學(xué)”。問(wèn)題是，這種說(shuō)法有“嚴(yán)重的邏輯缺陷”。消費(fèi)者迷信的根本不是“科學(xué)”，而是迷信冒充科學(xué)人士、“偽科學(xué)理論”。這些打著“高科技”旗號(hào)坑蒙拐騙的人，他們本身也不代表科學(xué)，而是代表偽科學(xué)。所以我曾經(jīng)在一篇文章中說(shuō)過(guò)：

有“真?zhèn)螌＜摇贝蛑茖W(xué)的旗號(hào)兜售所謂的“高科技保健品”，民眾由于缺乏科學(xué)認(rèn)知，一看是“專家”推薦的，似乎“很科學(xué)”，便選擇了盲從。其實(shí)，民眾迷信的本質(zhì)是“缺乏判斷力——迷信偽裝成代表科學(xué)的權(quán)威”。不管這些“專家”是不是真的，拿不出確鑿的證據(jù)證明其推薦的保健品確有療效，我們就不認(rèn)他，不管這個(gè)專家是教授還是部長(zhǎng)，這個(gè)就是不迷信“權(quán)威”。部分民眾由于科學(xué)素養(yǎng)不高，錯(cuò)誤地迷信了“權(quán)威”，這種行為恰恰不是迷信科學(xué)，而是脫離了科學(xué)。而科學(xué)精神就是保持對(duì)“權(quán)威”的質(zhì)疑，是“動(dòng)態(tài)開放的方法”，科學(xué)恰恰是最不迷信權(quán)威的，把權(quán)威看得一錢不值。再說(shuō)，偽保健品本身與科學(xué)無(wú)涉，就是迷，也不會(huì)是迷信科學(xué)，而是迷信偽科學(xué)。所以，“迷信科學(xué)”是一個(gè)偽命題，任何一個(gè)稍有邏輯判斷力的人都不會(huì)相信這種幼稚、荒唐的鬼話。

總之，科學(xué)是不迷信權(quán)威，以證據(jù)說(shuō)話，不信“眼見為實(shí)”；迷信則是信賴權(quán)威，以傳言為憑，只相信看見的東西。不迷信權(quán)威就是一種科學(xué)精神、科學(xué)理念、科學(xué)思維。這就是科學(xué)本身的核心價(jià)值所在。你說(shuō)出“迷信科學(xué)”的話，等于是在說(shuō)“不迷信權(quán)威，本身就是迷信”。這樣荒唐的話也能說(shuō)出口？

就說(shuō)某些修行者，口口聲聲說(shuō)“這個(gè)東西只能通過(guò)三四歲小孩和長(zhǎng)期修行的人驗(yàn)證，我已經(jīng)確認(rèn)過(guò)了。”但這個(gè)所謂的“確認(rèn)”，只是您單方面的確認(rèn)，在沒(méi)有其他驗(yàn)證機(jī)構(gòu)確認(rèn)的條件下做出的主觀判斷。如果僅僅是看了幾篇文章、幾段視頻，或者僅僅觀看了幾場(chǎng)表演就足以“確認(rèn)”，那么還要科學(xué)機(jī)構(gòu)干什么？直接宣傳特異功能存在就好了。我請(qǐng)問(wèn)一句，您“確認(rèn)”了，但是科學(xué)機(jī)構(gòu)確認(rèn)了嗎？您與科學(xué)界的研究人員確認(rèn)過(guò)嗎？很多魔術(shù)表演都可以展現(xiàn)“科學(xué)解釋不了”的現(xiàn)象，但它們只是表演。當(dāng)年報(bào)刊上鋪天蓋地說(shuō)“畝產(chǎn)可以達(dá)到十萬(wàn)斤”，當(dāng)年也是被無(wú)數(shù)人“確認(rèn)”而深信不疑。但是違背科學(xué)理念的說(shuō)法，最終也不過(guò)是一場(chǎng)騙局而已。

我們應(yīng)該如何確認(rèn)事實(shí)而不被欺騙？

那么，什么樣才叫做事實(shí)？才有資格被“確認(rèn)”？我想，非同尋常的說(shuō)法需要非同尋常的證據(jù)。既然“卡爾良相機(jī)”可以拍攝到“人體能量場(chǎng)”，那么如果這個(gè)說(shuō)法立場(chǎng)的話，對(duì)于整個(gè)科學(xué)界來(lái)說(shuō)就是一個(gè)超級(jí)重磅炸彈，可以推翻最基本的常識(shí)。科學(xué)界人士也是希望成名的，他們會(huì)放過(guò)這個(gè)拿諾貝爾獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)嗎？他們會(huì)立即瘋狂地、不惜任何代價(jià)的投入到對(duì)“脈輪”“卡爾良相機(jī)”的研究浪潮之中！晚一點(diǎn)就意味著諾貝爾獎(jiǎng)被別人奪走。但事實(shí)上全球科學(xué)界都對(duì)“脈輪”“卡爾良相機(jī)”，這是科學(xué)家們都修煉成為了“圣人”，對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)不感興趣了嗎？只有全球科學(xué)共同體都研究這個(gè)東西，按照你提供的“原理”和步驟，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)性試驗(yàn)，最后再也找不到你的茬，到了這一步，你的說(shuō)法才算被“確認(rèn)”。光是是自己一個(gè)人“確認(rèn)”，又有什么價(jià)值呢？

至于某些神秘主義者自詡的“保持接納心和好奇心”，從字面意思看，是沒(méi)有問(wèn)題的。但這不代表科學(xué)界就要接納偽科學(xué)。實(shí)際上，美國(guó)猶太裔物理學(xué)家愛因斯坦剛剛提出相對(duì)論的時(shí)候，也因?yàn)樘^(guò)于違背傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。遭到很多人（特別是哲學(xué)界）的反對(duì)。但愛因斯坦為相對(duì)論提出了“三個(gè)預(yù)言”，只要研究人士通過(guò)觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)，逐一驗(yàn)證這“三個(gè)預(yù)言”，就可以證明相對(duì)論是正確的。如果驗(yàn)證不成功，則證明相對(duì)論是錯(cuò)誤的。這位朋友說(shuō)的“引力波事件”，恰恰就是對(duì)100年前相對(duì)論的一個(gè)偉大、重要的驗(yàn)證。

但是偽科學(xué)學(xué)說(shuō)從來(lái)不會(huì)“給出驗(yàn)證自己正確或者證偽的預(yù)言”。

從來(lái)就沒(méi)有。

每一個(gè)人都有接納心和好奇心，但這份接納心和好奇心，應(yīng)該給予那些明確提出可以“驗(yàn)證自己正確或者證偽的預(yù)言”的理論學(xué)說(shuō)，而不是給予在任何情況下都是自說(shuō)自話，沒(méi)有給出“驗(yàn)證自己正確或者證偽的預(yù)言”的言論。

嚴(yán)謹(jǐn)一些的態(tài)度，不代表扼殺了人類“探索未知”的精神。探索僅是科學(xué)研究的起點(diǎn)，并不代表只要探索了就是科學(xué)的。“已知”是對(duì)“未知”的征服，沒(méi)有科學(xué)“已知”的基礎(chǔ)，就不配談?wù)撍^的“未知”。因?yàn)椋?dāng)我們擁有了科學(xué)上“已知”的知識(shí)和理論，才能清晰的知曉世界上哪些才是真正的“未知”。如果一個(gè)人什么科學(xué)知識(shí)都不懂，就到處亂說(shuō)亂猜，他的這些說(shuō)法都是毫無(wú)價(jià)值的，是沒(méi)有意義的“未知”。有意義的“未知”，是必須有科學(xué)的“已知”基礎(chǔ)的。

比如，我們知道弦理論很美妙，如果成立就可以解釋四大力的統(tǒng)一，但到底能不能驗(yàn)證，我們是“未知”的，因?yàn)樵觳怀鲵?yàn)證它的巨大加速器。這樣的“未知”，才是值得我們?nèi)ネ度刖ρ芯康摹拔粗薄６绻粋€(gè)人說(shuō)“地獄里面有一只足球，足球是黃金打造的”，他這樣形而上學(xué)的說(shuō)法，是無(wú)法給出任何驗(yàn)證的，也無(wú)法證偽，那么他這樣的“未知”的理論，是不值得科學(xué)界去研究的，也可以判斷他的說(shuō)法僅是個(gè)人假說(shuō)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的參考價(jià)值。

很多玄學(xué)愛好者總是喜好攻擊科學(xué)界人士“無(wú)知者無(wú)畏”，因?yàn)榭茖W(xué)界否認(rèn)了自己的信仰，就倒打一耙，硬說(shuō)對(duì)方是“無(wú)知”“無(wú)畏”。但其實(shí)科學(xué)界人士恰恰是“有畏”，但真理的敬畏。他們敬畏“已知”的科學(xué)理論，知道按照科學(xué)理論和邏輯思維的推論，很多假說(shuō)都是杜撰的，不符合科學(xué)事實(shí)和科學(xué)理論的。只有當(dāng)那些個(gè)人學(xué)說(shuō)擁有“給出驗(yàn)證自己正確或者證偽的預(yù)言”的能力的時(shí)候，這些“未知”才能納入被科學(xué)家認(rèn)真對(duì)待的范疇。對(duì)沒(méi)有任何參考價(jià)值的“未知”，我們不必“敬畏”。

更何況，那些玄學(xué)愛好者信奉的一套，也并不是什么“科學(xué)解釋不了的東西”，僅是信仰者自己不接受科學(xué)解釋而已。誰(shuí)都無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋孫悟空為什么踩著筋斗云就能“呼”地飛上天，畢竟它本來(lái)就是現(xiàn)實(shí)中根本不存在的事情。但凡違反自然規(guī)律的靈異事件，尤其是只以文字來(lái)描述的靈異事件（如“再生人”），1百分之百都是編造出來(lái)的。即便強(qiáng)調(diào)一千遍親身經(jīng)歷，再保證一萬(wàn)遍真實(shí)性，它還是編出來(lái)的，絕無(wú)例外。人人都會(huì)編故事，而編出來(lái)的故事，當(dāng)然無(wú)法用科學(xué)來(lái)解釋。科學(xué)界也早就證明心靈感應(yīng)等特異功能是不存在的，只是迷信的人不愿意解釋事實(shí)，所以一定要千方百計(jì)否認(rèn)科學(xué)在知識(shí)判斷領(lǐng)域的一元性，反污蔑科學(xué)是“迷信”，好像只要在精神上否認(rèn)了科學(xué)的地位和重要性，科學(xué)就再也沒(méi)有資格給自己的信仰下結(jié)論，于是自己就獲得了“勝利”。

但這樣的“勝利”只是個(gè)人的一廂情愿。

所謂的“科學(xué)不能解釋”

很多玄學(xué)愛好者所謂的“科學(xué)不能解釋”，分為三種情況：

第一個(gè)情況，是由于個(gè)人能力，知識(shí)，思維的局限性，對(duì)自己不能解釋的現(xiàn)象，誤以為世界上所有人都不能解釋。

比方說(shuō)，一位僅上過(guò)幼兒園的朋友，只會(huì)做十以內(nèi)加減乘除，突然被考了一道初中的數(shù)學(xué)題，他就傻眼了，因?yàn)樗哪芰H僅局限在幼兒園階段。由于這位朋友不懂如何解答初中的題目，就口出狂言，說(shuō)“全世界都解釋不了”這道題。其實(shí)，這只是區(qū)區(qū)一道初中題。

第二個(gè)情況，是科學(xué)上確實(shí)有暫時(shí)不能解釋的事物。

這個(gè)現(xiàn)象在科學(xué)史上比比皆是，但絕對(duì)不是一些“幼兒園小朋友”口中不能解釋的東西。

比如，開爾文勛爵提出，物理大廈已經(jīng)如此堅(jiān)固，但是卻有兩朵“烏云”籠罩著在上空。其中一個(gè)，就是總也觀測(cè)不到地球在以太里面穿行的跡象。以太學(xué)說(shuō)在20世紀(jì)之前一直是一個(gè)主流科學(xué)假設(shè)，很多科學(xué)家窮極一生設(shè)計(jì)出種種科學(xué)實(shí)驗(yàn)，就是為了尋找到它。科學(xué)家對(duì)宇宙大爆炸開端的奇點(diǎn)處的物理狀態(tài)，現(xiàn)在也不能解釋，因?yàn)檫@里溫度太高，幾種基本力都會(huì)統(tǒng)一，所有的已知的物理學(xué)規(guī)律，在這里都會(huì)失效。但是，這些都是可以做理論上的探討的，與所謂的“科學(xué)不能解釋靈異現(xiàn)象”之類，完全不是一個(gè)概念。

第三個(gè)情況，是科學(xué)早就已經(jīng)做了解釋，但是迷信的人拒絕接受。用大白話說(shuō)，就是這些人只接受自己認(rèn)為好聽的話。

比如，某些人津津樂(lè)道的所謂“自然界四大未解之謎”：UFO和外星人之謎，野人之謎，尼斯湖水怪之謎，“百慕大魔鬼三角”之謎。除了外星人是不是存在還是一個(gè)謎，其他的三大自然之謎早就被破解。

那么，科學(xué)真的可以解釋世界上的一切現(xiàn)象嗎？

總有玄學(xué)愛好者說(shuō)“不要拿地球上落后的科學(xué)，去解釋無(wú)限大的宇宙”。雖然宇宙很大，未知的自然現(xiàn)象無(wú)窮無(wú)盡，但一切皆建立在物理規(guī)律之上。掌握了基礎(chǔ)的物理規(guī)律，就有了探索未知的精確路徑。

比如，既然世界上任何一粒鹽的微觀原子結(jié)構(gòu)都是一模一樣的分形排列，那么在其他任何的未知行星上，如果也有鹽粒，其晶體結(jié)構(gòu)也一定就是如此排列。地球上的科技水準(zhǔn)即使在茫茫宇宙中僅算“落后”，但基礎(chǔ)的物理規(guī)律是相通的，宇宙中到處都是一樣的物理規(guī)律。掌握了物理規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，我們就知道為何星球都是圓形的，而不是正方形的。即使是“非地球的科學(xué)”，也無(wú)法證明宇宙中存在一個(gè)自然形成的正方形星球。即使是“地球上的科學(xué)”，也知道宇宙中沒(méi)有正方形的星球。

古希臘哲學(xué)家們?cè)?jīng)指出來(lái)，我們個(gè)人的感覺是靠不住的，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)中可能存在各種各樣的錯(cuò)誤，所以要求我們的思想內(nèi)容和思想方法進(jìn)行全方位的重新審視，用邏輯來(lái)尋找感覺背后的真實(shí)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的那些種種違反生活常識(shí)、自然規(guī)律和科學(xué)邏輯的說(shuō)法，我們?cè)僖膊荒茈S隨便便就去信任，而是永遠(yuǎn)保持懷疑的態(tài)度。千萬(wàn)不要看了幾段視頻，就立即言之鑿鑿地說(shuō)“我已經(jīng)確認(rèn)過(guò)了”。如果這些所謂的“未解之謎”，連科學(xué)界幾十年、幾百年都得不出對(duì)它的證明結(jié)論，就這么輕而易舉的被你“確認(rèn)”，那豈非兒戲一般？

與此相同的提問(wèn)還有：科學(xué)是萬(wàn)能的嗎？

想起有一位網(wǎng)友曾經(jīng)給我留言說(shuō)：我信科學(xué)，也相信科學(xué)不是萬(wàn)能。

問(wèn)題在于，什么叫做“信科學(xué)”？這個(gè)“信”，指的是哪一方面？

在我認(rèn)知中的“信科學(xué)”，指的是相信科學(xué)在解釋事物的權(quán)威性上，要高于神學(xué)、玄學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)椋茖W(xué)就是擺事實(shí)，講道理，正所謂“宗教以勢(shì)壓人，文學(xué)以情動(dòng)人，科學(xué)以理服人”。科學(xué)就是拿出大量的事實(shí)和證據(jù)，告訴你怎么解釋最可靠，讓你明白：我不遵從科學(xué)的指導(dǎo)就是傻帽，就要吃大虧。

簡(jiǎn)單地說(shuō)：公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，但科學(xué)的解釋最有理。

科學(xué)的解釋當(dāng)然不是真理。因?yàn)榭茖W(xué)不承認(rèn)真理。但是科學(xué)的解釋是所有解釋中最可靠的。

之所以說(shuō)科學(xué)的解釋最可靠，是因?yàn)榭茖W(xué)超越了經(jīng)驗(yàn)，它不是經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。

如果按照經(jīng)驗(yàn)，那么應(yīng)該是太陽(yáng)圍繞地球運(yùn)動(dòng)，而不是反過(guò)來(lái)。但科學(xué)通過(guò)計(jì)算，告訴你原來(lái)地球不是宇宙的中心，而是環(huán)繞太陽(yáng)做橢圓形軌道運(yùn)動(dòng)。

至于“科學(xué)不是萬(wàn)能的”，這僅僅是一句“看似正確，但是多余的廢話”。因?yàn)榭茖W(xué)本來(lái)就不追求所謂的“萬(wàn)能”，從一開始，她就沒(méi)打算萬(wàn)能過(guò)。

科學(xué)追求什么？從科學(xué)的本質(zhì)核心上說(shuō)，它是通過(guò)一套縝密的方法體系，讓你獲得更可靠的知識(shí)，并不在于包打一切。只有宗教家認(rèn)為自家的神可以包打一切。科學(xué)從來(lái)不說(shuō)科學(xué)結(jié)論就一定是真理，而是告訴你這樣的解釋最可靠，如果你不去信，就會(huì)吃大虧。

確實(shí)還有一些所謂的“終極問(wèn)題”，比如“奇點(diǎn)之前是什么”“有沒(méi)有其他宇宙”之類，這類問(wèn)題以現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)是沒(méi)法下最后解釋的。但是與其讓位于神學(xué)、玄學(xué)去胡亂解釋，那么還是聽科學(xué)解釋更讓人感到放心。這是因?yàn)椋駥W(xué)、玄學(xué)這些東西當(dāng)然也可以解釋一切、包打一起，顯得自己萬(wàn)能，但這些解釋都是一廂情愿，并非建立在實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)邏輯之上。比如，某一個(gè)玄學(xué)家說(shuō)，“宇宙是神的意識(shí)演化的”，我們把“神”這個(gè)詞匯用“磚頭”來(lái)替換，也毫無(wú)違和之處。你既不能證明神沒(méi)有用意識(shí)演化宇宙，當(dāng)然也不能證明磚頭沒(méi)有用意識(shí)演化宇宙。在這里，神并不比一塊磚頭更有意義。

而科學(xué)會(huì)對(duì)“終極問(wèn)題”做嘗試解釋，比如將量子力學(xué)與相對(duì)論結(jié)合，提出弦理論或者圈量子理論等等。盡管這些理論還不是真的科學(xué)理論，因?yàn)樗鼈儧](méi)有得到實(shí)驗(yàn)證實(shí)，但它們明顯要比神學(xué)和玄學(xué)的解釋要高明幾個(gè)層次。因?yàn)檫@些科學(xué)上嘗試建立在數(shù)學(xué)模型之上，是可以自洽的。即使目前的科學(xué)解釋最終被證明是錯(cuò)誤的，依然不失為人類文明智慧的象征。這比神學(xué)家、玄學(xué)家說(shuō)風(fēng)涼話更高尚。

我看這些說(shuō)風(fēng)涼話的神學(xué)家、玄學(xué)家，覺得他們很卑鄙。用不了付出絲毫的腦力勞動(dòng)，就只會(huì)站在旁邊貶低別人。比如，說(shuō)科學(xué)是盲人摸象。又比如，說(shuō)不要拿地球上的知識(shí)解釋那么大的宇宙。

科學(xué)其實(shí)是黑屋子里面拼圖，或是盲人摸象，但最起碼科學(xué)家他們用心、用手去拼，去摸。今天拼一塊圖，或者摸一條尾巴，明天再接再厲。就在不斷的辛勞中，慢慢的解決全面真相。

而神學(xué)家、玄學(xué)家他們?cè)诟墒裁矗砍藫改_丫子說(shuō)風(fēng)涼話，他們沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代知識(shí)體系的建立起到任何益處。

至于什么“地球上的科學(xué)”更是莫名其妙的混賬話。

地球上的科學(xué)家證明圓周率可以計(jì)算圓的面積，難道在“外星科技”那里就突然失效了嗎？

地球上的科學(xué)家證明光譜分析可以反映出恒星的物質(zhì)成分，莫非“外星人文明”就要否認(rèn)嗎？

雖然宇宙很大，千奇百怪的事物很多，也許很多地方還不被地球人所了解，但一切皆建立在物理規(guī)律之上。掌握了基礎(chǔ)的物理規(guī)律，就有了探索未知的精確路徑。

比如，我們知道無(wú)論是地球上或者在其他的未知行星上，鹽粒的晶體結(jié)構(gòu)都是一樣的。地球上的“科技”水準(zhǔn)也許在茫茫宇宙中不算“頂級(jí)”，但基礎(chǔ)的物理規(guī)律是相通的。

可以有你個(gè)人的信仰，但是不要詆毀科學(xué)。

還有一種說(shuō)法叫做：“科學(xué)的核心就是探索，科學(xué)不能否認(rèn)未知。”

科學(xué)的核心不是探索，而是尋求最可靠的知識(shí)。民科也是探索，但是探索的方向完全錯(cuò)誤了也是白搭。我們當(dāng)然要鼓勵(lì)探索，但是更應(yīng)該鼓勵(lì)“合理的探索”。民國(guó)人文大師胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)就是“大膽假設(shè)，小心求證”。其實(shí)，更加合適的說(shuō)法應(yīng)該是“合理假設(shè)，小心求證”。最高的想象力是有制約性的。

對(duì)于“否認(rèn)”，很多人也不能做出正確的理解。實(shí)際上，科學(xué)是否認(rèn)已知，而不是否認(rèn)未知。已知的，很多都來(lái)源于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)或者主觀體驗(yàn)，甚至還包括了古老的傳說(shuō)。但是，這些往往都是不靠譜的，只是他們不愿意承認(rèn)自己有認(rèn)知缺陷。比如，很多人口口聲聲地說(shuō)自己看見了“靈魂出竅”，其實(shí)不過(guò)是他們患有一種精神疾病而已。

而否認(rèn)已知，就是科學(xué)已經(jīng)對(duì)這些“已知”的“現(xiàn)象”早就研究和解釋清楚了，可以判斷某一個(gè)事物是不存在的。比如，科學(xué)判斷心靈感應(yīng)是偽科學(xué)，是不存在的。這個(gè)就是科學(xué)上的已知。很多人認(rèn)為心靈感應(yīng)是科學(xué)還不能判斷的未知，這僅僅是他們的一廂情愿。實(shí)際上，科學(xué)早就對(duì)心靈感應(yīng)之類是已知的，那就是它們根本不存在。

那么，科學(xué)會(huì)否認(rèn)什么呢？這里要重點(diǎn)說(shuō)明，對(duì)于真正的未知，比如“磁單極子”之謎，“大統(tǒng)一理論”之謎，科學(xué)從來(lái)不否認(rèn)它們存在，即說(shuō)磁單極子是不存在的，或者武斷的說(shuō)，永遠(yuǎn)不可能讓四大基本力統(tǒng)一。科學(xué)否認(rèn)的，是已知。或者，科學(xué)認(rèn)為某一個(gè)說(shuō)法是“多余的假設(shè)”，沒(méi)有必要去定義它的特性。因?yàn)樗鼈兏静粚儆凇拔粗钡姆懂牐菍儆凇岸嘤嗟募僭O(shè)”的范疇。

掌握“奧卡姆剃刀原理”

我們還要學(xué)習(xí)、掌握一種工具，叫做“奧卡姆剃刀原理”。

“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”。如果沒(méi)有必要，不要隨便增加不存在的、多余的假設(shè)。最簡(jiǎn)潔的結(jié)論，往往是最合理的。就比如，科學(xué)界已經(jīng)對(duì)一種現(xiàn)象有了科學(xué)解釋，偏偏有些人要在科學(xué)解釋之外，另起爐灶，多弄一套解釋，讓事物變得復(fù)雜化。可是，即使他們另起爐灶的多余的解釋不存在，也絲毫不影響事實(shí)的結(jié)論，所以，我們就要用一把鋒利的剃刀，把這些多余的解釋剃掉，讓結(jié)論更加的簡(jiǎn)潔。

最后：不能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)的東西都是不值得辯論的。

細(xì)說(shuō)夢(mèng)因，再評(píng)“解夢(mèng)”

人為什么會(huì)做夢(mèng)呢？這是一個(gè)生理與心理學(xué)探討的問(wèn)題，而不是算命大師胡扯的問(wèn)題。人之所以做夢(mèng)，是因人的腦細(xì)胞的活動(dòng)有自覺與不自覺之分。人在清醒時(shí)人的腦細(xì)胞處于自覺的狀態(tài)下，人體各部位的感覺系統(tǒng)上傳到大腦的信息立即由大腦有意識(shí)地處理掉，處理結(jié)果也由人自我感覺到了。而在睡眠狀態(tài)下人的腦細(xì)胞則處于非自覺狀態(tài)下，從各部位感官傳來(lái)的信息不能有意識(shí)地被處理，但有時(shí)卻下意識(shí)中本能地處理，也就是腦細(xì)胞本能地活動(dòng)起來(lái)，這種行為也叫下意識(shí)。也就是說(shuō)，做夢(mèng)是一種下意識(shí)行為。

大家如不信，可以用惡作劇的方法進(jìn)行有趣的實(shí)驗(yàn)，來(lái)證實(shí)上面的論斷的正確性。這個(gè)“實(shí)驗(yàn)”很簡(jiǎn)單，你只要有軟細(xì)棍輕輕地在一個(gè)睡熟的人的鼻孔、面皮等敏感部位上挑幾下，這個(gè)睡熟的人就立即本能地不自覺中用抖動(dòng)被刺激的部位（類條件反射行為）或用手去擋。但這人并不感覺自己的這種動(dòng)作，有時(shí)這種刺激反而讓其在夢(mèng)中以另一種意思體現(xiàn)。這說(shuō)明人在睡眠狀態(tài)中腦細(xì)胞仍能進(jìn)行本能的活動(dòng)，只不過(guò)睡眠中的人并不感知自己的這種下意識(shí)的行為罷了。

過(guò)去本人好像在某個(gè)康復(fù)類刊物上了解到有人曾作過(guò)這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他在盲人的脊部粘貼一個(gè)帶許多電極的片子，并讓片上的電極分布區(qū)挑一個(gè)三角區(qū)域多次刺激該盲人的皮膚時(shí)，該盲人突然感覺到了一個(gè)三角形的“像”。此后每當(dāng)刺激這個(gè)部位時(shí)，盲人就表示“看”到這個(gè)“像”。這個(gè)報(bào)道是否真實(shí)，本人無(wú)從考究，但覺得這也說(shuō)明了一個(gè)生理與心理學(xué)方面的問(wèn)題。也就是人體各部位受刺激時(shí)有可能使大腦喚回某些曾經(jīng)歷過(guò)、但已忘卻的經(jīng)歷，也就是我們常說(shuō)的“似曾相似”。

那么夢(mèng)是怎樣產(chǎn)生的呢？正確的回答是：夢(mèng)是人體各部位的感受器受刺激后向大腦傳遞信息，使大腦重復(fù)在清醒狀態(tài)下發(fā)生事件的同時(shí)某些部位受刺激而“錄”下的記憶。也就是說(shuō)，當(dāng)發(fā)生某一事件時(shí)一個(gè)人同時(shí)無(wú)意識(shí)中其身體的幾個(gè)受到碰觸，在睡眠中如這些部位再受同樣的碰觸，就有可能導(dǎo)致喚起大腦所記下的那種場(chǎng)面，腦細(xì)胞也就本能地演示似象非象的映象。這就是夢(mèng)。

讓睡眠中的人做夢(mèng)的誘因有下面幾種：一、睡眠中的人的姿態(tài)。二、異物碰觸、擠壓睡眠中的人的身體各部位。三、蟲類、微生物、體內(nèi)流動(dòng)物刺激人體內(nèi)外各部位。這幾種刺激使人無(wú)意識(shí)中進(jìn)入夢(mèng)境。夢(mèng)中的景象與這些誘引有關(guān)。

例如，某人夢(mèng)見自己在戰(zhàn)場(chǎng)上躲避飛機(jī)的轟炸與掃射，不少飛機(jī)向自己俯沖而來(lái)，并聽到轟轟地投彈聲、砰砰的射擊聲，眼前也出現(xiàn)硝煙彌漫的可怕的場(chǎng)面。自己在恐懼中跑向樹叢躲避飛機(jī)。那么這種夢(mèng)是怎樣產(chǎn)生的呢？我告訴你，這種夢(mèng)是你在看空戰(zhàn)片時(shí)你無(wú)意識(shí)地把你的某些器官靠近附近的物體而常愛擠壓引起。在睡眠中也無(wú)意識(shí)地使這些部位受到了同樣的擠壓而使喚起了你大腦中的曾經(jīng)歷的感受而導(dǎo)致你的大腦重復(fù)了原來(lái)的動(dòng)作。當(dāng)然因睡眠中有時(shí)常常把以前不同時(shí)間出現(xiàn)的事件發(fā)生時(shí)受擠壓的部位也受到了擠壓，這樣引起幾個(gè)不同時(shí)間發(fā)生的場(chǎng)面重貼，大腦又按其活動(dòng)規(guī)律自行速理，所以夢(mèng)境與原經(jīng)歷并不相同。

溺水、扼頸等窒息性夢(mèng)與游泳、蒙頭、頸部受壓或觀片時(shí)看到類似場(chǎng)面時(shí)身體某些部位受壓有關(guān)，也與上呼吸道、支氣管、食道有異物或細(xì)菌、病毒侵害，組織病變有關(guān)。

好像在哪里見過(guò)這個(gè)人，為什么會(huì)有“似曾相識(shí)”的感覺？

最近有一個(gè)女教師發(fā)了一條微博，據(jù)她所述，她原本有一個(gè)3歲大的孩子，可是有一天她發(fā)現(xiàn)：孩子突然在世界上消失了。她的孩子是被綁架了嗎？還是走丟了？這個(gè)女教師發(fā)了瘋的尋找，但是一無(wú)所獲。讓她感到特別震驚的是，她周邊的親朋好友，都說(shuō)從來(lái)不知道有過(guò)這個(gè)孩子。查詢出生檔案，也找不到關(guān)于孩子的任何信息。也就是說(shuō)，沒(méi)有任何證據(jù)證明孩子降臨過(guò)這個(gè)世界。這個(gè)結(jié)果讓女教師無(wú)論如何都不能接受，因?yàn)樵谒哪X海記憶中，她明明養(yǎng)育了這個(gè)孩子三年之久，一個(gè)活生生的人，怎么可能一下子就憑空消失了呢？而且其他人都說(shuō)不知道有過(guò)這個(gè)孩子。

有一條解釋是，這個(gè)女教師是另外一個(gè)宇宙時(shí)空的人，即平行宇宙的人，偶然間她恰好穿越到了我們的這個(gè)宇宙，與我們宇宙中的那個(gè)“她”發(fā)生了重合。而在我們這里，她原本就沒(méi)有過(guò)孩子，但是平行宇宙的記憶還沒(méi)有抹去，所以她感到不可思議。

不過(guò)很快，這個(gè)女教師又發(fā)了一條微博，說(shuō)她其實(shí)是和網(wǎng)民開了一個(gè)玩笑。

但是一些網(wǎng)民并不認(rèn)可，他們指出，其實(shí)平行宇宙一直是存在的，也能干涉到我們這個(gè)宇宙時(shí)空。比如，他們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種“似曾相識(shí)”的感覺，認(rèn)為這種感覺就是平行宇宙與我們這個(gè)宇宙發(fā)生重疊后導(dǎo)致的現(xiàn)象。比如，崔二在大街上行走就，迎面走來(lái)一個(gè)頭發(fā)稀疏的人，崔二看了那個(gè)人的形貌特征，就感覺似乎之前認(rèn)識(shí)。于是他們給出的解釋是，在另外的平行宇宙中，崔二與這個(gè)人原本就很熟悉，兩個(gè)人還在法庭上打過(guò)名譽(yù)侵權(quán)官司，崔二罵那個(gè)人是斜眼，那個(gè)人罵崔二是歪嘴。但是在本宇宙時(shí)空，崔二和那個(gè)人是陌路人，只是因?yàn)槠叫杏钪媾c本宇宙發(fā)生了干涉，所以崔二多了一些來(lái)自其他宇宙的記憶，于是乎有了一種“似曾相識(shí)”的感覺。

這些說(shuō)法都是他們的一廂情愿。實(shí)際上，在物理學(xué)中，還沒(méi)有承認(rèn)平行宇宙的一個(gè)科學(xué)理論，僅僅認(rèn)為是一種哲學(xué)而已。按照平行宇宙學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)原理，兩個(gè)宇宙之間是不能發(fā)生任何信息上的干涉的，僅僅允許萬(wàn)有引力的投射。也就是說(shuō)，即使平行宇宙是真實(shí)存在的，其他宇宙的人也不可能對(duì)本宇宙產(chǎn)生任何、一絲一毫的影響。

那么，既然“似曾相識(shí)”與平行宇宙沒(méi)有關(guān)系，又是什么生理機(jī)制導(dǎo)致了這種現(xiàn)象呢？

有人想當(dāng)然地就認(rèn)為，之所以人有似曾相識(shí)的感受，是因?yàn)檫@個(gè)人的記憶力出現(xiàn)了衰退。也就是說(shuō)，這個(gè)人與另外一個(gè)人其實(shí)之前是見過(guò)面的，但是由于記憶出現(xiàn)了問(wèn)題，所以再次見面就記不清了，所以有一種模糊的、似曾相識(shí)的感覺。

但真相并非如此。人之所以有似曾相識(shí)的感覺，并非源于記憶力衰退，恰恰相反，這正好證明了這個(gè)人的大腦記憶力的測(cè)試系統(tǒng)是比較完好的。一句話：腦子好的人，才會(huì)有似曾相識(shí)的感覺。

英國(guó)蘇格蘭有所圣安德魯斯大學(xué)，這所大學(xué)的研究人員，主要是一群神經(jīng)科學(xué)家們，通過(guò)做實(shí)驗(yàn)對(duì)人的這種感覺進(jìn)行了深入的研究。按照研究人員的描述，似曾相識(shí)的感覺可以用一個(gè)術(shù)語(yǔ)——Déjà vu——代替。Déjà vu又被稱之為“既視感”。什么叫做“既視感”呢？比如有一人，第一次進(jìn)入某個(gè)場(chǎng)景，這個(gè)時(shí)候他并不糊涂，頭腦是清醒的，但是他覺得這個(gè)場(chǎng)景似乎有點(diǎn)熟悉的味道，總覺得之前在某個(gè)地方見過(guò)，或者曾經(jīng)親身經(jīng)歷過(guò)這個(gè)情境。

研究人員進(jìn)行了一系列的采樣分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在所有被測(cè)試的實(shí)驗(yàn)對(duì)象中，絕大多數(shù)人都有過(guò)“既視感”。在有“既視感”的人群中，至少35%的人有過(guò)多次的類似體驗(yàn)。科學(xué)家對(duì)這些頻繁有過(guò)體驗(yàn)的人進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)他們的年齡都很年輕，通常為15~25歲。而一旦年齡超過(guò)25歲，這種“既視感”的體驗(yàn)次數(shù)就會(huì)下降。15~25歲，正是人類大腦發(fā)育最成熟的黃金時(shí)期，基本上處于這個(gè)年齡段的人，記憶力都處于一生中的巔峰狀態(tài)。

也就是說(shuō)，在人類大腦記憶力最好的階段，出現(xiàn)“似曾相識(shí)”的感覺的概率就越高。科學(xué)家認(rèn)為，這個(gè)其實(shí)是人類大腦記憶測(cè)試系統(tǒng)在調(diào)試，當(dāng)系統(tǒng)性能良好的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)“似曾相識(shí)”。

有一些人在戀愛中還挺相信“一見鐘情”。也就是所謂的“眼緣”。很多男孩子自以為自身很優(yōu)秀，于是去參加相親活動(dòng)，結(jié)果對(duì)方女孩子認(rèn)為沒(méi)有“眼緣”。這些女孩子就挺迷信“一見鐘情”的。科學(xué)家認(rèn)為，其實(shí)所謂的“一見鐘情”，也是“既視感”的一類。女孩子第一次見了某個(gè)男孩子，她會(huì)感覺對(duì)方身上有某種特征非常熟悉，于是感到具有某種吸引力，因此就很想親近對(duì)方。

為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)科學(xué)上早有結(jié)論。異性之間會(huì)由于對(duì)方身上與自己有更多的相同之處，所以增加彼此的吸引力。比如，兩個(gè)有“夫妻相”的異性，更容易增進(jìn)彼此間的好感。本質(zhì)上說(shuō)，并不是戀人們?cè)谝黄饡r(shí)間長(zhǎng)了就導(dǎo)致了“夫妻相”，而是人類由于基因的驅(qū)動(dòng)，天生就對(duì)與自己相貌接近的人有更多的好感，于是彼此之間的吸引力更大。這個(gè)就是“夫妻相”背后的科學(xué)原理。也因此，從統(tǒng)計(jì)學(xué)上來(lái)看，證明了為什么這樣的戀愛或者婚姻關(guān)系來(lái)得更加穩(wěn)定和和諧。

歸根到底，之所以有所謂的“一見鐘情”，其實(shí)就是因?yàn)閷?duì)方身上有與自己類似的某些特點(diǎn)，于是好感值上升。這背后都是人類的基因在操縱一切，決定了人類的美學(xué)觀。

要注意的是，似曾相識(shí)僅僅是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)對(duì)方或者場(chǎng)景有自己經(jīng)歷過(guò)的某種因素，并不是真正的認(rèn)識(shí)。似曾相識(shí)的感覺發(fā)生的時(shí)機(jī)，永遠(yuǎn)都在某一瞬間，即剛剛接觸到的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而不是一直存在。科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，當(dāng)人類身體狀態(tài)處于負(fù)面的時(shí)候，比如疲倦、生病、壓力大的時(shí)候，或者進(jìn)入某個(gè)不熟悉的情景的時(shí)候，就更加頻繁的出現(xiàn)這種似曾相識(shí)的感覺。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)槿梭w狀態(tài)出現(xiàn)下滑，大腦的處理機(jī)制對(duì)外界信息難以處理。

之前說(shuō)過(guò)，15~25歲的年輕人最頻繁的出現(xiàn)似曾相識(shí)的感覺，是因?yàn)槟贻p人精力更加充沛，于是對(duì)什么都感興趣，接觸到的新鮮事物特別多，但正因?yàn)樾畔⑦^(guò)多，大腦就出現(xiàn)了“過(guò)載”，而大腦有一種對(duì)付“過(guò)載”的生理反應(yīng)，即大腦的記憶系統(tǒng)測(cè)試系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)進(jìn)行“重啟”。這有點(diǎn)像電腦，電腦中垃圾文件過(guò)多，就會(huì)影響運(yùn)行穩(wěn)定和速度，這時(shí)候系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)“熱啟動(dòng)”，讓電腦恢復(fù)正常狀態(tài)。似曾相識(shí)，其實(shí)就是大腦的自我調(diào)節(jié)。

研究表明，人一旦過(guò)了25歲，出現(xiàn)似曾相識(shí)的感覺的概率就會(huì)下降。當(dāng)大腦的健康狀態(tài)下降的時(shí)候，似曾相識(shí)的感覺也會(huì)逐漸遠(yuǎn)離。為什么會(huì)這樣呢？科學(xué)家分析認(rèn)為，當(dāng)人的大腦尚且處于健康巔峰狀態(tài)的時(shí)候，大腦還能夠識(shí)別出“錯(cuò)誤的熟悉信號(hào)”。也就是說(shuō)，人類這時(shí)候還能意識(shí)到，眼前的熟悉景象并非真的遇見過(guò)。而一旦人的年齡超過(guò)了25歲，大腦的狀態(tài)持續(xù)下滑，人類識(shí)別出“錯(cuò)誤的熟悉信號(hào)”的能力會(huì)逐漸變?nèi)酰驗(yàn)槿祟惖呐袛嗔σ蚕禄耍核麄冮_始相信這些信號(hào)是正確的。既然已經(jīng)直接判斷信號(hào)為正確的，就用不著也不會(huì)出現(xiàn)“似曾相識(shí)”的感覺了。

我倒是可以做一個(gè)比喻。

比如說(shuō)，很多人不懂轉(zhuǎn)基因到底怎么樣，因?yàn)槭忻嫔现{言太多。腦子更加聰明、健康的人，他們遇見關(guān)于轉(zhuǎn)基因的負(fù)面信息，腦子里面就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)分析，于是會(huì)自動(dòng)對(duì)相關(guān)信息產(chǎn)生某種懷疑，大腦能夠識(shí)別出“錯(cuò)誤的熟悉信號(hào)”。也就是說(shuō)，隱隱約約感覺這些信息也許是正確的，也有可能是完全錯(cuò)誤的，還不能完全肯定，總之就是“似曾相識(shí)”，還有不能肯定的地方。于是，產(chǎn)生質(zhì)疑的他們就會(huì)在接下來(lái)予以進(jìn)一步的調(diào)查研究，最終得到最正確的結(jié)論。

而腦子不那么聰明、健康的人，他們一旦接觸到任何關(guān)于轉(zhuǎn)基因的負(fù)面信息，就會(huì)喪失正常的處理機(jī)制，直接判斷為“就是這樣的”“這個(gè)負(fù)面信息就是正確的”。既然直接判斷為“就是這樣的”，也就失去了日后自我糾錯(cuò)的可能性。

總之，年齡越大，記憶力就越差；年齡越小，記憶力越佳，于是出現(xiàn)“”似曾相識(shí)”的感覺就更多。

香港明星午馬沒(méi)有去世？與平行宇宙有關(guān)？

其實(shí)我早就忍不住想要提一提這個(gè)事情。在好幾年前，一些貼吧、論壇就在宣傳一個(gè)事情，他們說(shuō)：你們知道嗎，香港明星午馬早在2014年就去世了，可是我怎么記得剛剛還看見他？莫非是世界的時(shí)間被重置了？還是因?yàn)槠叫杏钪妫?/p>

在某些人的宣傳中，藝人午馬的去世，只是發(fā)生在“我們這個(gè)宇宙”的事情。而在另外的一個(gè)平行宇宙，午馬還好生生地活著。由于平行宇宙對(duì)“我們這個(gè)宇宙”的影響，我們的思維被干擾，所以出現(xiàn)了“午馬沒(méi)死，他還活著”的記憶。

很多人看了他們的宣傳，潛意識(shí)里面就烙印下了“午馬沒(méi)死”的概念，出于人天生的一種獵奇的心態(tài)，也會(huì)繼續(xù)向別的朋友宣講、炫耀自己知道這個(gè)事情。結(jié)果，事情越傳越廣，知道的人越來(lái)越多，也就形成了一種微妙的心理狀態(tài)，即“大家都這樣說(shuō)，肯定不是空穴來(lái)風(fēng)”。于是，午馬沒(méi)有死，午馬還活著，時(shí)間被重置了，這是平行宇宙的證據(jù)……這類說(shuō)法就盛行起來(lái)。

但是，這不過(guò)是自欺欺人罷了。

很多人原本并沒(méi)有“午馬沒(méi)有死”的概念，被他們這樣一忽悠，也就信以為真了。這本身就是某些人一開始說(shuō)了胡話，結(jié)果胡話被宣傳得太多，以至于影響到了人的正常思維。我本人就從來(lái)沒(méi)有所謂“其實(shí)午馬2014年就去世，但是還看見他出現(xiàn)”的記憶。某些人之所以有這些記憶，其實(shí)是被網(wǎng)絡(luò)上的宣傳忽悠的，被忽悠久了，也就潛意識(shí)的信了。這在心理學(xué)上，是一種自我欺騙。

為什么不少人會(huì)有這種“他早就去世了，但是我剛剛看見他”的心理幻覺呢？其實(shí)，答案并不復(fù)雜，也不神秘，不過(guò)是一種心理狀態(tài)而已。

首先，午馬是香港的明星，參演過(guò)很多港劇，比如《倩女幽魂》《僵尸叔叔》《白發(fā)魔女》等等等等熱門劇。他的形象辨識(shí)度很高，一看就知道是這個(gè)老頭子演的。可以說(shuō)，午馬在很多觀眾心里，就是“混了一個(gè)大熟臉”，基本上老少都知道有午馬這一號(hào)人。即使不知道他的名字，也認(rèn)識(shí)他這張老臉。即，午馬算得上是一個(gè)明星人物。

但是，盡管午馬是一個(gè)知名的明星，但又不是一線大明星，連二線都不算，充其量是一個(gè)金牌龍?zhí)籽輪T。也就是說(shuō)，大家雖然也知道午馬這個(gè)人、這張臉，但由于午馬并非人氣流量明星，所以大家對(duì)他的具體狀態(tài)并不是很關(guān)注。如果是李連杰、成龍、吳京、趙本山、唐國(guó)強(qiáng)、楊冪、劉亦菲、楊紫、關(guān)曉彤這些炙手可熱的一線明星，就會(huì)有很多粉絲去整理他們的資料，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的動(dòng)態(tài)，關(guān)于他們的新聞，經(jīng)常出現(xiàn)在頭版頭條。這樣也就不會(huì)出現(xiàn)“他去世了很久，但是我好像又看見他了”的錯(cuò)覺。

而顯然，午馬雖然也有一定的知名度，但還沒(méi)有夠上一線之列，所以得不到這種被時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注的“待遇”。大家也知道這個(gè)人曾經(jīng)存在于演藝圈，但是對(duì)他的印象、記憶其實(shí)是比較模糊。模糊，就給人帶來(lái)了不肯定的心理狀態(tài)。

而就在這時(shí)，有了某些新的因素，激發(fā)了某些人的這種錯(cuò)覺，原來(lái)，畢竟午馬是一個(gè)很有人緣的藝人，加上他生前拍攝了很好的作品，所以他的朋友們就宣傳、推薦午馬的作品上一些電影節(jié)參賽，結(jié)果午馬參演的影片就在他去世之后獲得了一些比較重要的獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，午馬的遺作也在一些電影節(jié)或者網(wǎng)站上予以播放。

而由于之前午馬去世的時(shí)候，本就沒(méi)有引起太多人的重視，所以絕大多數(shù)人還不知道午馬早就去世了，現(xiàn)在突然看見了午馬的作品，還獲得了電影節(jié)的推薦，自然在潛意識(shí)里面以為“午馬活著”。但是，由于某些人在論壇上宣傳“午馬去世幾年了，但是剛剛還看見他在”，這些看見宣傳的人，就會(huì)把原本“午馬活著”這種想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔珩R去世了，但是居然又活了”的這種新的心理認(rèn)知。又在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是幻覺的情況下，將午馬與時(shí)間重置和平行宇宙聯(lián)系在了一起。說(shuō)到底，無(wú)非是一個(gè)心理學(xué)的范疇。

把午馬與平行宇宙聯(lián)系到一起，就是一個(gè)笑話。

這里，我要簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)平行宇宙是怎么一個(gè)情況。

平行宇宙這個(gè)概念，在科幻小說(shuō)、電影里面是非常流行的素材。但平行宇宙并不是科學(xué)理論，主流科學(xué)家認(rèn)可它的很少。在本質(zhì)上，它屬于哲學(xué)思想。就科學(xué)性來(lái)說(shuō)，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上弦理論。弦理論也不屬于科學(xué)理論，也是哲學(xué)范疇，但畢竟可以用數(shù)學(xué)來(lái)完美地描述世界，還給出了證明的方法。而平行宇宙只是純粹的哲學(xué)思辨，并且在理論上本身就是永遠(yuǎn)無(wú)法被證明的。在理論上，平行宇宙即使真的存在，它們之間也不可能發(fā)生任何聯(lián)系，甚至連萬(wàn)有引力都不可能彼此滲透。一些所謂的“科普”文章說(shuō)，發(fā)現(xiàn)宇宙中出現(xiàn)很大的空洞區(qū)域，懷疑是平行宇宙的作用力的影響。其實(shí)，如果平行宇宙之間真的能夠產(chǎn)生互相干擾，就不叫平行宇宙了。科學(xué)界都認(rèn)為，平行宇宙學(xué)說(shuō)也是無(wú)從被證明的。連證明的方法都給不出，又談何科學(xué)性？

在當(dāng)初，物理學(xué)家提出了一個(gè)“薛定諤的貓”的思辨。這是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為一只貓可以同時(shí)存在于生與死的疊加狀態(tài)。這個(gè)還是算哲學(xué)問(wèn)題。而普林斯頓大學(xué)休·埃弗雷特就據(jù)此提出了新的解釋，認(rèn)為這只貓可以同時(shí)存活在各個(gè)不同的宇宙中。這就是平行宇宙的理論之初。本來(lái)就是為了解釋一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，所以創(chuàng)造出新的哲學(xué)思辨來(lái)，這也是說(shuō)，平行宇宙這個(gè)說(shuō)法就是哲學(xué)與哲學(xué)之間的交流。雖然一些數(shù)學(xué)推導(dǎo)也可以得出疑似平行宇宙的結(jié)論，但數(shù)學(xué)是不需要與現(xiàn)實(shí)相等同的。

平行宇宙到底是否存在，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我不知道，無(wú)法回答。但午馬去世了很久的時(shí)間，沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)——我非常確定。一個(gè)心靈強(qiáng)大的人，難以被任何的模糊記憶或者幻覺所干擾。