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關(guān)鍵詞:家族內(nèi)部晚輩對長輩的稱呼,叔叔叫“爺爺”,爺爺叫“爹爹”。
對家族成員稱呼,特別是對長輩人的稱,就顯得更加重要。晚輩對長輩的稱呼,一下子就把雙方的家族地位,描述得八九不離十了。這就是古代人的智慧。
目前,社會上普遍采用的家族成員的稱呼,都是以普通話為準則,以北方人普遍通俗叫法。這種稱呼和叫法,與中華傳統(tǒng)文化和大多數(shù)中華民族,是格格不入的,大相徑庭的。
本人認為湖北地區(qū)以及中原絕大部分地區(qū),晚輩對長輩的稱呼和叫法,非常合情合理的,同時與傳統(tǒng)歷史文化是一致的。
這可能是與普通話的推廣和普及有非常大的關(guān)系,改變了中華民族所形成的傳統(tǒng)文化的叫法。若是這樣的看法,這個問題就不足為奇了,是可以理解的。
湖北絕大部分人,在家族內(nèi)部,晚輩對長輩的稱呼是,對父親一輩,自己的父親稱為“父或爸爸”,父親的哥哥叫“伯父”,如有幾個伯父,就依年齡次地叫大伯、二伯等等,父親的弟弟叫“爺或叔”,如有幾個爺爺或叔叔,就依年齡次地叫大爺、二爺或大叔、二叔等等;父親的父親,叫做“爹”,爹輩旁系人員,叫大爹、二爹等等。
發(fā)現(xiàn)不只湖北地區(qū)這樣叫,河南、安徽、江西、貴州、四川、陜西等等大部分地區(qū),都是這種叫法的多。全國各地還有很多地方也是這種傳統(tǒng)叫法。
這本來是正確的,應(yīng)該是中華民族傳統(tǒng)叫法。從中國漢字結(jié)構(gòu)來分析,就可以來斷定,這種叫法是正確的。為什么從全國各地推廣和普及普通話以后就改變了呢?
北方人的叫法應(yīng)該不對,與中華民族傳統(tǒng)文化大相徑庭,對不上號。因為自從全國推廣普通話,北方的語言成了我們的國語,北方的不少風俗習慣,包括一些家族成員的稱呼,是順應(yīng)了北方的叫法。這是古代幾次民族大融合產(chǎn)生的結(jié)果,并不是中華民族傳統(tǒng)叫法。
中華民族的傳統(tǒng)文化符號就是漢字,就能從中找到我們所要找到的答案。漢字是最好的歷史資料,它是最具有發(fā)言權(quán)的。
從中國漢字結(jié)構(gòu)來分析,湖北人這種叫法,先從&34;爺”字來說:“爺”字上面是一個父字,父親的父,父字下面,是一個“卩”,即“以下部分”的意思,是稱爺者比父輩要小,就形象地放在父之下了。這種漢字結(jié)構(gòu),是不是符合當今湖北人的傳統(tǒng)叫法。這就說明,父親以下的父輩人,稱“爺”是對的,歷史證明就是叫“爺”。
再來看&34;爹”字,古人造字是根據(jù)字的排列美和實際意義來決定的。“父”字依然排在上面,下面用上“多”字。這里是指多一輩的意思,比父輩多一輩就稱“爹”。這是古代人的智慧,就把父親的父親,這一輩描述得淋漓盡致,微妙微笑,恰到好處。
漢字是炎黃子孫的祖先發(fā)明的,代表著我們的傳統(tǒng)文化和歷史。因此湖北人對長輩的叫法,是符合我們的傳統(tǒng)文化和歷史的。當然,這樣的叫法目前存在于中原地區(qū),可稱作中原文化;而北方的文化,是古代民族大融合而形成的,與中原文化有差別,是一種改良版,跟中原文化有相佐的地方。
現(xiàn)在,湖北地區(qū),乃至中原地區(qū)的人,始終與北方人的叫法大不相同,依然父輩叫伯父、叔父或伯爺、叔爺或爺爺,父親的父親輩,叫爹爹奶奶,大爹大奶,輩份清清楚楚,明明白白,一目了然,和中國的漢字和傳統(tǒng)歷史文化,都是一脈相承的。
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王夕
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