陜西人以后悄悄過端午

端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，但不僅僅是中國(guó)人的節(jié)日。

中華文化綿延五千年，屈原這一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故人，已經(jīng)離開我們差不多2300年左右了。

他所效忠的楚國(guó)如果算起來，也就是現(xiàn)在江蘇省徐州市中部、以及安徽省淮北市東部一帶。

即便全盛的時(shí)候，差不多也只有湖南湖北全境，以及重慶、河南、安徽、江蘇、江西、山東等地的一小部分。

但幾千年的時(shí)間過去后，從黑龍江漠河到海南三亞，再到遙遠(yuǎn)的新疆，每到端午節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)包粽子紀(jì)念屈原。

紀(jì)念屈原什么呢？

我們紀(jì)念屈原的文學(xué)成就，也紀(jì)念他在農(nóng)歷五月五日感慨故國(guó)不復(fù)，極度絕望之際怒投汨羅江自盡的舉動(dòng)。

不僅僅是中國(guó)，全世界的華人都會(huì)在這一天過端午節(jié)，就比如新加坡這個(gè)華人國(guó)家的端午節(jié)氛圍就特別濃厚，他們會(huì)在端午節(jié)當(dāng)天的時(shí)候，去新加坡的東海岸公園進(jìn)行精彩的龍舟邀請(qǐng)賽，全世界的龍舟隊(duì)伍匯聚一堂，決出勝負(fù)。

他們吃的粽子也和中國(guó)比較普遍的甜粽和咸粽有些差距，人家的粽子是紫色的，名叫娘惹粽，用的是蝶豆花浸泡過后的糯米做成的，所以中國(guó)人去新加坡過端午節(jié)的時(shí)候，看到這種“藍(lán)色”粽子會(huì)有些難以下咽，當(dāng)然，我們依舊會(huì)對(duì)他們說一句流行語——“端午安康”。

新加坡人當(dāng)然很疑惑，他們不知道為何來自中國(guó)的同胞為什么會(huì)這樣說，這個(gè)疑惑甚至從2015年6月就開始了，我們至今都不知道是誰在中文互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)明了一個(gè)新詞匯，名叫“端午安康”。

也有人考據(jù)說，在2013年以前，不管是民俗檔案，還是通俗小說、資料論文中都沒有這個(gè)說法，唯一把“端午”和“安康”兩個(gè)詞聯(lián)系起來的，只有陜西省安康市曾經(jīng)舉辦過的端午龍舟比賽，以及一款叫做“端午安康茶”的飲品。

但不知道怎么回事兒，在2015年前后，“端午安康”這個(gè)詞兒就橫空出世了。

于是乎，沿襲了不知道多少年的端午快樂就開始被人清除歷史舞臺(tái)，隨著“端午安康”這句話開始病毒式傳播，很多人覺得，端午節(jié)就該用這四個(gè)字，哪怕這四個(gè)字只是縱觀歷史以來，頭一遭這么使用，但就該在發(fā)朋友圈或者祝福的時(shí)候這么用。

如果不說“端午安康”的話，就會(huì)顯得非常沒有文化，畢竟每個(gè)人都過端午節(jié)，這個(gè)詞甚至引發(fā)了不少家庭矛盾，夫妻家人之間各執(zhí)一詞，他們有的說“快樂”是對(duì)的，有的說“安康”是對(duì)的。

結(jié)果就是，最后家里快樂沒有了，安康也談不上了，只剩下一地雞毛。

要知道當(dāng)年神舟十號(hào)上天的時(shí)候，宇航員在端午節(jié)給全國(guó)人民問好的時(shí)候，舉起來的牌子上面就寫著“端午節(jié)快樂”五個(gè)大字，大家總不能說中國(guó)航天局的一眾天才全都是文盲吧。

就在2022年6月3號(hào)，小米集團(tuán)的老板雷軍在社交媒體對(duì)大家發(fā)表了一句祝福，那是在當(dāng)天早上7點(diǎn)50分，他寫了一句話——“早，端午節(jié)快樂！”

結(jié)果馬上就有無數(shù)人在這條消息下面評(píng)論，網(wǎng)友們義正言辭地說道：“端午快樂不合適，我們一般說端午安康。”甚至還有人說，“這么大一個(gè)企業(yè)老板用詞也這樣不妥？”

雷軍也是出了名的和網(wǎng)友們玩得開，然后在八點(diǎn)零二分，也就是發(fā)完上一條消息的十分鐘后，雷軍緊接著就補(bǔ)發(fā)了一個(gè)“早，端午節(jié)快樂。”

雷軍認(rèn)輸了，但某些“安康黨”就覺得自己獲得了大勝利，于是我們就看到了互聯(lián)網(wǎng)上非常極端的一幕就出現(xiàn)了。

我們也確實(shí)不明白為什么好端端的一個(gè)端午節(jié)就產(chǎn)生了這么大的戾氣，端午節(jié)不僅僅是安康，當(dāng)然也可以快樂。

很多人覺得端午節(jié)就是專門為了紀(jì)念屈原的，所以不能“快樂”，因?yàn)槭莻€(gè)挺悲傷的節(jié)日。其實(shí)在古人眼中，他們覺得端午時(shí)分百毒滋生，所以人們就普遍在住地播撒雄黃，希望毒蟲趕緊死亡，人類保持健康。

所以現(xiàn)在關(guān)于端午節(jié)的來歷也是眾說紛紜，即便真的是為了紀(jì)念屈原而出現(xiàn)的節(jié)日，那么恐怕屈原本人也不希望國(guó)人因?yàn)檫@件小事兒搞得不快樂了。

宋朝末期的大詩人文天祥曾經(jīng)寫下《端午即事》等名篇紀(jì)念屈原，當(dāng)時(shí)文天祥這個(gè)民族英雄也心有戚戚焉，想要和屈原一同殉國(guó)。

但那時(shí)候的老百姓感動(dòng)不已之余，也從來沒想過用“烈士殉國(guó)”這個(gè)詞來綁架端午，要求大家到了端午節(jié)絕對(duì)不能快樂。

就算是緬懷祖先、緬懷故人的清明節(jié)也是這樣，雖然這天很多人都會(huì)祭祖燒紙錢，寄托自己的哀思，但同時(shí)仍有人在踏青，去郊外春游。

所以，讓我們放下這個(gè)爭(zhēng)議吧，在節(jié)日期間去做一些自己想做的事情。就比如泰國(guó)的端午節(jié)，這個(gè)節(jié)日在當(dāng)?shù)乇环Q為“拜芭掌節(jié)”，人家把端午節(jié)的名字都給改了，也不見得有人提起抗議，事實(shí)上，“芭掌”就是當(dāng)?shù)貙?duì)粽子的稱呼，“拜粽子節(jié)”聽著也挺可愛的。

端午節(jié)這天，泰國(guó)當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)準(zhǔn)備豐富的食物去祭拜祖先，當(dāng)然也會(huì)在泰國(guó)的寺廟參拜，并且不斷祈禱全家人都能平安幸福。這就是我們最原始、最真摯的感情，哪怕端午節(jié)剛出現(xiàn)的時(shí)候，佛教還沒有傳入中國(guó)，這真的不影響什么。

曼谷唐人街上，那些華人也會(huì)對(duì)人們說著“薩瓦迪卡”的同時(shí)，給孩子講述端午節(jié)的故事，中國(guó)文化就是這樣一代又一代傳承下去的。

美國(guó)的華裔也會(huì)在這一天舉行賽龍舟等活動(dòng)，每年端午節(jié)前后，美國(guó)也都會(huì)在哈得遜河上舉辦賽龍舟比賽。

這項(xiàng)活動(dòng)至今已經(jīng)持續(xù)了很多年，那些賽龍舟的選手也都是炎黃子孫，他們?cè)诤恿魃洗蠛沽芾鞊]灑青春，對(duì)于他們來說，這一切也都很快樂，并無不妥。

所以，讓我們?cè)谟忠荒甑募压?jié)來臨之時(shí)，拋棄“安康”和“快樂”的成見，歡歡喜喜地去渡過這次節(jié)日。我們不需要把一個(gè)千年來的節(jié)日變得嚴(yán)肅，必須要體會(huì)其中的苦難，那樣做沒什么錯(cuò)，但確實(shí)很累。

現(xiàn)在人們平時(shí)上班工作上學(xué)讀書都很累，好不容易趕上了假期，該舉杯就舉杯，不需要有什么罪惡感，這就是節(jié)日的意義。