端午節(jié)是紀念屈原的節(jié)日，但不僅僅是中國人的節(jié)日。

中華文化綿延五千年，屈原這一位戰(zhàn)國時期的故人，已經(jīng)離開我們差不多2300年左右了。

他所效忠的楚國如果算起來，也就是現(xiàn)在江蘇省徐州市中部、以及安徽省淮北市東部一帶。

即便全盛的時候，差不多也只有湖南湖北全境，以及重慶、河南、安徽、江蘇、江西、山東等地的一小部分。

但幾千年的時間過去后，從黑龍江漠河到海南三亞，再到遙遠的新疆，每到端午節(jié)的時候，人們都會包粽子紀念屈原。

紀念屈原什么呢？

我們紀念屈原的文學(xué)成就，也紀念他在農(nóng)歷五月五日感慨故國不復(fù)，極度絕望之際怒投汨羅江自盡的舉動。

不僅僅是中國，全世界的華人都會在這一天過端午節(jié)，就比如新加坡這個華人國家的端午節(jié)氛圍就特別濃厚，他們會在端午節(jié)當天的時候，去新加坡的東海岸公園進行精彩的龍舟邀請賽，全世界的龍舟隊伍匯聚一堂，決出勝負。

他們吃的粽子也和中國比較普遍的甜粽和咸粽有些差距，人家的粽子是紫色的，名叫娘惹粽，用的是蝶豆花浸泡過后的糯米做成的，所以中國人去新加坡過端午節(jié)的時候，看到這種“藍色”粽子會有些難以下咽，當然，我們依舊會對他們說一句流行語——“端午安康”。

新加坡人當然很疑惑，他們不知道為何來自中國的同胞為什么會這樣說，這個疑惑甚至從2015年6月就開始了，我們至今都不知道是誰在中文互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)明了一個新詞匯，名叫“端午安康”。

也有人考據(jù)說，在2013年以前，不管是民俗檔案，還是通俗小說、資料論文中都沒有這個說法，唯一把“端午”和“安康”兩個詞聯(lián)系起來的，只有陜西省安康市曾經(jīng)舉辦過的端午龍舟比賽，以及一款叫做“端午安康茶”的飲品。

但不知道怎么回事兒，在2015年前后，“端午安康”這個詞兒就橫空出世了。

于是乎，沿襲了不知道多少年的端午快樂就開始被人清除歷史舞臺，隨著“端午安康”這句話開始病毒式傳播，很多人覺得，端午節(jié)就該用這四個字，哪怕這四個字只是縱觀歷史以來，頭一遭這么使用，但就該在發(fā)朋友圈或者祝福的時候這么用。

如果不說“端午安康”的話，就會顯得非常沒有文化，畢竟每個人都過端午節(jié)，這個詞甚至引發(fā)了不少家庭矛盾，夫妻家人之間各執(zhí)一詞，他們有的說“快樂”是對的，有的說“安康”是對的。

結(jié)果就是，最后家里快樂沒有了，安康也談不上了，只剩下一地雞毛。

要知道當年神舟十號上天的時候，宇航員在端午節(jié)給全國人民問好的時候，舉起來的牌子上面就寫著“端午節(jié)快樂”五個大字，大家總不能說中國航天局的一眾天才全都是文盲吧。

就在2022年6月3號，小米集團的老板雷軍在社交媒體對大家發(fā)表了一句祝福，那是在當天早上7點50分，他寫了一句話——“早，端午節(jié)快樂！”

結(jié)果馬上就有無數(shù)人在這條消息下面評論，網(wǎng)友們義正言辭地說道：“端午快樂不合適，我們一般說端午安康。”甚至還有人說，“這么大一個企業(yè)老板用詞也這樣不妥？”

雷軍也是出了名的和網(wǎng)友們玩得開，然后在八點零二分，也就是發(fā)完上一條消息的十分鐘后，雷軍緊接著就補發(fā)了一個“早，端午節(jié)快樂。”

雷軍認輸了，但某些“安康黨”就覺得自己獲得了大勝利，于是我們就看到了互聯(lián)網(wǎng)上非常極端的一幕就出現(xiàn)了。

我們也確實不明白為什么好端端的一個端午節(jié)就產(chǎn)生了這么大的戾氣，端午節(jié)不僅僅是安康，當然也可以快樂。

很多人覺得端午節(jié)就是專門為了紀念屈原的，所以不能“快樂”，因為是個挺悲傷的節(jié)日。其實在古人眼中，他們覺得端午時分百毒滋生，所以人們就普遍在住地播撒雄黃，希望毒蟲趕緊死亡，人類保持健康。

所以現(xiàn)在關(guān)于端午節(jié)的來歷也是眾說紛紜，即便真的是為了紀念屈原而出現(xiàn)的節(jié)日，那么恐怕屈原本人也不希望國人因為這件小事兒搞得不快樂了。

宋朝末期的大詩人文天祥曾經(jīng)寫下《端午即事》等名篇紀念屈原，當時文天祥這個民族英雄也心有戚戚焉，想要和屈原一同殉國。

但那時候的老百姓感動不已之余，也從來沒想過用“烈士殉國”這個詞來綁架端午，要求大家到了端午節(jié)絕對不能快樂。

就算是緬懷祖先、緬懷故人的清明節(jié)也是這樣，雖然這天很多人都會祭祖燒紙錢，寄托自己的哀思，但同時仍有人在踏青，去郊外春游。

所以，讓我們放下這個爭議吧，在節(jié)日期間去做一些自己想做的事情。就比如泰國的端午節(jié)，這個節(jié)日在當?shù)乇环Q為“拜芭掌節(jié)”，人家把端午節(jié)的名字都給改了，也不見得有人提起抗議，事實上，“芭掌”就是當?shù)貙︳兆拥姆Q呼，“拜粽子節(jié)”聽著也挺可愛的。

端午節(jié)這天，泰國當?shù)厝艘矔蕚湄S富的食物去祭拜祖先，當然也會在泰國的寺廟參拜，并且不斷祈禱全家人都能平安幸福。這就是我們最原始、最真摯的感情，哪怕端午節(jié)剛出現(xiàn)的時候，佛教還沒有傳入中國，這真的不影響什么。

曼谷唐人街上，那些華人也會對人們說著“薩瓦迪卡”的同時，給孩子講述端午節(jié)的故事，中國文化就是這樣一代又一代傳承下去的。

美國的華裔也會在這一天舉行賽龍舟等活動，每年端午節(jié)前后，美國也都會在哈得遜河上舉辦賽龍舟比賽。

這項活動至今已經(jīng)持續(xù)了很多年，那些賽龍舟的選手也都是炎黃子孫，他們在河流上大汗淋漓揮灑青春，對于他們來說，這一切也都很快樂，并無不妥。

所以，讓我們在又一年的佳節(jié)來臨之時，拋棄“安康”和“快樂”的成見，歡歡喜喜地去渡過這次節(jié)日。我們不需要把一個千年來的節(jié)日變得嚴肅，必須要體會其中的苦難，那樣做沒什么錯，但確實很累。

現(xiàn)在人們平時上班工作上學(xué)讀書都很累，好不容易趕上了假期，該舉杯就舉杯，不需要有什么罪惡感，這就是節(jié)日的意義。