科技改變生活 · 科技引領未來
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對于多民族國家來說，存在跨境民族是在所難免的事情——比如我國的少數民族群體里，有多個少數民族屬于跨境民族，甚至我國的某些少數民族。
在其他國家是人家的主體民族：比如我國的蒙古族，是蒙古國的主體民族，并且在俄羅斯還存在一定的蒙古族群體（比如韃靼人、布里亞特人以及卡爾梅克人），我國的朝鮮族，甚至還是朝鮮和韓國兩個國家的主體民族。
而我國的傣族，長期以來被認為和泰國的傣族（按：泰國將其稱為泰族）是一個民族，那么，事實上是否這樣？
小編認為，這個話題說來話長。
記得《紅樓夢》里有這樣的一句話：人是“地行仙”。這段話的意思是人的活動范圍很廣，可以抵達天邊外國很多地方。
其實不論從世界歷史角度來看，還是從中國歷史角度來看，大規模族群的遷移，并不是少見現象，甚至像華夏族群這樣，一個族群世世代代生活在東亞大陸，反而是罕見現象。
而傣族的祖先，其實原先并不居住在今天的云南以及東南亞地區，而是居住在今天的兩廣境內，后來因為戰亂等原因，這才逐步遷移到今天的云南以及東南亞地區。
這一切，要從先秦時代說起。
楚人是一個極為頑強的族群。楚人的頑強性格，注定了楚人事后的命運。
周朝時期，周天子隱約預感楚人會給后世帶來麻煩，于是開始打壓楚人，但是，楚人依舊在長江流域發展成了大國，并且不斷向南方和北方進行雙向擴張——在北方，楚人的勢力滲入黃河流域，楚莊王甚至一度產生滅亡周朝的想法。
后來考慮中原諸侯認可天子的德行不認可天子的武力，自己如果強行取代周天子，只會引來諸侯的群毆，于是打消了這個主意——其實在實力不足以碾壓諸侯的情況下，武力篡奪天子寶座確實隱患很大。
比如后世秦昭襄王在周天子去世后，斷絕了周天子的祭祀，但即便這樣，諸侯也沒承認秦昭襄王及之后秦王為天子，甚至秦始皇的天子尊號，在漢初還受到過質疑。
對于中原來說，楚是一個討厭的諸侯，但對于百越族群來說，楚是一個討厭的侵略者，在楚的擴張下，百越的生活空間越來越小，在秦王政滅亡楚國的前夜，楚和百越的分界，已經以五嶺為界了。
秦王政滅亡楚國以后，秦軍越過五嶺，開始瘋狂攻打百越各部。百越中一個叫西甌的部族，見打不過秦軍，也不愿意承受秦的暴政，于是向西遷移，抵達云南哀牢山山脈一帶，并且在那里建立了哀勞國，由此，開始了半個多世紀的太平生涯。
在漢朝，漢朝朝廷將西南地區的政權，統稱為“西南夷”。起初漢朝和“西南夷”之間幾乎毫無交集。
直到漢武帝時期，漢朝的國策發生改變，漢武帝派遣使者多次出使西南夷，其中，最著名的事件莫過于夜郎國的國王和“夜郎自大”的故事了。
這時候的哀勞國，接受了漢朝的冊封，總體上和漢朝處于相安無事的狀態——不論哪個王朝事實上對云南有統治權，哀勞人就針對誰朝貢，就這樣，一直維持到蒙古蒙哥汗時代。
蒙古蒙哥汗在位時期，打算覆滅南宋，為如何滅亡南宋？蒙哥汗想到了一個主意：那就是可以經過吐蕃各部的地盤，滅亡大理和安南，而后南北兩路夾擊南宋。
隨著蒙古大軍攻入大理，戰亂改變了哀勞后裔的生活。一部分哀勞后裔選擇留在云南繁衍生息——因為元朝后來的政策較為開明：元朝滅亡大理國以后，依舊委任大理國王做云南的大土司負責云南地區的管理，只不過，這一切隨著明朝大軍進入云南而終結。而另一部分哀勞后裔則選擇遷入東南亞地區。
留守在中國的哀勞后裔，逐漸形成了中國的傣族，并且延續至今。
進入今天泰國境內的哀勞后裔，則在泰國建立了自己的政權——素可素王朝。這一王朝被世界歷史界認為是泰國歷史上的第一個王朝。之后朝代更迭，當下的泰國，屬于曼谷王朝的治理下。
泰國在古代，被我國的史書稱之為“暹羅”國，在后世的王朝，暹羅對中國始終保持朝貢地位：南明后期，暹羅還曾有過“興兵勤王”的舉措，不過，由于南明朝廷過于腐敗，因此，暹羅沒能挽救南明。
暹羅在東南亞歷史上，和越南一樣有著較大的影響力，甚至越南爆發西山農民起義期間，越南統治者還曾請求暹羅軍隊幫助越南鎮壓西山農民起義。
近代，暹羅受英法帝國主義壓制，曾失去不少土地，不過由于暹羅朝廷擅長周旋于列強之間，以至于在近代，暹羅居然長期保持獨立狀態——包括日本橫掃東南亞時期。
此外，在當下，老撾的主體民族“老龍人”以及緬甸的撣族，本質上也是哀勞后裔在宋末、元初的大戰亂中，遷移到今天老撾、緬甸境內的——不過，在當下，國際社會將中國的傣族、緬甸的撣族以及老撾的老龍人，都統稱為“泰族”。
其原因在于在泰族群體里，泰國族群的影響力較大——畢竟泰族是泰國的主體民族，具有泰國最大的話語權，而中國雖然強大。
但傣族是少數民族，老撾在國際社會毫無存在感，甚至被視為亞洲最窮的國家之一，因此，國際社會用泰國的稱謂，來稱呼和泰國有歷史關系的群體。
這一點在我國還有一個典型的例子：那就是傳統上，中國民間習慣稱呼朝鮮和韓國的語言為朝鮮語，但是隨著中韓建交，以及中國人意識到韓國確實比朝鮮富有太多，于是對朝鮮語的稱呼也變了——絕大多數中國人將這種語言稱之為韓語或者韓國語，極少稱其為朝鮮語。
但是，如果算起血統，傣族的哀勞后裔血統要相對純正一些，因為外遷的族群，在東南亞和當地土著有過通婚和繁衍——比如泰國人的血統里，就有一定比例的東南亞土著血統。
李陽華