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追溯最早的歷史源頭，現有史料和考古證明的最早朝代是夏朝，夏朝之前的史料少之又少，大多數又和神話息息相關。
提到夏朝之前的堯舜禹，以及再往前的三皇五帝，基本上就不是那么明確了，“三皇五帝”分別對應哪三皇、哪五帝，甚至都流傳著多個版本。
然而在司馬遷的《史記》中，開篇的《五帝本紀》卻對此進行了一番較為詳盡的描述。
在司馬遷《史記》版本中，“五帝”分別是指：黃帝、顓頊、帝嚳、堯和舜。
這“五帝”之首，就是黃帝。黃帝我們都比較熟悉，如今自稱炎黃子孫的我們，對炎帝和黃帝這兩位祖先有一種源頭上的崇敬。據早期史料記載，華胥氏生太昊，太昊生伏羲和女媧，而女媧又生少典。
少典娶了有蟜氏的女子，先娶女登為妻，生炎帝；又娶附寶為妻，生黃帝。
從這個版本上來看，炎帝和黃帝其實是親兄弟，兩人又為不同部落的首領。黃帝居住在軒轅山，名軒轅，傳說生來就極其聰慧靈異。炎帝為神農氏，傳說嘗遍百草。
由于部落紛爭，軒轅黃帝處于有利地位，神農氏逐漸式微，同時九黎蚩尤不愿歸順，黃帝在逐鹿之戰大敗蚩尤，為萬民臣服，居于最高地位。
軒轅黃帝有25個兒子，其中有名字的14人。但最為出名的，還是要數長子玄囂和四子昌意。玄囂又叫青陽，他生了個兒子叫蟜（jiao）極，蟜極又生兒子高辛。這個叫做高辛的玄囂之孫，就是后來的帝嚳。
黃帝四子昌意，娶若水部落的女子昌仆，生兒子顓頊，又叫高陽。顓頊生兒子窮蟬。
所以可以捋一下他們的關系：軒轅黃帝駕崩后，由他孫子、也就是昌意的兒子顓頊即位，被稱為黑帝。顓頊雖然生下兒子窮蟬，但他死后兒子沒能繼承，反而由他大伯青陽的孫子高辛接替位置，也就是帝嚳。
后來，帝嚳娶了陳鋒氏的女子，生兒子放勛。帝嚳駕崩后，先是由放勛的哥哥摯繼承帝位的，但是摯并不擅長管理政事，后來放勛接替，也就是我們熟悉的帝堯。
堯打破了父系血統繼承帝位的傳統，考慮到自己的兒子丹朱并不擅長治理天下，于是采取禪讓，將帝位繼承給舜。
值得一提的是，由于當時人名是根據地名來取的，尤其是這些名字也會被當成國號，所以某些簡化的記錄存在歧義。比如女媧生少典，有人認為少典是一個地名，也有人認為是一個人。在司馬遷的《史記》中，黃帝之父少典就是一個人。
上面的“五帝”，就是司馬遷所指，相對來說這個版本的公認度也比較高。但是在不同的版本中，還流傳著不同的說法。
在《呂氏春秋》中認為，“五帝”分別指的是太昊、炎帝、黃帝、少昊和顓頊。《資治通鑒外紀》認為黃帝、少昊、顓頊、帝嚳和堯才是“五帝”。
我們可以看出來，這三個不同版本的差別，就是有無太昊、少昊和舜。
傳說太昊是東方青帝，對農田改革、發明樂器、知網捕魚、任命官吏、創造歷法等有著不可磨滅的貢獻；
而少昊據說是黃帝的兒子，也有一說少昊就是玄囂（青陽）的。在現今的山東曲阜，還有一處旅游景點，叫做“少昊陵”。
由于年代太過久遠，真正的“五帝”是否真實存在，到底是哪幾位，已經無從去考據了。但一般提起來，還是司馬遷《史記》版本的認可度更高。
“五帝”尚且有不同的版本，那“三皇”就沒有特別明確了，版本同樣也有好幾個。
其中最為普遍的一個版本是，“三皇”指的是三個杰出部落的首領，分別是燧人氏、伏羲氏和神農氏。當然也有一說，這“三皇”是指的天皇、地皇和人皇，而天皇指的是伏羲，地皇指的是神農，人皇指的是軒轅。
由于“三皇五帝”本身就處于早期人類歷史和神話的交接地帶，流傳的版本甚多也是可以想象的。甚至基于此，還有不同的文化淵源，比如“三皇以道治，五帝為德化”這個思想觀點，也在這段神秘的歷史中若隱若現。
王同