九華山又名九子山，位于安徽池州，與峨眉山、普陀山、五臺山一樣，為中國“佛教四大名山”之一。它北瞰長江，南望黃山，東接太平湖，西臨池州，素有“東南第一山”之稱。山上名剎古寺林立，佛像眾多，是地藏菩薩的道場。

那么，九華山在安徽，地藏菩薩是梵人，他們怎么會扯上了關系呢？

一，先說說地藏菩薩

《地藏十輪經》云：“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏，因此故名地藏?！?/p>

地藏菩薩為佛祖身邊“五大菩薩”之一，所謂“菩薩”，是“菩提薩埵”的簡稱，意譯則為”覺有情，或引渡眾生”。

佛祖滅度之前，曾囑咐地藏說，要他在佛祖滅寂之后，未來佛彌勒誕生之前的過渡時期，負責教化娑婆世界的眾生。并叮囑他，對那些尚在惡趣中的眾生要特別關心，令其改邪歸正，離苦得樂，至彌勒佛轉世時，使娑婆世界的眾生皆得解脫。

地藏菩薩為大愿菩薩，他曾發下弘愿：眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。

他的最大特點，就是哪里最苦就到哪里去。在一般人的心目中，地獄最苦，因此地藏度化的對象便是地獄里的眾生。

不同于觀音和文殊，平日，地藏現的是出家人的形象。他身披袈裟，覆蓋右肩，左手執蓮花，右手施無畏，坐蓮花臺上。

地藏菩薩繼承了佛祖真正的精神，以出家的僧相出現在世間，使大家見聞熏習，達到身心清凈，為人們指出了一條遠離邪惡，解脫困厄的途徑。

地藏菩薩的大悲，是令一切眾生都成佛道，然后自己才成佛。然眾生無盡，地獄更無盡，這樣，地藏菩薩永遠也不可能成為佛。

但地藏菩薩的心系眾生，先人后己的精神是世所罕見的，因此，他帶給人的是大慈大悲的博愛情懷，和震撼人心的一種力量。

二，地藏與九華山

唐玄宗時期，有一位名叫金喬覺的新羅王子，貌惡心慈，效仿當初的悉達多太子，發心出家為僧，法名地藏。到了中國之后，看中了九華山的清幽，便落腳在此。

隨著信徒的增加，地藏想要擴建寺院，便請九華山主閔公布施山地。閔公也是信佛的居士，樂善好施，他不加思索，就同意了地藏的請求，并隨口問道：

“不知大和尚能需多少地？”

地藏指了指身上的袈裟，回答閔公：

“一領袈裟所能覆蓋的土地，足矣！”

閔公倒是覺得地有點少，尚過意不去，心里嘀咕，如果不夠可以再捐，就慷慨應允了。

哪里想到，地藏法師大顯神通，一襲袈裟蓋盡整個九華山！

閔公見此，知道地藏非等閑之輩，也沒有食言，將自家的九華山全部捐獻給了他。寺院建成后，他的兒子也隨地藏出家，法號道明。

如今，在各地所供奉的地藏菩薩像的兩旁，分別有一老者和一少年比丘，就是閔氏父子。

由于地藏比丘法名隆播，人們便把他當成是地藏菩薩的化身。從此，九華山也就成為地藏菩薩顯圣度眾的道場，也成為中國的佛教名山。每天，都吸引眾多的游客和信徒前來觀瞻，絡繹不絕。