日光城是哪個(gè)城市(日光城是哪個(gè)市)

作者：高玉潔

張鷹1972年進(jìn)藏，到現(xiàn)在已近50年。

自進(jìn)藏伊始，他手中的畫筆就從未停頓，一直在描摹他眼之所見、目成心許的西藏。

不久前的拉薩春日，我又一次來到拉薩西郊文聯(lián)大院，站在張鷹老師的畫室里，一頁(yè)頁(yè)翻看他為2021年4月29日將在拉薩介觀藝術(shù)中心舉辦的個(gè)人油畫展挑選的畫作——60幅油畫作品，這些作品都是1976—1983年間的寫生。打開舊舊的畫箱，一幅幅寫生油畫作品帶著歲月沉淀的光影與味道撲面而來，瞬間把我?guī)Щ?0多年前的老拉薩……

1978年10月，拉薩市德吉路秋景。

1979年，小昭寺雪景。

1980年，大昭寺廣場(chǎng)一角。

1979年2月，八廓街雪景。

1981年，拉薩西郊小河上的木水槽。

時(shí)光真是個(gè)奇妙的東西，翻看著40多年前的這些寫生油畫，仿佛正站在八廓街的雪花紛飛中，仿佛聽得到畫里傳出的笑語(yǔ)，仿佛暖陽(yáng)正穿過歲月的縫隙打在我身上……畫家的熱情在歲月中涌動(dòng)，青春的容顏在畫中永遠(yuǎn)年輕，老拉薩的慢時(shí)光正匯聚成吉光片羽，閃耀于今日更加美麗的古城，閃耀于這一間小小的畫室。

1972年，年輕的畫家如一只羽翼未豐的雛鷹，飛到了西藏。剛進(jìn)藏時(shí)，張鷹就住在八廓街東南角的一座古老藏式庭院內(nèi)，背水的居民、流浪的野狗、繚繞的桑煙是他每天都能見到的場(chǎng)景。不過，當(dāng)時(shí)的拉薩流動(dòng)人口很少，連八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)的人也寥寥無幾。直到上世紀(jì)70年代末、80年代初，改革開放使得西藏和祖國(guó)內(nèi)地一樣迎來發(fā)展機(jī)遇，八廓街也開始變得人潮涌動(dòng)，尤其每年冬天農(nóng)閑時(shí)節(jié)，富裕起來的牧民們從西藏各地來到拉薩朝佛、轉(zhuǎn)經(jīng)、購(gòu)物、聚會(huì)，大昭寺、小昭寺周圍一帶全是他們的帳篷，滿街都是快樂的人群……對(duì)于年輕的畫家來說，老拉薩的建筑和帳篷，藏族群眾充滿雕塑感的古銅色肌膚，還有那清澈純真的眼神，一切都是天然的油畫素材，再有一場(chǎng)雪就更完美了！拉薩的雪當(dāng)然不會(huì)缺席，但總是匆匆來去，于是年輕的畫家總會(huì)在雪花紛飛中趕緊支起畫架，一邊投入地描摹眼前美景，一邊祈禱這雪下得久一點(diǎn)、再久一點(diǎn)！如今，看著一幅幅當(dāng)年繪就的拉薩雪景寫生油畫，不知道當(dāng)時(shí)畫家的手是否因寒冷而輕顫，那濕冷的氣息、灰白的色調(diào)和氤氳其中的桑煙撲面而來，還是會(huì)讓觀者的心隨之激動(dòng)。

不光八廓街，張鷹那個(gè)時(shí)期的幾乎每一幅油畫作品，都能給我們帶來穿越般的新鮮體驗(yàn)：小昭寺周圍還是一片沼澤地，牧民們的帳篷給這里帶來幾分熱鬧；德吉路那時(shí)還是“市郊”，還是一片少有人去的樹林，秋日金色的樹影里是趕著牛羊的牧民和拾柴的婦女；羅布林卡前還是一處真正自然的“林卡”，樹林中的小屋還顯得那樣靜謐；拉薩西郊處處都是流淌的溪河，水草繁茂、野花盛開，河上為數(shù)不少的木水槽灌溉著周圍的農(nóng)田；龍王潭的左旋柳頑強(qiáng)而孤獨(dú)地在秋風(fēng)中挺立……畫中這些地方如今都是拉薩城最繁華的地域。與現(xiàn)在相比，那時(shí)的拉薩貧窮落后，連最現(xiàn)代的建筑也不過是一些鐵皮平房，但貧困中蘊(yùn)含勃勃生機(jī)，靜謐中藏有祥和快樂。

當(dāng)然，即使在那個(gè)交通極度不便的年代，張鷹的畫筆也并未只停留在拉薩，他的畫中還有藏北草原的賽馬節(jié)、羊八井的地?zé)峋堋⑴晾锕沛?zhèn)、亞東林場(chǎng)、江孜達(dá)瑪節(jié)、波密雪景、薩迦老城、昌都姑娘……物質(zhì)匱乏的艱苦年代，畫家從來不缺少富足的精神世界，不缺少創(chuàng)作的靈感與激情。

那是一個(gè)回不去的年代，而眼前這些寫生油畫更是無法復(fù)制的藝術(shù)珍品。如今，在西藏經(jīng)歷近50年的歲月磨礪，張鷹對(duì)西藏文化的理解日益深厚，繪畫技巧更是臻于妙境，但這些似乎青澀似乎不夠成熟的油畫作品卻是他再也畫不出來的。不光因?yàn)槟鞘撬贻p時(shí)背著畫夾、帶著簡(jiǎn)陋的繪畫材料，或步行、或騎車、或搭車，忘記吃飯睡覺、忘記風(fēng)吹雨淋而繪就的寫生作品，更因?yàn)椋菚r(shí)飛揚(yáng)的青春，那時(shí)狂熱的狀態(tài)，那時(shí)不知疲倦的血肉之軀，那時(shí)忘乎所以的刻骨熱愛，不為名利金錢，

只為不負(fù)心中對(duì)西藏、對(duì)藝術(shù)的深情！

在直見性命的藝術(shù)作品面前，技巧退后，時(shí)光退后。

時(shí)代的車輪滾滾向前，而張鷹卻用自己的畫筆創(chuàng)造了一個(gè)40多年前的平行空間，以藝術(shù)之美、畫作之力，把我們帶回那個(gè)今天看來顯得陌生而遙遠(yuǎn)的老拉薩、老西藏。

對(duì)張鷹來說，有了足夠的西藏閱歷，有了足夠的藝術(shù)修養(yǎng)，有了足夠的愛與堅(jiān)持，人生只為成就藝術(shù)，藝術(shù)也就成了他的人生。

唯一遺憾的是，對(duì)于那個(gè)老拉薩的年代，張鷹除了大量寫生油畫，還有數(shù)量可觀的素描作品和老照片。只是由于空間限制，位于仙足島的拉薩介觀藝術(shù)中心在4月29日至5月15日期間，只能展出張鷹精心挑選的60幅畫作。

回味老拉薩的慢時(shí)光，也許通過這些畫管窺足夠了，也許又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對(duì)于參觀畫展的你我，也許會(huì)是讓人激動(dòng)滿足的藝術(shù)體驗(yàn)，也許又留下太多的遺憾與懸念。

無論如何，讓我們?cè)趶堹椖切合涞椎膶懮彤嬂铮俅涡嵝崂侠_的味道——昔日飽滿的青稞粒，已釀成今時(shí)芬芳的美酒。

出走半生，歸來又向何方？時(shí)光悠長(zhǎng)，熱愛從未散場(chǎng)。（高玉潔）

來源： 西藏日?qǐng)?bào)