信仰是什么？信仰是人們靈魂和生命的歸宿，是掛在天空閃耀的星星，雖然渺小，卻在努力地指引著人們努力前行。一個沒有信仰的人如同一具毫無靈魂的行尸走肉，渾渾噩噩行走在人世間。

當(dāng)然信仰對于國家的作用更是至關(guān)重要，人民有信仰，國家才有力量，民族才有希望。如果一個國家乃至一個民族有著共同的信仰，這樣的民族有著堅不可摧的凝聚力，那這個國家產(chǎn)生的爆發(fā)力是無法估量的，驚人到可怕。

中國人的信仰——祖先

人們都有信仰，但信仰自然也會千差萬別，不同的人有不同信仰，不同的國度更是有著不同的信仰。在西方眾多的歐洲國家普遍的信奉基督教，而中東和北非還有中亞的大部分國家信仰伊斯蘭；東南亞國的泰國、緬甸等則都是佛國。

中國與這些國家相比，他們的國家有著比較鮮明的宗教信仰，而在中國，中國有信仰宗教的自由，也有不信宗教的自由，這本沒有什么，卻引起了西方以及其他國家對中國懷疑，認(rèn)為中國是一個沒有信仰的國家。更可笑的是有人認(rèn)為，中國人沒有信仰才導(dǎo)致了中國人無比的貪婪，為了自身的利益會不擇手段地達(dá)到目的，真的是這樣嗎？中國難道正如他們所說的那樣真的是一個沒有信仰的國度嗎？

這樣的言論簡直荒謬至極，中國信奉宗教的人數(shù)只是相對較少，但這并不能代表中國人沒有信仰。因為在中國有很多的人是無神論者，他們不信神靈，只相信人，那也就是我們的祖先，當(dāng)然這也是一直以來不曾改變的一條主線，中國對先祖有著無比崇高的敬意，對民族有著鋼鐵般的忠誠。

眾所周知的是，中華文明得以延續(xù)幾千年，不間斷流傳至今，依靠的不是神靈的庇佑，靠的是我們的祖先的智慧，民族文化長年累月的積累。我們的祖先為我們創(chuàng)建的輝煌燦爛的文化，建設(shè)了美麗富饒的神州大地，為后代留下的舉世聞名的瑰寶，難道他們不值得我們?nèi)バ欧罴腊輪幔?/p>

信奉祖先是我們博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化得以延續(xù)的動力，是每一位中國人最基本的信仰，我們信奉祖先，建筑宗祠，修整祖墳祭拜先人。

“千里子孫趕上墳”“焚香祭拜悼先人”數(shù)以萬計的佳句名言都是在描繪清明時節(jié)這天的人們紛紛祭拜先祖的景象。清明節(jié)這天家人帶著貢品酒水祭祖掃墓，為祖先和賢人送去思念和敬意，另外祈愿祖先可以庇佑家庭幸福美滿。

除了清明佳節(jié)還有眾多的節(jié)日，春節(jié)、中秋、中元節(jié)眾多的節(jié)日，家人會將做好的雞鴨魚肉等貢品擺放整齊供先人享用，祭拜結(jié)束后一家人圍在一起其樂融融分享祖先想用過的食物。

宗祠也是一種后人對祖先尊崇的另一種存在形式，宗祠不管是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村都以各自的特色存在，對于一個家族來說是一個非常神圣莊嚴(yán)的地方，不允許摻雜一絲一毫戲謔的成分。另外宗祠還負(fù)責(zé)族人的婚喪壽喜等大小事宜，宗祠不僅僅是一個建筑，更是一個家族對于祖先尊重的體現(xiàn)。

我國至今還保留著很多著名的宗祠，像大孔祠堂，羅東舒祠，胡氏宗祠，陳氏祠堂，關(guān)氏宗祠，潮汕祠堂等等，常年香火不斷，深受后代尊崇。

世界各地的中華兒女們，身處遙遠(yuǎn)的國度，他們通過自己的形式來表達(dá)對于祖國的熱愛，像唐人街，華人自行組織建立的場所以及通過各式各樣的活動聚集，這都是源于早已根深蒂固的中華文化，深入人心。

銘記祖先，感念先賢，我們要清楚地明白，我們現(xiàn)在擁有的一切，不是上天的饋贈，是我們的先輩用他們的血肉身軀鑄建的，使他們腳踏實地一步一個腳印走出來的，難道他們不值得我們作為一生的信仰嗎？

中國相信人定勝天

不管是宗教還是神，他們不過就是人們精神上的一種寄托，天上不可能掉餡餅，只有通過自身不斷的努力才得以實現(xiàn)，事在人為，人定勝天，就像我們的祖先在大自然面前流傳至今的“夸父逐日”“大禹治水”“愚公移山”等等，這都是很好的典范。

曾經(jīng)我們的先祖便說過，你所祈禱的一切上天是聽不到的，如果人們求雨下雨，想要財富就會成為富翁，想要長生不老便能永生，那這個世界將會一片混亂，人們又何須努力，每天除了吃喝玩樂沒事祈求就好了。

這次的疫情中國再次證實了中國人民堅定的信念，堅信人定勝天，中國人不信神，不信上天只相信人本身。新冠肺炎的爆發(fā)，全國人民眾志成城，聽從國家的指揮，響應(yīng)國家的號召，全社會公眾和各大愛心企業(yè)通過各種途徑捐贈款物，為患者和醫(yī)務(wù)工作者送去溫暖，全國各地乃至海外心系祖國的各族中華兒女們?yōu)閲揖桢X捐物，每一個人相信國家、相信政府、相信自己打贏這場硬仗。

同舟共濟(jì)，風(fēng)雨同舟這也是我們中華民族文化的一大部分。中國抗擊新冠肺炎疫情的“生命方舟”和“橋頭堡”——武漢火神山醫(yī)院。一座火神山?jīng)]有神，背后是無數(shù)默默付出的背影，一雙雙布滿厚繭裂痕的雙手時時刻刻與時間賽跑，用了僅僅十天的時間建成一座醫(yī)院。從當(dāng)年抗擊非典建立的小湯山到如今的火神山，向世界再次證明了有一種速度叫做中國速度，贏得了世界的高呼和掌聲。

這次的疫情爆發(fā)可謂是波及了整個世界，其他國家卻有了讓人難以置信的應(yīng)對措施，面對疫情他們希望可以得到神靈的庇佑，通過一次又一次的集會，像印度聚集在恒河夜里祭拜祈求，韓國新天地教會舉行的大型集會等等，不但沒有阻止疫情發(fā)展的速度，反而讓事情變得更糟糕，祈求神靈保佑只能得到心理上的安慰，對于解決問題上其實并沒有任何效果。

不管是這次的疫情還是面對大自然的災(zāi)難，澳大利亞至今持續(xù)幾個月的火災(zāi)，面對火災(zāi)他們無能為力。

當(dāng)時在各個方面發(fā)展還是比較落后的中國，在面對大興安嶺發(fā)生的重大火災(zāi)時，中國僅僅用了二十八天將大火撲滅，滅火速度真的讓世界震驚，這就是中國，一個在困難面前永遠(yuǎn)勇往直前，絕不退縮，堅信人自身可以爆發(fā)無窮力量的國度。

凡事不能只能依靠所謂的信仰，其最主要的還是依靠人本身。中國一次又一次地直面困難，迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造的輝煌讓世界為之驚嘆

傳承文化，增強民族文化自信

中國有一句話“百善孝為先”，孝乃為人之本，人不能忘本，孝文化更是社會責(zé)任意識的源頭，一個沒有孝心的人，我們無法想象這樣的人會去熱愛祖國和他人。“孝”對于中華兒女來說不僅僅是一種道德規(guī)范，更像是一種與身體無法割裂的一個細(xì)胞、一個元素。

樹因為有根還能成活，枝繁葉茂開花結(jié)果，水因為有源才能長流不息，造福一方土地。萬事萬物都有一個源頭，因為有源一切發(fā)展才會井然有序。

現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展，尋根問祖這一風(fēng)俗也越發(fā)盛行，越來越多的海外同胞不惜萬里之遙歸鄉(xiāng)祭祖。

之所以會這樣那是因為在中國人的心里始終有一個無法消除的情結(jié)，那就是落葉歸根。中國人認(rèn)為一個人無論走到天涯海角，不管是經(jīng)歷多少滄桑是功成名就，還是一事無成，在心底的最深處始終有一個地方無法忘卻，那就是故鄉(xiāng)，那是生命的源頭，也是人生之旅最初的起點。

面對西方的質(zhì)疑，我們必須一如既往地做好對中華民族文化的傳承的艱巨任務(wù)，取之精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)加以創(chuàng)新，增強民族的文化自信。

增強民族的文化自信也并不是一蹴而就的，需要我們?nèi)褡骞餐呐Γ訌妼τ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識，大力弘揚偉大的民族精神。

近些年來興起的漢服文化，這正是一個很好的社會風(fēng)氣，更是一種值得發(fā)揚的民眾意識，人們開始更加注重民族對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，國家更是要抓住此次機(jī)會，加以正確的規(guī)范，宣傳。

如果說當(dāng)下的農(nóng)村對于先祖信仰逐漸沒落，還不如說人們對于先祖表達(dá)敬意的方式在改變，至于沒落這倒沒有。如果說沒落，那為什么每年還有很多的名人后裔，不惜萬里之遙，齊聚一堂祭拜先祖。

對于西方的這些謬論，也是在為我們敲醒警鐘，我們作為中華民族的一員，我們應(yīng)當(dāng)銘記祖先流傳下來的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)追隨時代發(fā)展的趨勢，加以創(chuàng)新，對于文化的傳承方面，國家應(yīng)當(dāng)及時做好正確的引導(dǎo)和宣傳的作用。