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姓名不僅是一個名字和符號，更深刻的意義是，人一生有一個靚麗不俗的名字不但會給別人留下深刻的印象，而且還可能關(guān)系到自己的事業(yè)和人際關(guān)系。在如今這個時代，大多數(shù)人都是比較追求標(biāo)新立異的。一個優(yōu)雅動聽的好名字，于內(nèi)能激勵自我完善，有助于品格及才能之培養(yǎng)；于外能引發(fā)他人之注意與好感，留下深刻美好印象。

從漢朝起，中國古人取名選字講究“文論語，武周易”，當(dāng)然這也并不絕對，現(xiàn)代人取名字也很喜歡引經(jīng)據(jù)典，取自典籍文章的名字確實(shí)比較好聽而又富有詩意。

古籍中有許多溫婉優(yōu)雅、大氣磅礴、高昂纖柔的文字。《論語》中的文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。給寶寶起的名字出自《論語》，那樣既有文化內(nèi)涵，又非常顯文雅氣質(zhì)。

一、《論語》中氣宇軒昂的寶寶名字

1. 立行

出自《論語》：“所謂立之斯立，道之斯行”。

正所謂，立說立行，說到做到，是為人的本分，如老子所說：慎終如始，則無敗事。寓意男寶寶知錯能改，「有則改之，無則加勉」良好的心態(tài)。

2. 朔之

出自《論語》：子貢欲去告朔之餼羊。

子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用的活羊。后文一句是孔子的核心，孔子說：你愛惜那只羊，我卻愛惜那種禮。

3. 中義

出自《論語·述而篇》：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

解釋：吃粗糧喝水，把手臂當(dāng)作做枕頭，樂意也在其中了，用不道義的手段弄來的富貴，對于我就像浮云一樣。

4. 柏也

出自《論語·子罕篇》：歲寒，然后知松柏之后凋也。

解釋：到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。

5. 成簡

出自《論語?公冶長》：吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。

「簡」的本義是竹簡，古代書寫文字的竹片。用作人名意指正直、真誠、有學(xué)識之義；「成」是成就，成為，作為之義。

6. 如學(xué)

出自《論語·泰伯篇》：學(xué)如不及，猶恐失之。

解釋：學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

7. 煥澤

煥：煥，火光也。——《說文新附》

澤：澤，光潤也。——《說文》

寓意寶寶在日后的發(fā)展中，能夠滿腔熱忱，做一個有與人為善優(yōu)良品質(zhì)的人。

8. 彥逸

彥：彼其之子，邦之彥兮。——《詩·鄭風(fēng)·羔裘》

逸：民莫不逸。——《詩·小雅·十月之交》

意味著寶貝在人生道路上能樹立廉潔無私的良好品格，做一個開心快樂的人。

9. 謙民

謙：謙，敬也。——《說文》

民：民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》

意味著寶貝在人生道路上能樹立謙虛低調(diào)的良好品格，做一個國富民安的人。

10. 季汶

季：季，少稱。——《說文》

汶：浮于汶，達(dá)于濟(jì)。——《書·禹貢》

寓意著孩子今后的路途中能擁有氣貫長虹的珍貴品質(zhì)，做一個楚楚動人的人。

孔子是《論語》書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯等等。

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二、《論語》怎么取寶寶名

1. 期望有所作為起名法

基本上，每—位父母都經(jīng)歷過“—名之立，旬月踟躕”的情形。長輩對后代的愛和期望，常常利用名字來進(jìn)行表達(dá)。大多數(shù)名字都包含著這種寓意。比如南宋名將岳飛，名飛，字鵬舉，就是寄托了父母“鵬程萬里，遠(yuǎn)舉高飛”的期望。

2. 引發(fā)易名法

中華漢語文化是少有的精湛文化，豐富的民族體系文化中，有許多驚世的經(jīng)典之作，而引經(jīng)據(jù)典的從中截言警句，稍加變通的引入名字之法，更是屢見不鮮。如棣字出自《詩·小雅·常棣》，被人引通作賢棣、長棣、寒棣、棣伏。