科技改變生活 · 科技引領未來
科技改變生活 · 科技引領未來
《滄桑紅塵
千古悲》
文/@漢子詩人【原創(chuàng)】
滄桑紅塵
千古悲，日月天地
悄輪回。
萬縷錦瑟
斷夢魂，蒼穹人間
淚紛飛。
〈漢子詩人~2019年9月5日*八月初七日*凌晨夜2時57分于北京懷柔.友之-墅頂之亭臺一一極目遠眺絲雨蒙蒙一一油然感賦……〉
七律二首·送瘟神
讀六月三十日《人民日報》，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風拂煦，旭日臨窗，遙望南天，欣然命筆。
其一
綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何！
千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。
坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。
牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。
其二
春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。
天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。
借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。
《七律二首·送瘟神》是毛澤東在1958年6月30日從《人民日報》得知余江縣消滅了血吸蟲后寫下的兩首七言律詩。第一首詩通過對廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫，反映了舊社會血吸蟲病的猖狂肆虐和疫區(qū)廣大勞動人民的悲慘遭遇；第二首詩寫新社會廣大勞動人民征服大自然，治山理水，同時大舉填壕平溝，消滅釘螺的動人情景。全詩雖分兩首，實為一體，前一首寫舊社會，后一首寫新社會，起到了鮮明的對比的作用，其組織又如一首詞的上下片，一氣呵成，并且詩句意象鮮明，含蘊深厚，耐人尋味。
上世紀50年代中期，毛澤東同志發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的偉大號召，余江縣積極響應號召，立下了“兩年消滅血吸蟲病“的軍令狀，打響了血吸蟲病消滅戰(zhàn)，并于1958年5月取得了最終的偉大勝利，根絕了血吸蟲病，樹起了全國防疫戰(zhàn)線 “第一面紅旗”。
這是毛主席領導指揮的一場消滅血吸蟲保護人民健康，依靠人民沒有硝煙的戰(zhàn)爭！毛主席時刻掛念老白姓，老百姓受苦受難他落淚！這是真正的人民領袖！
多少次想回答這個危及人類生命的問題，先輩們總結著自然界的利于生命和不利于之間的平衡，相生必有相克自然界也在維持生平衡。人類運用著生克，陰陽，所謂現(xiàn)代詞，正，負。包羅著世間萬象萬物。自然能生萬物，也能克滅萬物。人類只是自然的過客運用者。怎樣運用，有著前人的經(jīng)，驗，不斷的進取。這就是科學，從科學的行態(tài)，對態(tài)萬事萬物。瘟疫病毒有啥可怕！你能阻止瘟疫病毒嗎？不能！但我們能防，防控為首，你能讓自然沒有風火雷電嗎？不能！我們能避，反其利而用之，這就是衛(wèi)生，保衛(wèi)著生命和健康，人類多少次瘟疫病毒都經(jīng)歷了，這次疫情只要正確防控，人類的智慧和自然天公的利劍會給病毒殺的片甲不留！。
什么是震撼靈魂？
就是，正常情況下，我們每天接觸到的東西，感覺都很平常，也就那么回事。但是突然有一天，你發(fā)現(xiàn)看到了一樣不同的東西，它完全顛覆了你的舊有認識，重塑了你的認知結構。比如說，因為我是學畫畫的嘛，看到齊白石畫的螃蟹，只是覺得：真不錯！但后來有一天我在刷抖音的時候偶然刷到一個作品，看到這個人畫的螃蟹，我頓時被shock了——螃蟹還能這么畫？！最開始的時候，我以為還是抖音那種標準的嘩眾取寵類型的畫作，（比如說，美女畫師把顏料全都潑在畫布上，畫個畫把整個家都整臟了）。但越來后看，越覺得，是真牛啊！完全是那種，亂中有序，一個“鋼鐵”螃蟹誕生了。這兩個蟹鉗，真的把螃蟹的戰(zhàn)斗力都畫出來了。還有螃蟹的嘴、眼睛，就感覺，這不再是一個命運注定被吃的螃蟹，而是和我們人類一樣有思想、有目標的生物。緊接著，我就沉浸在這個作者（抖音：@畫語者）的主頁里了。并且去微博（@畫語者鄧宇）看了他很多的作品，才發(fā)現(xiàn)，鄧宇是一位講述傳統(tǒng)文化故事的畫家，并且畫風非常獨特，比如說剛剛那個螃蟹，就用丙烯畫出了水墨畫的感覺。還有，說到傳統(tǒng)文化，就不得不說，京劇——就是一個，大氣磅礴！就是一個，震撼人心！每一張都是，形散而神不散。人物周圍看似多余的顏料，實際上表現(xiàn)出了一個人物的精氣與氣場。最后一張，竟還有點賽博破朋克的味道！哈哈哈哈！對，我終于知道了，這種質感真的是賽博朋克的感覺，剛剛那只螃蟹也是！還有，我最愛的齊天大圣孫悟空！無論是造型還是色彩，鄧宇老師都把握得很好！這就是活生生的大圣，大圣的機智、勇敢和憤怒，都在濃稠的顏料下，和豪放與細致相結合的筆觸中表現(xiàn)得淋漓盡致。每一幅，都有“天壓我 ，我劈開這天。地阻我，我踏碎這地”的氣勢。真的太有張力了，太直擊靈魂了！齊天大圣應該是80、90后們童年時的超級英雄，他的影響力根本不亞于鋼鐵俠和美國隊長，鄧宇老師真的是賦予了傳統(tǒng)文化新的靈魂，在這個新的靈魂中，讓我感受到了童年時對大圣的崇拜。網(wǎng)上有人評價鄧宇老師，說他的作品真正是在“凈魂”，而這“凈魂”也是他自己無聲的嘶吼，是他內心世界里想要具化的一片虛無。這聲無聲的嘶吼中，充斥著對傳統(tǒng)文化的熱愛，在當前我國不斷被西化的語境下，這樣的作品是新的吶喊，這種吶喊直擊心靈，直擊靈魂，讓我們認識到，什么才是應該被追求和被繼承的。寫七律的易和難?? 七律的格式。七律是近體詩體裁，在寫作上非常講究格律。何為格律，即在規(guī)定格式內的富有音韻和音樂的的詩體。簡單講，有四種格式，分別是平入平收、平入仄收、仄入平收和仄入仄收。每句七字八句，四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。同時還要講相粘。即兩聯(lián)之間相鄰的兩句，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句之間，重音字的平仄相同。 然后就是押韻，即押《平水韻》同部的字。格式相對簡單一些，好比數(shù)學里的公式，知道了公式，未必能推導解題，所以，寫七律難在對詩的意境的領略上。
七律的創(chuàng)作。七律的創(chuàng)作，在擬好題目的時候，要通盤設計一下所反映的事情交待到什么程度，是以實寫實的方法，還是以鋪景渲染的手法。首先，寫作要有方法。著筆像拍攝電影一樣，是將鏡頭對準場面，由遠景拉近到物體或人物？還是將鏡頭由局部向推向廣闊的前景？這個思路必須是意在筆先。其次，寫作要有重點。這個重點可以理解為寫作的傾向性，即對事物的看法和立場。這個過程最忌拼句，說些游離于主題的話，另外最忌堆積詞匯，比如寫一開發(fā)區(qū)的新建，才剛動工，一著筆就是“輝煌”，要說“輝煌”不是不成，要寫放到后面去，至少是個展望。再是，寫作要有情感。文學的力量在于綿里藏針，在起初鋪景的基礎上，通過一些寫作手法，寫事物不直寫，而用襯托、渲染等方法去說，也就是用些比興的手法。通過以景色對比，來襯托感情上的共鳴。下面是一首介紹黑谷子的作品，略帶些注解，供大家一哂：
七 律
耀汗黑谷子
祁連白雪倚云流，
競日天開過沃州。
怎似千般非薄幸，
渾如萬種但征求。
依隨黑土風吹草，
逐照黃花谷浪悠。
日轉銷魂香暗起，
余霞有影付秋收。
—————
① 耀汗黑谷子：即“耀汗子”黑小米。② “祁連――沃州”：耀汗子黑小米產(chǎn)自河西走廊祁連山下寒地黑土的生態(tài)種植地。③ 怎似千般非薄幸：比喻以地域優(yōu)勢展示于世，以勤勞供養(yǎng)于民。④ 渾如萬種但征求：指物質和精神上的追求。⑤ 黃花：指秋天來到。谷穗悠：比喻收成有望，同時指以合作社形式所種植的農(nóng)產(chǎn)品黑谷子的運行機制。
⑥ 付秋收：即成果和貢獻。
《三上詞話》作者，見人民網(wǎng) 2017.07.17
robots