科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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公元1世紀，在中國最西端帕米爾高原上，有一處險要的孤峰，這里易守難攻，只能靠一個崖梯上下。孤峰上駐扎的，是從大漢王朝派來和親的使團，他們在途中遇到兩個西域國家交戰(zhàn)，為了安全，他們就選了這個孤峰暫時落足。然而幾個月之后，竟發(fā)生了一件讓所有人都
公元1世紀，在中國最西端帕米爾高原上，有一處險要的孤峰，這里易守難攻，只能靠一個崖梯上下。
孤峰上駐扎的，是從大漢王朝派來和親的使團，他們在途中遇到兩個西域國家交戰(zhàn)，為了安全，他們就選了這個孤峰暫時落足。
然而幾個月之后，竟發(fā)生了一件讓所有人都始料未及的事情：他們的和親公主，竟然懷孕了！
和親使臣得知這個消息之后又驚又怕，他意識到，只有找到公主突然懷孕的原因，將這個罪魁禍首交給皇帝處置，他們這些人才能有活命的機會。
然而在他拷問了伺候公主的所有人之后，都沒有人肯承認這個孩子是他的，這時候公主的一個侍女站住來說道：公主腹中的孩子，是太陽神的！
真的有這么離奇的事情嗎？
漢朝的“和親政策”
這是玄奘大師在他的《大唐西域記》中記載的一個故事，想要迎娶漢朝公主的，是波斯國。
漢代的和親政策，是從漢高祖劉邦時候開始的，劉邦當年親自率兵攻打匈奴，誰知道卻反被匈奴困在白登山，七天七夜都沒能逃出。
為了脫困，劉邦聽取陳平的建議，派人去賄賂冒頓（音“磨”“獨”）單于的閼氏（音“煙”“支”，單于的正妻）。
在閼氏的勸說下，冒頓單于將圍困的大軍放開一個小角，劉邦這才帶兵突圍，匈奴人也隨后撤走。
之后又有一個大臣婁敬向劉邦獻計說，如果把劉邦的女兒魯元公主嫁給冒頓單于，那做了女婿的冒頓怎么好意思攻打自己的老丈人呢？
劉邦聽后，覺得這確實是個好主意，就讓手下大臣準備公主和親匈奴的事項。
劉邦的妻子呂后聽說這件事情之后，抱著魯元公主哭得死去活來，堅決不肯把女兒嫁到匈奴去。
由于呂后的堅持，劉邦也沒有辦法，最后只能從宗室中選了一個女子封為公主，將這位公主嫁給了匈奴的冒頓單于，從此開啟了漢朝的和親之路。
直到漢武帝時，中原王朝才徹底打敗匈奴，漢帝國也結(jié)束了屈辱的和親歷史。
但此時實力強橫的漢朝，卻沒有摒棄“和親政策”，而是用“賜嫁公主”這個方式作為恩惠，以此來鞏固王朝的地位。
當然，漢王朝自然也不舍得把皇帝的親閨女嫁給異族，“和親公主”一般都是從漢朝的宗室和宮女之中選的。
像歷史上比較有名的“烏孫公主”劉細君，是江都王劉建之女，我們熟悉的王昭君，就是從宮女中挑選的“和親公主”。
西域有許多國家，為了尋求漢朝的支持，學習漢朝的先進文化，也會主動向漢朝請婚，請求漢朝賜嫁公主。
當時的波利剌斯國也是向漢王朝請婚的國家之一，波利剌斯國就是我們常說的波斯，玄奘大師的《大唐西域記》里面也記載了這個國家。
當時的波斯處于安息王朝的統(tǒng)治之下，這個王朝在當時與漢王朝、羅馬帝國和貴霜帝國是亞歐大陸的四大強國之一。
能與這個強大帝國結(jié)成盟友關(guān)系，漢王朝自然十分樂意，很快便同意了波斯提出的和親要求。
按照慣例，漢王朝從宮女中挑選了一位女子封為公主，并為她配備了一個和親使團，帶上朝廷賞賜的嫁妝一起上路了。
和親路上避險，公主卻離奇懷孕
波斯使者請求賜婚的要求得到滿足后，便高興地回去向他們的國王復命，漢王朝也給公主準備了豐厚的嫁妝，選好了使臣和隨行的護衛(wèi)、侍從等。
良辰吉日一到，龐大的送親師團就從京師浩浩蕩蕩地出發(fā)了。
公主車架走了幾個月之后，好不容易來到蔥嶺（帕米爾高原古代叫做蔥嶺），眼看離目的地很近了，誰知道卻碰上了戰(zhàn)爭。
雖說漢王朝的和親使團和交戰(zhàn)的雙方都沒有矛盾，但是亂軍之中，難保對公主的安危有沒有什么影響，經(jīng)過慎重考慮之后，和親的使臣便決定找個地方先躲避一下。
和親的隊伍中，也有訓練有素的將士，他們仔細勘察過地形之后，選定了一處孤峰作為他們一行人的避難場所。
這處孤峰不僅占領(lǐng)高處，周圍視野開闊，而且地勢險要，要想登上峰頂，只有通過崖梯這一條路，是一個易守難攻的好地方。
使臣將大部隊駐扎在山峰上，又派了幾個小隊在峰下巡邏，確保萬無一失。
三個月之后，派出去的探子傳回消息，外面的戰(zhàn)事已經(jīng)消停，他們可以再次啟程了。
使臣聽后如釋重負，雖然據(jù)守孤峰不至于有安全隱患，可若是長期耽擱在這里，不僅不能及時完成任務，他們每天的飲食消耗也會是個大問題。
得知可以啟程之后，使臣便急忙來到公主的營帳，讓公主的侍從收拾行李，準備動身前往波斯完成和親使命。
可是從公主帳里出來的侍女卻面色為難地告訴使臣，公主懷孕了！
這個消息如同驚天霹靂，震得使臣不知道如何是好，他回過神來，立即召集手下，將侍候公主的侍從全部抓起來，想要從他們嘴里知道事情的起因。
幾乎拷問了所有人后，卻得到了一個讓使臣都不敢相信的說法。
一開始，侍從之間互相埋怨，甚至推諉責任，在本來就不大的帳篷里吵成一團，卻沒有一個人能說出公主懷孕的緣由。
這時，公主的一個貼身侍女站出來讓大家別吵了，說她知道公主懷孕的原因。
聽到這話，原本鬧哄哄的帳篷里瞬間安靜下來，大家都伸長脖子，想知道這個害了整個和親使團的人是誰。
侍女說，每天正午的時候，就有一個男子騎著高頭大馬，從太陽中下來和公主相會，所以公主腹中的胎兒，就是太陽神的后裔。
這事情也太匪夷所思了，所有的人都目瞪口呆。
使臣嘆了一口氣說道，別說天神相會他們不信，漢朝皇帝更不會相信他們的胡扯，他們這些人想要活命，得找個讓皇帝滿意的說法才行。
這時又有人提議，說干脆一不送親，二不回朝，就在這里住下來算了。
就地建國
和親的公主在路上懷孕，還找不到孩子的父親是誰，對于和親使團來說，無論是繼續(xù)上路，還是返回漢王朝，都逃脫不了一個死罪。
經(jīng)過慎重考慮，又問過大多數(shù)人的意愿，使臣便決定就在這座孤峰之上長住。
公主的嫁妝中，本來就有漢王朝當時最先進的生產(chǎn)工具，就地建城對龐大的使團來說也不是什么難事。
很快，使團就在孤峰上建起了一座宮殿給公主居住，又圍繞著宮殿蓋了一座城池，奉公主和她肚子里的胎兒為主，在這里住了下來。
后來公主生下一個漂亮的男嬰，男嬰被立為國王，因為國王年幼，就由公主攝政。
聽說這個國王從小就會凌空飛行，還能呼風喚雨，周圍的國家聽說之后，都來參拜這個國王，臣服他們，這個國家的實力也慢慢壯大了，到了唐朝的時候，這個國家仍然存在。
公主生下的國王去世之后，他的國人把他安葬在附近大山的一所石室里。
死去的國王就像睡著了一樣，尸身也并沒有腐爛，只是脫水縮小了一些，就像我們今天看到的木乃伊一樣。
看到國王的尸身不腐，國王的后人就用香花將尸身供奉起來，還時時為尸身更換衣服，代代不絕，直到玄奘大師去印度取經(jīng)路過這里。
玄奘從印度返回中國的時候，曾在這個國家呆了20多天，《大唐西域記》中記載，這個國家的國王信仰佛教，稱自己為“志那提婆瞿呾羅”（音：志那提婆渠達羅）。
這個梵文音譯，翻譯過來就是“漢日天種”，因為建國時國王的母親是漢人，父親是太陽神，所以“漢日天種”就是他們是“漢土”的人和太陽神的后裔。
《大唐西域記》里面記載，這個叫“朅盤陀國”的國家，王族成員雖然戴著方帽，穿著胡人的衣服，但長的卻是一副中原人的面孔。
玄奘回長安之后沒多久，這個國家就歸入了大唐王朝的版圖。
昔日神之王國已成中國領(lǐng)土
從公元1世紀到現(xiàn)在，帕米爾高原上的朅盤陀國已經(jīng)經(jīng)歷上兩千多年的歲月洗禮，昔日那個太陽神之子已經(jīng)不見蹤跡，但是當年的古堡卻仍然屹立在那里。
在今天的喀什塔什庫爾干縣城以南約70公里處，是古絲綢之路的咽喉地段卡拉其峽谷（明鐵蓋），這里有一處海拔約4000米的高山。
就在這座高山上，有一座當?shù)厝朔Q為“克孜庫爾干”的城堡。
“克孜庫爾干”的漢語意思是“少女城”或“姑娘城”，但是當?shù)厝烁敢獍阉Q為“公主堡”。
他們之所以叫這里為“公主堡”，就是因為當?shù)厝苏J為，這里就是朅盤陀國那個“漢日天種”傳說中，漢土公主避險住過的地方。
從地理位置和古堡周圍的地勢來看，這里確實也和傳說中的那座孤峰比較接近。
“公主堡”所在的山峰非常陡峭，只能沿著一條由碎石堆積的山路向上攀爬，上到峰頂之后，周圍的地勢一目了然。
山腳下數(shù)百米處，兩條河流在此交匯后一路向北流去，“公主堡”則位于孤峰的西南角的高地。
從上路上來之后，想要登上峰頂，還需要通過一個埡口，埡口的上方，就是“公主堡”的城墻。
如果有外敵入侵，據(jù)守城堡的守衛(wèi)從城墻這里投下滾石，再加上弓箭，就能輕松地擊退來敵。
通過考古學家的探索，也確實在城堡中發(fā)現(xiàn)了用于攻擊進攻者的礌石堆，而且城堡中還有城垣、地穴和石室等遺址，也印證了傳說的真實性。
但是也有學者認為，這里也有可能是古絲綢之路上的一處防守要塞。
這里除了有易守難攻的優(yōu)勢之外，還是古絲綢之路連接南北的一處要沖，無論是絲綢之路的南道還是北道，都要從這里進入蔥嶺。
因為這個重要的地理位置，從南北朝開始，這里就是一處軍事要塞了，直到清代，這里仍然有守軍鎮(zhèn)守。
而且據(jù)當?shù)厝苏f，“公主堡”中有一顆小樹，就是當年的公主栽下的，可是根據(jù)樹的大小來看，實在不像是一棵千年古樹。
朅盤陀國確實存在過，但是公主生下太陽神之子的傳說，應該是當?shù)厝说囊环N美好想象。
就在玄奘進過朅盤陀國之后沒多久，唐王朝的軍事勢力就穿過蔥嶺，一直延伸到了中亞地區(qū)。
唐開元年間（公元713-741年），朝廷將這里納入安西都護府節(jié)制的范圍，在這里設立了“蔥嶺守捉”，這也意味著，這里從此就是中原王朝的領(lǐng)土范圍了。
結(jié)語
中國地大物博而又歷史悠久，因此在華夏大地上到處都是動人的傳說，哪怕是山間的一塊石頭，聰明的中國人就能夠根據(jù)它的輪廓，演繹出一段傳奇的故事，更何況是在歷史上有過重要地位的古堡。
除了地形地貌的原因，古代朝代更迭的時候，奪得政權(quán)的皇帝為了證明自己“天之驕子”的身份，也喜歡人為地把自己代入神仙故事之中。
像漢高祖劉邦的“斬白蛇”、武則天說自己的彌勒佛轉(zhuǎn)世一樣，朅盤陀國的第一任國王建國時，因為強大的漢帝國是西域各國仰望的對象，再加上他們本身就有的“太陽神崇拜”，這才讓他們編織出一個“漢日天種”的傳說。
參考資料
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2. 公主堡古城遺址，IICC，絲綢之路遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，2016年12月26日
3. 冰山之下 蔥嶺之上——神秘的朅盤陀國，《中國社會科學報》2014年9月5日第643期 作者：張春海
4. 曲向東 ,雷東軍. 沒有公主的公主堡[J]. 文明,2005(12):116-125+8.
5. 馮其庸. 玄奘取經(jīng)東歸入境古道考實——帕米爾高原明鐵蓋山口考察記[J]. 中國文化研究,1999(02):5-9.
金熙東