一夜暴富是很多人的夢想，但時至今日，暴富一詞都和傳說中的神仙一樣，只是聽過從未見過。當暴富的神話聽多了，一些人就開始尋思，是不是家里有些老物件就是傳說中的奇珍異寶，只是自己不懂未曾發覺而已。今天泡椒雪梨就向大家介紹一下，家中那些最常見的老物

　　一夜暴富是很多人的夢想，但時至今日，暴富一詞都和傳說中的神仙一樣，只是聽過從未見過。

　　當暴富的神話聽多了，一些人就開始尋思，是不是家里有些老物件就是傳說中的奇珍異寶，只是自己不懂未曾發覺而已。

　　今天泡椒雪梨就向大家介紹一下，家中那些最常見的老物件中，哪些讓人誤以為很值錢。

1.郵票

　　郵票是暴富神話的重災區，也是普通人群最常接觸的一類物品。因其在郵局就可以購買到，加上“金猴”“一片紅”這樣的神話層出不窮，很多人就會誤以為家里翻出的一些老郵票很值錢。

　　其實熟悉集郵的人都知道，1980年以后發行的郵票價值幾乎都在千元以下。即使它們發行距今已有40年的歷史，但其價值遠沒有想象中的那么神話。尤其是八十年代后出現的年冊，價值更是徘徊于面值之間，在投資層面上講，甚至不如銀行利率。

　　真正可以讓人暴富的郵票普遍在1976年之前，由于各類客觀原因導致部分郵票被撤銷，從而使其成為數量稀少的孤品。而撤銷的郵票大部分都在發行之初就被撤銷了，且流出來的也多為部分郵局提前進行銷售的郵票。所以八十年代后才興起的集郵業，集郵者是很少能收集到這些珍品的。

2.糧票

　　糧票是計劃經濟時代的標志物，現在不少老人家里還有這樣的存貨。不過糧票的神話較少，因其存世量較大，且存在國家通用糧票和地方糧票之分，所以收藏難度也較高。

　　真正值錢的糧票，是處在特殊時期的部分糧票，尤其是未發行或試發行的品種。而家里能找到的，大多以地方糧票為主，發行量巨大，收藏價值和經濟價值很低，且買家微乎其微。

3.毛主席像章

　　文革時期的特殊產物，因發行機構繁多，大至國家各部門、小至社區廠礦均有發行，一般人很難進行判斷。

　　像章的價值主要取決于幾個方面，首先是材質上，尤以金銀、象牙、玉石、紫砂等特殊材料制作的較為珍貴。

　　其次是具有史料研究價值的，如刻有特殊語錄、事件、圖案、派系、銘文、編號以及毛林雙頭像的價值較高。

　　但整體來說，像章收藏較為小眾，且發行量巨大、不夠系統。較為出名的也是2014年一家拍賣公司出價160萬元收購1萬多枚私人收藏毛主席像章的事件。但多數家里留下的，均是鋁制、陶瓷等材料的普通像章，因其較為普遍，所以價值很低。

4.袁大頭

　　“袁大頭”是民國時期流通貨幣之一，因其印有袁世凱像故被稱為“袁大頭”。發行年代從1914年到1929年，因各時期鑄造量不同，以及版別的不同，價格差距較大。

　　普通袁大頭價格在700元左右，較稀有的品種有金質紀念袁大頭、“簽字版”試鑄幣，價格可以達到30萬元。因存世量較少而值錢的民國八年鑄造版本，價格也僅為1500元左右，遠沒有達到暴富的價格。

　　一般家庭中的袁大頭，多為當年市面的流通幣，幾乎沒有接觸試鑄幣和金質幣的機會。且現存袁大頭，大多是上世紀八十年代街邊售賣的假幣，沒有任何收藏價值。

5.一分、兩分、五分硬幣

　　1957年我國開始發行的硬分幣，其實到了今天仍沒有退出歷史舞臺，因銀行及財務結算需要，一分幣至今仍在發行。但隨著街邊收幣人的增多，加之一些報紙未經考證的夸夸其談，致使很多人誤以為硬分幣現在很值錢了。

　　其實硬分幣中值錢的品種很少，比較出名的是“五大天王”和“四小龍”，除“四小龍”曾在市面流通過以外，“五大天王”是作為旅游紀念品包裝后向境外出售的，根本沒有市面流通。所以家里的硬幣盒子里，幾乎不可能找到“五大天王”。

　　著名的“五大天王”分別為1979年5分、1980年2分、1980年5分、1981年1分、1981年5分，市場價格均在4萬元以下。

　　雖然有流通，但發行量較少的“四小龍”分別為1955年1分、1957年1分、1992年1分；1992年2分，市場價格均在1千元左右。

　　其實街邊收幣人也知道在平常人家是很難找到“五大天王”的，但他們會收購相似年份的硬幣進行手工改造，如將“1984”年打磨成“1981”年，而這種造假幣毫無收藏價值。

　　很多值錢的老物件，都和存世量有直接關系，所以一般家庭是很少有機會接觸這些珍惜品種的。就像雞缸杯，在最初制造時，已經是千金難買，到如今價格過億也就不足為奇了。

　　但也不是說所有東西都是越少越值錢，市場除了可以面向收藏領域外，還可以面向投資領域。很多投資者的目的是為了獲得豐厚的收益，所以以收藏的眼光看待投資，并不科學。

　　就像現在的郵市，雖然集郵者數量驟減，但郵商依然可以通過大量低買高賣來養家糊口。而他們并不一定是集郵愛好者，這就是投資和收藏的區別。

　　所以作為普通人，一定要放正心態，如果以投資的心理來面對收藏，反而會讓自己失去愛好的意義。