蒙古曾經6次攻打西夏，成吉思汗之死，有說是在征西夏時中箭墜馬傷重而死，也有說是在強拆西夏王妃時被咬掉了命根子而死，總之，是死于征服西夏的戰爭。他死前下旨，對于西夏人：“殄滅無遺，以滅之、以死之。”。

當西夏滅亡時，懷著復仇心理的蒙古大軍對西夏進行了滅絕性的摧毀。自此以后，曾經盛極一時的黨項族不再以一個民族實體出現。

黨項族真的被蒙古大軍屠滅殆盡了嗎？其實不然，西夏的黨項人在西夏滅國后，被各民族分解、同化，以至“黨項族”這個概念就消失在歷史的長河中，現在的56個民族中就沒有了這個民族。

不一般的黨項人

黨項人的祖先跟古羌人的支系有著千絲萬縷的聯系，也就是“黨項羌”。

自遠古以來，羌人就占據著青海湖周圍的草原和青海湖以南，黃河、大通河、湟水源頭附近的山地，早期黨項和吐蕃的先民們都混雜居住在這一地區。后來在東漢的時候，開始內遷到甘肅東部、陜西北部一帶。

在隋朝的時候，基本上形成了細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野辭氏、房當氏、米禽氏、拓跋氏這較大的八部，即“黨項八部”。

繼匈奴之后的草原霸主——強大的鮮卑族曾經統一中國北方，建立了北魏的北魏皇帝就是拓跋氏。而西夏開國的皇帝就是拓跋氏部，兩個重姓，所以有人認為黨項的前身和鮮卑也有關系。

因而，黨項族一開始就印上了民族聚合體的烙印。

黨項族是游牧民族，游牧民族是餓死不種地，這一特征黨項具備，但是卻又與一般的游牧民族有所不同，那就是他們豬、牦牛、羊什么都養，這些肉類是他們的主食，對肉食沒有宗教禁忌。

西夏最強盛時期，領有寧夏、甘肅和山西北部，其治下的百姓有300萬人，除了生活著上百萬黨項人外，還生活著很多漢人、吐蕃人、契丹人、回鶻人，等等。如果用現在的概念來總結，那也曾經是一個多民族聚居的地方政權。

西夏與當時的宋、遼、金相比，無論地域還是人口都不是一個數量級的，然而，他們卻能在強鄰環伺四周，與各方攻守平分秋色，存在了將近兩個世紀之久，就是面對舉世無敵的蒙古鐵騎也能堅持二十多年，這不能不說是個奇跡。總結其原因大概有如下幾個方面：

1、全民皆兵

游牧民族大抵都如此。

2、特別善戰

黨項人非常團結，如果族人被傷一人，全族人都上。大仇未報，不洗臉，不吃肉，非報仇不可。如果戰死，就地火化。

3、占據地利

西夏占據了陸上絲綢之路的河西走廊，過關設卡，獲得了巨大的貿易紅利，為西夏對宋朝和遼國發動的兩場奠定基礎的戰爭，提供了大量的金錢和物資。

4、高度漢化

唐末時，黨項族的拓跋思恭出兵幫助唐朝平定黃巢起義，因而被唐僖宗賜予國姓李，封西平王。

黨項對大唐是忠心耿耿，但是大唐最后還是亡了。宋朝初年，拓跋部的首領李彝殷，歸附宋朝，并且出兵幫助北宋攻打北漢。

對于高度發達的中原文化，黨項族可以說是心向往之。因而，西夏很自覺的向中原學習，他的經濟、文化、宗教、制度等大規模翻版宋朝，與其他游牧民族不一樣的是黨項人開始重視農業生產，重視水利工程。

由于高度漢化，使得西夏的生產力水平得到較快發展，得以支撐其對周圍強敵的戰爭。

然而，由于體量先天不足，西夏最終還是亡了。黨項族除了被蒙古大軍大量屠殺外，剩余部族大致有如下幾個去向：

一、歸順蒙元，就地蒙古化

西夏滅國之后，西夏故地的黨項遺民還是生活在原西夏的土地上。在元朝的時候，曾經在河西、隴右一帶征集過數量可觀的黨項士兵，元朝的“宿衛軍”和“鎮戍軍”當中，都有由黨項人專門組成的“唐兀軍”。

黨項人在元朝的時候屬于“色目人”，屬于第二等，地位大大高于第四等的漢人。

1976年，學者及考古專家在甘肅的酒泉地區，發現了一通由漢文和回鶻文合璧的“大元粛州路也可達魯花赤”世襲之碑。碑文完整敵記錄了一個唐兀家族至西夏滅國到元朝末年。

130多年間6代13人的世襲官爵，并由此得知西夏人從滅國后就不再用黨項人的姓名，而改用蒙古人的姓氏及名字。由此可見，西夏故地黨項遺民在當時特定的政治環境之下，被蒙古化了。

因而有學者認為：元代以后直至現在，分布在河西走廊中部、祁連山北部的“裕固族”就應該是包含了黨項、回鶻、蒙古等血統的一個民族共同體。

二、進入中原被漢化

西夏滅亡后，一部分黨項部眾投奔金國。其后，又有一部分隨著蒙古大軍來到中原，并最終定居下來。

漢族有一個大大強于其他民族的本領，就是特別的能同化其他民族。至今，據考證在河北、河南、安徽等地都有黨項人的后代，尤以在河南濮陽為多。

三、被吐蕃同化

一部分黨項貴族帶領部眾一路南遷，跨過黨項族的老家松潘草原，最終來到四川甘孜州。

走這一條路的黨項人不少，有的就在青海、甘南繼續放牧，與吐蕃雜居，后被藏族同化。而來到甘孜藏族自治州木雅地區的黨項人，曾建立過短暫的地方政權“吳國”，其后被藏族同化形成黨項-藏族共同體——“木雅人”。

“木雅人”是保留“黨項人”特征最多的民族，他們崇尚白色，有一萬多人口。估計由于此地地處高原，地域極為封閉，因而黨項人后裔所占比例較大。

西夏的滅亡使得黨項人遭受了滅頂之災，為了生活與生存，他們以各種方式依附于不同的政體，并逐步漢化、藏化、蒙化。如今的黨項人后裔已經融入到蒙、藏、回、漢等各個民族里去了，成為中華民族大家庭的一員。