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說起“焚書坑儒”這件事，你一定不會感到陌生了，這件事甚至被人們認為是秦始皇迫害儒家的表現。那么他到底燒的是什么書？埋的是什么人呢？
首先關于“焚書”，司馬遷在《史記》中重點提到了兩本，一本是《詩經》，另外一本則是《尚書》。而我們都知道，這兩本書都是“四書五經”，五經中的前兩本，因此很多人都以此來認為秦始皇焚書坑儒就是在針對和迫害儒家。
其次是“坑儒”，如果僅從字面意思上來理解的話，“坑儒”顧名思義就是迫害儒家。不過近年來還有另外一種說法，那就是秦始皇埋的并不是儒生，而是江湖術士，也就是那些為他去尋找丹藥的人。值得一提的是，一些人甚至還以此來給秦始皇”正名“。
秦始皇
當然了，雖說這也并沒有什么不對，但如果僅僅只是說秦始皇埋的是江湖術士的話，那就大錯特錯了。仔細讀一下《史記》之類的歷史文獻，我們不難發現，實際上秦始皇埋的人中，有一部分是儒生，有一部分則是江湖術士，并不是單指哪一類人。
那么這樣說來的話，秦始皇真的對儒家有成見？如果沒有的話，那么他為何要活埋他們呢？
首先我們可以肯定的是，秦始皇本身對儒生是沒有任何成見的，他雖然打擊了一部分儒家弟子，但他對儒家也是非常重視的，甚至還提拔了一大批儒生，讓他們能得以為國效力。
比如最典型的，便是秦始皇設立了“博士”這一官職。請注意，在當時“博士”是一個官職，而不是現在我們所說的“博士學位”，他指的是皇帝身邊的高級顧問。如果想要當上秦國的博士，必須有大學問不可，畢竟他是需要隨時給皇帝提意見的人，如果沒有兩把刷子，怎敢在朝堂之上隨意開口？
秦始皇——劇照
除此之外，博士還可以收弟子講學，其地位不言而喻！而秦國當時的博士中，就有一多半出自儒家。比如當時就有一個名叫叔孫通的大儒，在秦始皇去世后，他還受到了秦二世胡亥的重用。如果你熟悉這個人的話，你會發現，在秦國滅亡，漢朝建立之后，叔孫通甚至還幫助漢高祖劉邦制定了宮廷禮儀。
所以從這里我們就可以看出，在整個秦朝時期，儒家的傳承根本就沒有斷絕，否則漢朝尊崇儒家思想也就無從談起了。因此我們反推一下便可知道，儒家之所以能在秦國時期獲得傳承，這跟秦始皇的政策是分不開的。
所以如果你說秦始皇“焚書坑儒”就是在迫害儒家，那確實說不過去了！
那既然這樣，秦始皇為何還要“焚書坑儒”呢？他的目的何在呢？想要解決這個問題，就得從這兩件事情上去找端倪了。
焚書坑儒
首先我們來看一下造成秦始皇“焚書”的原因是什么？
話說有一次秦始皇大宴群臣，宴會上有一個名叫周青臣的大臣拍秦始皇馬屁，說：“陛下自從實行郡縣制以來，天下太平，黎民百姓再也不用受戰亂之苦了。這都是陛下您的功勞啊！”
關于“郡縣制”，我們都很清楚，這里就不做過多的贅述了。周青臣如此吹捧秦始皇，秦始皇當然很高興，但這時有一個名叫淳于越的儒生卻看不下去了，于是便跳出來說：“當年商朝和周朝能延續那么久，都是因為實行了分封制，讓諸侯王成為了天子的屏障。現在陛下把分封制給廢除了，萬一朝廷里有大臣要謀權篡位，那誰會來救援呢？所以為了國家能長治久安，陛下您還是得恢復分封制。”
李斯——劇照
淳于越剛說完，丞相李斯就坐不住了，他立即站出來說：“這幫儒生就知道拿古代的事情來議論現在，但其實他們根本就不了解現狀，只會憑著一張嘴，搬弄是非，蠱惑人心。陛下應該下令禁止他們私下講學，然后再把那些儒家經典和諸子百家的書都給燒掉。如果以后秦國的百姓想學習知識，只需要和官吏們學習法律就好了。”
既然丞相都這么說了，秦始皇也沒什么理由拒絕了，于是便開始下令“焚書”。
當然了，也許你看到這里就會覺得，秦始皇下令焚書不過是聽從丞相李斯的建議而已，但其實并沒有這么簡單，這其中主要是因為儒家中有人提出了不同的政見，而這些政見本身就是與秦國的國策相違背的，最典型的便是關于“分封制”和“郡縣制”的爭論了。試想一下，儒家弟子們如果總是在社會上散布這些觀點，那么勢必就會對朝廷實施郡縣制造成很大的阻力。
如果真是這樣的話，那么秦國的政治體系必然會受到影響。因此，作為“一家之主”的秦始皇，為了大局考慮，只得下令焚書。不過我們要注意的是，秦始皇雖然下令焚書，但針對的并不只有儒家。這是怎么回事呢？
焚書坑儒
根據司馬遷的《史記》中記載，秦始皇是將諸子百家的書和儒家的書放在一起燒掉，而并非只有儒家的經典。秦始皇此舉，是希望百姓們不要胡思亂想，安安心心學習秦國的法律就好。
不過，秦始皇雖然禁止了儒家私人講學，但他卻提拔了一批文化程度更高的儒生，任命為“博士”。當然，成為博士的前提除了本身的文化程度很高之外，最重要的一點就是儒生本身就是一個遵紀守法的好公民，只要具備這兩點，那么秦始皇便允許他們收徒弟，不過所講的內容卻大相徑庭了！
私人講學的話，所教授的便是“私學”，帶有官方色彩之后，那么所講授的便是“官學”了！
秦始皇——劇照
我們在了解完秦始皇“焚書”的原因之后，接下來便是“坑儒”了。
根據《史記》中的記載，秦始皇坑儒的原因也很簡單，那就是因為這批儒生妖言惑眾，因此才要教訓一下他們，也就是所謂的“殺雞儆猴”。
不過秦始皇雖然“坑儒”，但儒家的讀書人也并非就此沒了活路，他們依然可以正常的生活、學習。朝廷上的那群儒生博士們更加沒有受到什么影響，他們依然活得逍遙自在。比如我們前文說到的那個叔孫通，到了秦二世時期備受胡亥的青睞，時不時還會得到皇帝的表揚和賞賜。
比如在陳勝吳廣起義的時候，朝廷上一片嘩然，秦二世也很著急。當時朝廷上的幾十個儒家博士都說：“陳勝吳廣造反，陛下你要趕緊派兵征討啊，不然他們實力壯大之后，后果不堪設想。”
秦二世胡亥——劇照
秦二世一聽，心里更著急了。這時叔孫通卻說：“陛下，現在天下太平，哪有什么起義，這不過是幾個小毛賊罷了，不足為慮。”
秦二世聽完叔孫通的話，頓時龍顏大悅，于是便重賞了叔孫通，而對于那些“蠱惑人心”的儒生博士，則被統統抓了起來。叔孫通心里也很清楚，自己不過是暫時取悅皇帝而已，等事態嚴重之后，自己自然是吃不了兜著走，于是便連夜收拾行李逃跑了。
后來的故事我們也都知道了，咸陽城破，秦國宣布滅亡，那些王公貴胄們大都成了帝國的陪葬品，由于叔孫通跑得快，因此才得以幸免。
通過這件事我們不難看出，叔孫通雖然出身儒家，但為人處世極其圓滑，所以才能順利過渡到漢朝。當然了，這也說明在秦始皇時期，其對于儒家學者是有一定區別的，而主要的劃分標準就是“聽話”與“不聽話”。
叔孫通——劇照
所以由此可見，說秦始皇“焚書坑儒”是針對和迫害儒家，其實只是表象而已。秦始皇真正想做的，是要通過權力去控制文化，從而來終結春秋戰國以來的百家爭鳴的局面。
因此我們不得不佩服秦始皇的偉大。而也正是由于儒家在秦朝得到了延續，這才使得其在后來的漢朝能夠得以走向獨尊的地步！
參考文獻：《史記》、《秦謎》、《生死秦始皇》、《秦漢史》等；
王夕林