聽過人住旅館，你聽說過遺體也能住旅館嗎？近幾年，日本的大阪、東京等地區(qū)“遺體旅館”爆火，“遺體旅館”也被稱為“尸體旅館”，顧名思義旅館接納的“客人”就是一具具遺體。不過從外表上看，“遺體旅館”和正常的旅館沒其實什么不同，一個個房間為主，而房

聽過人住旅館，你聽說過遺體也能住旅館嗎？

近幾年，日本的大阪、東京等地區(qū)“遺體旅館”爆火，“遺體旅館”也被稱為“尸體旅館”，顧名思義旅館接納的“客人”就是一具具遺體。不過從外表上看，“遺體旅館”和正常的旅館沒其實什么不同，一個個房間為主，而房間里擺著床、掛著電視、還有標配的浴室。

“遺體旅館”最大的不同就是房間是一個個冷氣房，并且都被精心裝飾過，頂級的“遺體旅館”還有專門守靈、舉辦告別儀式的場所。當然這樣的“遺體旅館”也不會太便宜，大約每天的費用在9000日元左右（約人民幣500元一晚），要是旅館還接下葬禮整個流程的話，則需要45萬日元（約人民幣2.5萬一場），這個價格不算便宜，卻又比普通的葬禮價格低，所以“遺體旅館”在日本供不應(yīng)求。

在我國古時候，去世之人講究的是“入土為安”，現(xiàn)今即使是火葬場火化后下葬，也講究“死者為大”，兩者都逃不過一個“安”字。那么為什么日本會出現(xiàn)這種遺體不下葬，反而住起了旅館的奇景呢？說到底也不是日本人不將親屬遺體送去火葬場，而是日本的火葬場已經(jīng)不堪重負。現(xiàn)今日本每個火葬場都是排著長隊，積累了很多遺體無法火化。

日本死亡人數(shù)太多，導(dǎo)致遺體火化至少需要排隊一周

據(jù)了解，幾年前開始，日本就因為死亡人數(shù)太多，導(dǎo)致遺體進入火葬場火化至少需要排隊一周的情況。日本死亡人數(shù)到底有多高？竟然火葬場忙不過來呢？據(jù)日本東京曾經(jīng)公開的數(shù)據(jù)，在2016年，東京一年死亡的人數(shù)大約是11萬人，平均下來每天就是300多人去世。可同死亡人數(shù)激增相對的，東京的火葬場卻少得可憐，據(jù)統(tǒng)計僅有26處。即使火葬場已經(jīng)天天爆滿，就連火葬場內(nèi)的冷庫都是滿載，還依舊是“人滿為患”的狀態(tài)。日本這樣的情況，從2006年就已經(jīng)開始，火葬場壓力更是逐年加劇，甚至有說連帶著日本的喪葬行業(yè)工資都漲了不少，可卻從未一刻得到緩解。

那么為何日本會出現(xiàn)死亡人數(shù)激增的情況呢？其實這和日本的人口結(jié)構(gòu)相關(guān)，眾所周知，日本已經(jīng)進入老齡化社會，而現(xiàn)在更是朝著“多死社會”發(fā)展。什么是“多死社會”？其實就是字面意思，死亡人數(shù)多的社會形態(tài)，它還可以看作是老齡化社會之后的一種社會形態(tài)。

老齡化應(yīng)該很好理解，就是人口構(gòu)成中，老年人占了大比重，而這部分老年人極大可能會一起死亡，直接導(dǎo)致死亡人口激增。據(jù)統(tǒng)計，日本在2015年時，65歲以上的老人就占了總?cè)丝诘?6%，而且預(yù)計到2035年之時，比重將上升到33%，再到2055年之時，甚至可能達到40%，這是什么概念？40%的比重意味著每5個日本人當中就有2個老年人，而現(xiàn)在已經(jīng)到了每一個日本人中就有1個老年人。想想這樣的情況，對社會各個方面都是極其恐怖的，但其中最直觀的就是死亡人數(shù)驟然暴增。正是因為老齡化現(xiàn)象，日本每年的死亡人口數(shù)量都在呈上升趨勢，有專家預(yù)計，等到2040年時，日本死亡人數(shù)將達到170萬高峰。這個數(shù)據(jù)不是駭人聽聞，因為在那之前，就在2020年，日本死亡人數(shù)就已經(jīng)超130萬！

不過日本“多死社會”原因，老齡化并不是唯一的根源。除了老齡化問題，日本出生率也逐年走低也是其中一個原因。簡單來說，日本現(xiàn)在的人口構(gòu)成就是，新生兒出生越來越少，老人越來越多。甚至有專家預(yù)測，日本如果照著現(xiàn)在的狀況繼續(xù)下去，未來百萬人口城市可能逐步消失。

而日本“多死社會”又是火葬場供不應(yīng)求的根源，偏偏日本的火葬場數(shù)量又不多。可隨著遺體堆積的越來越多，也就衍生諸多問題，比如親屬去世后，還必須在火葬場排隊，少都是一個星期，多的時候，甚至要排個10多天，才能有“名額”。但是等待的時間過長，遺體的存儲問題也是個難題。而且日本風(fēng)俗偏愛火葬，曾有調(diào)查顯示，日本有99.9%的人接受火葬，且只接受火葬。要知道這樣的話，即使火葬場一天24小時連軸運轉(zhuǎn)，也沒辦法滿足需求。

日本人對于火葬場都很排斥，民間不讓建火葬場

但可能有人會疑惑，既然火葬場不夠，再建不就好了？其實在前10年間，日本的火葬場已經(jīng)從4900多座增加到5100座，但是這增加的200余座，依舊無法滿足民眾需求。再者，火葬場不同于其他建筑，并不是政府批復(fù)就能建的。因為很多日本民眾都會反對將火葬場修建在自己房子旁邊，不僅僅是火葬場，在日本，像是火葬場、殯儀館、垃圾場等等建筑都被視作“不吉利”的象征，全都不太受居民待見。如果是已經(jīng)落成的，在類似建筑旁的房子甚至價格還會受影響，畢竟在大多數(shù)人眼中，它們都代表了晦氣、不吉利。

因為對喪葬行業(yè)的排斥，日本甚至還曾發(fā)生過數(shù)起，明明該地建設(shè)火葬場的計劃已經(jīng)被政府批準，但是因為當?shù)鼐用穹磳Γ涡惺就浴皵_亂居民”等等理由為由，迫使修建火葬場的計劃不得不擱置。也因為這個原因，在日本有一些中小城市，甚至連火葬場都都沒有修建。例如，日本的埼玉縣川口市，人口擁有59萬，但是整個城市卻沒有一家公營的火葬場，以前政府規(guī)劃修建過，結(jié)果因為居民一直反對，最終也沒能修成，反而將規(guī)劃用地轉(zhuǎn)建公園。

除此之外還有一個原因，在日本土地是私有化的，如果未經(jīng)得所有者的同意，政府也不能強行征用。因為對喪葬文化的禁忌，普遍日本人都不愿意自家所有的土地成為火葬場選址。

遺體旅館應(yīng)運而生

在這樣現(xiàn)實和迫切的需求下，“遺體旅館”應(yīng)運而生。日本商人竹菱，他屬于早一波做“遺體旅館”的，他曾經(jīng)做的是婚慶服務(wù)，但是在2014年，轉(zhuǎn)型投身殯葬行業(yè)。據(jù)竹菱所說，一開始轉(zhuǎn)行也是因為日本老齡化趨勢影響，婚慶行業(yè)不景氣，其實不僅是婚慶行業(yè)，在日本，一些以年輕人為群體的商業(yè)都在凸顯衰敗形勢。大勢所趨，竹菱才轉(zhuǎn)了行。但是現(xiàn)在竹菱表示，“遺體旅館”生意意外地紅火，竹菱的旅館暫時只是通過出租普通客房存放遺體的方式運行，一般一天的收費是540元左右，而客人們都是將親屬的遺體一直存放在旅館，直到拿到火葬場“名額”。對這種旅館，大多數(shù)顧客是秉持感謝的態(tài)度，因為對于他們而言，也是一舉兩得，親屬的遺體有了存放的地方，而且還能隨時讓親友前去瞻仰遺體。

不過到現(xiàn)在，日本“遺體旅館”已經(jīng)日趨成熟，不再是簡簡單單只是存放遺體的旅館，現(xiàn)在還有升級版的“遺體旅館”。這種旅館和正常的旅館不無二致，不僅有停放遺體的房間，還有家屬休息的房間，其中配置更是和正常旅館一模一樣。在升級版“遺體旅館”里，還能舉行守靈和告別儀式，基本上囊括了除了火葬之外，火葬場的全部功能。

只是這樣的“遺體旅館”同樣是治標不治本。而且它和火葬場有相同的弊端，“遺體旅館”的鄰居們就不太歡迎這樣的“旅館”，甚至是反感，畢竟誰也不愿意隔壁就是停滿尸體的房間。

事實上，“遺體旅館”只是表象，現(xiàn)在的日本可能還只是火葬場爆擠的問題，但是在未來，還可能出現(xiàn)老無所依、老無所葬的情況。前面提到過日本的老齡化問題，本來人口老齡化是發(fā)達國家普遍存在的問題，但是日本又是其中榜首。可能在未來，日本街頭出現(xiàn)頭發(fā)花白、步履蹣跚的老人也擠上上下班高峰，都將不是稀罕事。根據(jù)資料統(tǒng)計，在2017年時，日本70歲就已經(jīng)達到2618萬，是總?cè)丝诘?0%，而65歲以上人口已經(jīng)是總?cè)丝诘?8%。這還不能完全算作是日本的老人，因為在國際上，是將60歲以上的老人定性為老齡化，嚴格來說，日本的老人應(yīng)該接近總?cè)丝谌种唬@然日本的問題，已經(jīng)屬于“超老齡化”。

而在日本，平均壽命為男性80歲，女性更是達到86歲，居世界首位。照理說，長壽是一件好事，但是放在老齡化社會的日本，好事似乎也成了壞事。因為和長壽老人增多相對的是孤獨老人的增多，據(jù)統(tǒng)計，日本有4成老人無子女無存款，“孤獨死”成為他們最終的歸宿。很多獨自生活的老人，他們?nèi)ナ乐畷r，身邊沒有一個親人，是死后多日才被人發(fā)現(xiàn)，或者有的等到化成白骨后才被人發(fā)現(xiàn)，這樣的情況在日本已經(jīng)非常嚴重。或者除了“孤獨死”，還有一條路是在監(jiān)獄中度過晚年，在日本，65歲以上的老人犯罪率也在增加。

最后對于這些問題背后的原因，到底該如何解決？可能只能是個摸索著迎難而上的過程。你們怎么看呢？歡迎留言和我們探討，更多精彩記得關(guān)注我們喲。