舞獅子多少錢一只（天南海北過大年）

廣東醒獅廣東醒獅是廣東省的傳統(tǒng)舞蹈。廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動(dòng)。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，廣東醒獅經(jīng)

廣東醒獅

廣東醒獅是廣東省的傳統(tǒng)舞蹈。 廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有醒獅助興，長盛不衰，歷代相傳。 醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體的文化活動(dòng)。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，廣東醒獅經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【尋根溯源】

舞獅源自漢代,在唐代已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)高的水平,廣東醒獅是從北方的黃獅子(北獅)脫胎而來的,大體上是在五代十國之后,從中原流傳到嶺南地區(qū)的民間。

中國的舞獅分"北獅"（北方獅）、"南獅"（南方獅），"北獅"重形，"南獅"神似。這為多數(shù)專家、學(xué)者、舞蹈家、武術(shù)家和廣大人民群眾所認(rèn)同。

據(jù)廣東南海縣編寫的《南海醒獅》一書中記述："毋庸置疑，中國的醒獅（'南獅，）是從北方的黃獅子脫胎而來的。'南獅'究竟始于有時(shí)，查遍史料，迄未見記載，其確切的年代，已不可考。然而，大體可以肯定，是在五代十國之后，從中原流傳至嶺南地區(qū)民間的。

【文化特點(diǎn)】

醒獅的制作：以竹篾、紙為主要材料，先用竹篾扎成獅頭形狀，糊上紙樸，眼、耳、嘴等處，是可以活動(dòng)的，均粘上豬繽、馬撰或植物織物，晾干后，涂上各種顏色，再上光油定形。醒獅在造型上最大的特點(diǎn)是頭上多一角，據(jù)傳是為了避開專供皇帝欣賞的黃獅子舞的各種禁忌，令官府抓不住把柄而創(chuàng)造出來的。醒獅頭最重的6.5公斤，最輕的3.5公斤，共分四類。醒獅被（亦稱獅尾），傳統(tǒng)的長度是4米，為了舞動(dòng)靈活，現(xiàn)今改為2.6-3米。

醒獅的種類："獅有多種，一種是金獅，又叫太獅，用于迎賓或隆重的交往禮儀，一般不易出動(dòng)。一旦出動(dòng)，其他獅子要向他三跪九叩。金獅相遇，則要互相點(diǎn)睛……然后金獅互相跪拜，以獅口交換請(qǐng)?zhí)庞珠_始舞獅。金獅之外，有黑獅、紅獅和彩獅。據(jù)說分別代表張飛、關(guān)公和劉備，反映不同的性格，如黑獅威武兇猛，紅獅凝重，彩獅溫和。"另外，因造型不同，各地民間對(duì)醒獅都有不同叫法：如南海的大頭獅，鶴山縣的鴨嘴獅，清遠(yuǎn)、英德的雞公獅，雷州半島的鸚雄獅等等。

醒獅的音樂："鼓"是醒獅舞的主要樂器，加上鑼、錢，形成鑼鼓喧天、排山倒海之勢。鼓聲的強(qiáng)弱、快慢、急速與柔和，是根據(jù)醒獅舞的不同套路、不同動(dòng)作而設(shè)置的。擊鼓的技法、姿態(tài)，手勢的花樣十分講究。鼓譜有三星鼓、五星鼓和七星鼓三種。"光看中國據(jù)醒獅舞的不同套路、不同動(dòng)作而設(shè)置的。擊鼓的技法、姿態(tài)，手勢的花樣十分講究。鼓譜有三星鼓、五星鼓和七星鼓三種，是一種很高的藝術(shù)享受。

醒獅舞的動(dòng)作與套路：據(jù)老藝人講，舞獅的步法完全采用南拳武功之四平馬、子午馬、麒麟步、跳步、座盤步（即老樹盤根）、翻身、翻滾等。這些動(dòng)作硬橋硬馬，剛勁有力，步法穩(wěn)固，落地生根，凡學(xué)舞醒獅者，必須先學(xué)南拳，以打基礎(chǔ)。表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為"開樁"，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面"大頭佛"，手執(zhí)大葵扇引獅登場。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有"睜眼"、"洗須"、"舔身"、"抖毛"等。主要套路有"采青"、"高臺(tái)飲水"、"獅子吐球"、"踩梅花樁"等。其中"采青"是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過程，具戲劇性和故事性。"采青"歷經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳。

廣東傳統(tǒng)的舞獅講究技巧和武術(shù)功底，一般由二人或三人組成。其中一人舞獅頭，一人舞獅尾，另一個(gè)舞大頭佛，手執(zhí)大葵扇作引導(dǎo)，后面則有鑼鼓隊(duì)配合，獅子的動(dòng)作隨著鼓點(diǎn)的快、慢、輕重節(jié)奏舞出千姿態(tài)百態(tài)。

舞獅常用的基本動(dòng)作有舐毛、搔瘙、探路、戲水、彩青等20多種，在感情上則以喜、怒、哀、樂、貪、疑、忌、慮、飽、餓、睡、醒為主，步形、步法有四平馬、子午馬、開合馬、騎龍步等20多種。技藝高超的師傅既能舞出獅子的各種心態(tài)，又能把一套的故事情節(jié)從高難的舞獅技巧中表現(xiàn)出來。只有這樣，才真正達(dá)到南派舞獅的上乘功夫。獅子在表演時(shí)與之配合的擊打樂有鼓、鑼、鈸。擊鼓手是舞獅子的核心和靈魂。

遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米，跨度最大達(dá)3.7米，充分體現(xiàn)了"新、高、難、險(xiǎn)"的特色，被譽(yù)為"中華一絕”。

【藝術(shù)風(fēng)格】

舞獅子的種類繁多，歸納起來，就有”“南派”和“北派”之分，南派獅頭與北派獅頭在造型上有嚴(yán)格區(qū)別，北派以寫實(shí)為基礎(chǔ)，南派則以神似為主導(dǎo)。南派舞獅頭以廣東醒獅最有代表性。

民間較流行的說：“北獅”源自北魏。舞獅流行于“胡人”，以木雕成而動(dòng)，做祭治儀式，北魏年代，魏武王稱之為“北魏瑞獅”至南宋稱之為“北獅”。

“南獅”，流行于中國南方廣東一帶。說是有一頭怪獸，到處吃鄉(xiāng)農(nóng)的收成，但不傷人畜，常發(fā)出“年年”之聲，人們便稱為“年獸”，年獸眼大口闊，頭有觸角，性格善良。鄉(xiāng)農(nóng)視之為圣獸，不敢捕殺，后村民以爆竹之嘈雜聲嚇走了“年獸”，民間復(fù)加平靜。村民互相向親友祝賀，并定這天為“新年”，象征新的開始。從此，每逢新年，民間以竹仿制“年獸”，燒爆竹，派紅封。還有一個(gè)從老一輩傳下來醒獅的傳說。相傳遠(yuǎn)古（也有說是清乾隆年間）南海一帶發(fā)生了瘟疫，死人無數(shù)。瘟疫發(fā)生不就久之后，就有一只神獸出現(xiàn)，人們稱之為“年獸”。年獸所過的地方，瘟疫很快就消失了。由于年獸給人們帶來很大的好處，因此老百姓變制作“年獸”，配合鼓樂，在各家門口前舞蹈，以鎮(zhèn)妖驅(qū)邪。由于年獸喜歡吃青菜，所以家家戶戶都在門前放一盤青菜，吸引年獸到來，以備年獸采食。由于年獸像傳說中的獅子模樣，所以稱為為“瑞獅”。由于在粵語當(dāng)中“瑞”跟“睡”是諧音，叫睡獅不吉利，按照廣東人避諱習(xí)慣，將睡改為醒，因此就叫了“醒獅”。

廣東醒獅已成為全國知名的為廣東特有的民間舞品牌。醒獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價(jià)值和意義十分深遠(yuǎn)，這充分顯示了中華民族藝術(shù)的魅力和自強(qiáng)不息的精神。

#天南海北過大年#