厚德載物是什么意思(厚德載物形容什么人)

欲讓孩子成大器必讓孩子養(yǎng)大德

闞兆成

司馬光對(duì)德與才的關(guān)系作過(guò)精辟的論述：“德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人。自古以來(lái)，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病！?/p>

有句流行語(yǔ)也比較恰當(dāng)?shù)卣撌隽恕暗隆迸c“才”的關(guān)系。“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，無(wú)才無(wú)德是廢品。”

在民間有一種現(xiàn)象：有的人發(fā)了財(cái)瘋了，有的人成了名出事了，有的人剛提拔死了，有的人當(dāng)了大官進(jìn)去了……這種例子并不罕見(jiàn)，為什么？就四個(gè)字：“德不配位”。

講“德不配位，必有災(zāi)殃”，人的德行要同他所處的位置相匹配，否則就會(huì)招至災(zāi)禍。位，就是權(quán)力、地位、名望、榮譽(yù)、待遇等福報(bào)，“德不配位”就是德行不配自己的福報(bào)。一個(gè)人敢于承認(rèn)自己的德性不夠，通過(guò)修德，當(dāng)?shù)滦蕴嵘揭欢ǜ叨龋匀痪团湮涣耍S著“位”的提升，德行一定要不斷提升，否則，就會(huì)出現(xiàn)不配位的情況。

“折福折壽”是有道理的。福報(bào)和壽命都是能量，人本身就是個(gè)能量體。地位、榮譽(yù)、金錢(qián)超過(guò)一個(gè)人的承載能力，把能量體給撐破了，怎么能不“折福折壽”呢？有的人好用過(guò)分的話語(yǔ)夸獎(jiǎng)人，被夸者也經(jīng)常這樣回答，過(guò)譽(yù)了，可別折我的福壽了，鄙人不才，我哪里能承受的起你的美譽(yù)呢。

《周易》里有句話：“積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。”這句話告誡人們，要時(shí)時(shí)刻刻注意積攢自己的福報(bào)。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。為善不昌，乃其自身或祖上前有余殃，殃盡定昌；為惡不殃，乃其自身或祖上前有余昌，昌盡定殃。

道德的“道”是指自然規(guī)律，“德”是按自然規(guī)律做事，不按自然規(guī)律做事遲早會(huì)遭到懲罰。因此，德性比才學(xué)更重要，德性大的人必定是胸襟寬闊、容納萬(wàn)物，他做任何事情都不以自我為中心，考慮的是大家的的利益、感受。這樣的人才能配得上適當(dāng)?shù)奈唬S著不斷修德其位也會(huì)不斷提升。

清華大學(xué)的校訓(xùn)是“厚德載物”，就是道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。厚，深厚的意思；德，按自然規(guī)律去工作、去生活、去做人做事；載，承載；物，就是福報(bào)，具體有財(cái)富、權(quán)力、名望等。厚德才能承載萬(wàn)物。財(cái)富、權(quán)力、名望等都是壓自己的物，一個(gè)人能不能承載的了？靠的就是符合萬(wàn)物規(guī)律的德行。

望子成龍、望女成鳳的家長(zhǎng)們，一定要明白“欲讓孩子成大器必讓孩子養(yǎng)大德”的道理，“大才”必須有“大德”來(lái)保駕護(hù)航，即“厚德載物”，家庭教育要把孩子的“德行”修養(yǎng)作為最大的任務(wù)來(lái)實(shí)施。

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