科技改變生活 · 科技引領未來
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寬待俘虜是一項政治工作。
隨著官方首次公開中印邊防軍隊在喀喇昆侖地區沖突的現場視頻，中印邊界沖突再次成為大家關注的焦點。
面對兵力數倍于解放軍的外軍侵略行徑，中國的邊防戰士們毫不膽怯，誓死捍衛祖國領土的身影，也再次讓人動容。
中國人民解放軍的烈士紀念碑上，自此多了四個嶄新的名字。
▲陳紅軍、陳祥榕、肖思遠、王焯冉
而當時沖突的一些細節，也隨著相關報道而曝光。
比如，就像此前流傳的，沖突的確發生在夜間，印軍后來也確實被打得潰不成軍、四散而逃。
▲沖突現場
而在慌亂的逃竄中，大量印方越線和傷亡人員沒跟上主力部隊，就這么被遺棄在了戰場上，成為了名副其實的戰俘。
如果這些印軍傷員得不到及時援助，長期暴露在天寒地凍的高原環境下，那么等待他們的只有死路一條。
還是中國人民解放軍對這些傷員進行救治，并給予一定的生活保障，讓這些印軍幸免于難。
但部分網友痛心于解放軍戰士的犧牲，難免就會質疑了，這樣真的值嗎？
1
寬待印度戰俘非首次
這不是中國解放軍第一次寬待印軍俘虜。
1962年對印自衛反擊戰中，中國作戰部隊無一人被俘，反觀印軍作戰部隊，整場仗打下來，多達3968名印軍成為我方戰俘，其中包括印軍第七旅旅長達爾維準將，另有校官26名、尉官29名。
這些印軍很多都是在解放軍進攻時四散逃跑，鉆進深山中躲藏，然后被解放軍搜出來的，印軍被俘時，大多往往連頭也不敢抬，見到解放軍比見到自己長官還要老實。
因為早在開打前，“成為中國戰俘的結局只有兩個：要么被殺頭活埋，要么被充當苦力”類似觀點就被灌輸到了他們的腦袋里。
▲被俘虜的印軍，左下角為投降的達爾維準將
但是真當他們被解放軍俘虜后，才發現，別說殺頭活埋，戰俘收容所里就連一起侮辱毆打事件都沒發生過。
每當在樹上或者巖洞等地發現快要凍死的印度官兵時，解放軍總會想盡辦法將其抬回營地救治。
▲得到救治后的印軍向軍醫表示由衷的感謝
到了收容所，中國參戰部隊對印俘切實做到不殺、不打、 不罵、不侮辱、不捆綁、不搜身等“六不”紀律。
印度第7旅旅長達拉維是眾多戰俘中的級別最高軍官，他被俘前戴的金表和鉆石戒指，直到回國了都還在身上，這讓他直贊解放軍是“一支文明的軍隊”。
而在物質生活方面，更是包吃包住，與我軍同級別戰士享受幾乎相同的待遇。
蛋粉、牛羊肉、綠豆等主副食品供應充足，每隔一段時間還配發新的御寒衣物（印俘軍官較士兵的生活待遇略高）。
到了印度的重大節日比如國慶日，部隊還會改善戰俘伙食。
▲正在吃飯的印軍戰俘，顯得很開心
同時為了安撫戰俘情緒，更是會時不時地安排一些業余活動，包括體育比賽，以及放映電影，這可是當年中國很多普通老百姓都享受不到的待遇。
電影內容五花八門，有宣傳中國寬待戰俘政策的《戰上海》、《戰火中的青春》，也有邊界問題真相教育的《中緬簽定邊界條約》、《中印邊界問題的真相》等。
▲當時的影片，如今只能找到零星幾條報道
而在印度一些傳統節日來臨時，甚至還會為他們準備了過節用品，比如燈節時舉行禮儀需要用的蠟燭，灑紅節需要用的紅顏料，讓印度戰俘歡度節日，這讓一眾印軍喜出望外。
那些身居要位的軍官，待遇就更不用說了。
在戰俘遣返前一個月，中國特地安排了達拉維在內的26名印度將校軍官，組成旅游團，在北京、上海、武漢、南京、杭州、無錫等多個城市，參觀游覽了一番。
當時一名叫提瓦力印度中校戰俘，后來回憶起那段經歷，“我們在北京游覽了長城、十三陵，觀看戲劇、雜技和南亞風情的歌舞演出，受邀觀看五一勞動節慶祝活動和焰火表演，其中達爾維（印度準將）還被安排坐在觀禮臺上。”
▲印度軍官戰俘們參觀布達拉宮，
中間的就是達拉維準將
日久見人心，時間一長，這些印俘逐漸意識到，中國人民解放軍并非是印度官方宣傳那般，這才放下警惕。
以至于一些印度俘虜按照收容所的規定外出勞動，別誤會，這可不是為中國軍隊勞動，而是為他們自己打水、扛米、運糧，完成后都開始居然向收容所管理部門提出薪酬待遇的問題。
▲真把打仗當成打工了？
當然，中國的寬待政策也是卓有成效，不少歸國后的印度士兵表示支持中國和平解決邊界問題的主張。
包括提瓦力在內的多名印度軍官歸國后也提出，1962年戰爭是一場新德里自取其辱的不正義戰爭，印度軍人為此流的血不值得。
而準將達爾維回國后，更是寫了一本叫做《喜馬拉雅的失策》書，抨擊了印度政府，強調印中兩國人民要世世代代友好相處。
還有一名叫車隆的印度士兵，在戰斗潰敗時被上司丟在深山里，靠吃草皮苦撐了三天。解放軍某部連長李榮漢在搜山時發現了昏死過去的車隆，把他背出深山，在山腳下攔住一輛中國軍用吉普車，從車上下來的是54軍副軍長韋統泰，車隆睜開眼看到中國將軍嚇了一跳，韋統泰下令馬上把他送到后方醫院搶救。
車隆最終被救活，隨后被遣返回印度，有記者問他在中國的感受如何，他激動地說：“我樂意一輩子當中國的俘虜！以前我恨他們，那是以前”。
這效果，難道不比單調乏味的宣傳單要好?
再對比去年中印邊界沖突，62年中國對印自衛反擊戰中，激烈慘壯程度明顯要遠勝于前者，對待印度戰俘尚且如此，對待印度戰俘態度，更不必說。
更重要的是，是否采取寬待戰俘政策從來也就不是依據我軍傷亡來進行決策的。
既然如此，那又是什么支持了我軍的寬待戰俘政策？
2
為什么要寬待俘虜？
眾所周知，死亡和俘虜是戰爭的兩大悲劇。
從收容、管理、遣返等戰俘安置流程的每一個細節都時刻牽動著全人類的眼球，稍有不慎，就會招致他人議論。
▲三國演義中，諸葛亮七擒孟獲，平定南中，
戰俘工作做得相當成功
因此，對所有國家而言，打贏了仗并不代表戰爭就結束了，隨后面臨的雙方戰俘安置等后續工作同樣不可忽視。
中國對戰俘安置工作的重視，還要遠勝其他國家，幾乎已經提高到了國家軍事戰略層面。
在黨和軍隊早期歷史文獻中，寬待俘虜的相關政策就已經頻繁露臉。
1928年2月，工農紅軍宣布了工農革命軍的俘虜政策，“不打罵俘虜，不搜腰包，受傷者給予治療，愿留的收編入伍，愿走的發給路費”。
到了1937年10月，更是將瓦解敵軍和寬待俘虜作為我軍政治工作的三大基本原則之一，并指出“我們的勝利不但是依靠我軍的作戰，而且依靠敵軍的瓦解”。
這句話的前半部分，是做了定性，寬待俘虜屬于政治工作范疇。
▲來看看這句話
政治的這個定義，用在這里就非常契合，至少明確了寬待俘虜的兩大目標：瓦解敵人和團結朋友。
瓦解敵軍的第一層含義就是，瓦解敵方戰斗意志。
二戰時期，太平洋戰場上的戰爭怪胎日本神風特攻隊，正是以其悍不畏死的自殺式襲擊而著名，給不少目睹實景的盟軍海軍士兵留下心理創傷。
但事實上，軍隊中真正不怕死的戰士的卻是少之又少。
如果一開始就知道，成為敵人的俘虜，非但不會受到折磨，竟然好吃好喝供著，過段時間后還能安全回家和家人幸福團圓，那么又會有多少士兵愿意在絕境之中，同敵軍死斗到底呢？
這個問題在一些實行志愿兵制度的西方國家可能還要更加突出點。
正是如此，在進行軍隊宣傳時，軍隊宣傳都會選擇將敵軍刻畫成絲毫不講人道的殘忍劊子手，而淪為戰俘就意味著死亡和無止境的折磨。
日本二戰即將戰敗之際，就出現過類似宣傳，比如“如果這場戰爭失敗，所有的日本男人會被閹掉”，“所有的女人都將成為美軍的私人用品”。
▲號稱最后投降的日本士兵，小野田寬郎
而各國對待戰俘的差異性，也就導致了一個有趣的現象--“選擇性投降”，即哪支軍隊對戰俘好，就向哪支軍隊投降。
二戰快結束時，就出現了一個有意思的現象，遠在東線戰區同蘇聯作戰的德軍，不遠千里奔赴到西線，甚至一邊抵抗蘇軍的追趕，一邊向西邊的美軍方向撤退。
為的就是向美軍等盟軍投降（他們并不知道后來的萊茵大營）。
▲世界頭號俯沖轟炸機王牌魯德爾
比如德國空軍王牌漢斯·烏爾里希·魯德爾，作為唯一一名獲得過鉆石金橡葉佩劍騎士鐵十字勛章，并擊毀過519輛坦克的德軍戰斗英雄，被蘇聯方面稱為“蘇聯人民最大之敵”，斯大林懸賞10萬盧布要他的人頭。
在德國即將戰敗之際，因為懼怕被蘇聯俘虜后遭到報復。1945年5月8日，魯德爾率領自己的部隊，駕駛3架Ju87式轟炸機和4架Fw190戰斗機從東線飛向西逃跑，降落在美軍占領的機場，集體成為美軍俘虜，一年后被釋放。
▲《兄弟連》中，德軍將領向美軍投降場面
整個二戰以來，拒絕簽署日內瓦公約的蘇聯對待戰俘的方式就一直飽受爭議，槍斃、酷刑、送到“西伯利亞挖土豆”等等屢見不鮮。
德軍深知，向蘇聯投降很可能死路一條，倒不如拼命往西邊的盟軍方向逃跑。
當敵軍面臨絕境，選擇了投降而非魚死網破，那么就意味著，我軍面臨傷亡的幾率，將極大地降低。
每一條戰士的性命可都是寶貴無比，如果這次為了泄憤而選擇了以極端手段處理敵軍俘虜，那以后誰還敢投降？
瓦解敵軍的第二層含義就是教育改造，即化敵為友。
這一點，以解放戰爭為例是再適合不過了。
1946年6月，解放戰爭全面爆發之時，我軍總兵力127萬，國民黨軍430萬，敵軍兵力是我軍的3倍之多 。
1948年11月，遼沈戰役結束后，解放軍總兵力上升至300余萬，而國民黨軍人數下降為290余萬，人民解放軍在人數上首次超過敵軍。
戰爭中，如此迅速的敵我兵力轉變，在歷史上實屬罕見，這其中戰俘的教育改造功不可沒。
歷時四年的解放戰爭中，共計俘獲國民黨軍458萬人， 成功吸收與改造了300多萬戰俘。
也正是在解放戰爭中，我軍的俘虜工作得到了進一步的細化。
1946年9月5日，中央軍委發布了俘虜工作的相關指示，指出要多開俘虜官兵座談會，利用廣播逐日發表俘虜官兵全體姓名，讓俘虜寫信回家，寫信給其友人同學，選印及廣播俘虜官兵座談，書報上登載俘虜官兵報告平安的集體廣告等等......
葉劍英評價當時的俘虜工作，“全世界沒有的，從不搜俘虜腰包這個規定起，一直到訓練俘虜、爭取俘虜，進行訴苦教育，使剛剛繳槍來的俘虜經過訓練，經過訴苦，馬上就掉轉槍口打敵人。”
▲解放戰爭中的，華北軍區的“遣送回籍證”
而人民軍隊中，更是出了不少本是國民黨俘虜兵，后來成為戰斗英雄的例子。
比如上甘嶺戰場，打出我軍軍威的開國少將崔建功，原來是1935年在直羅鎮被紅軍殲滅的東北軍109師一員。
比如原解放軍第三十九軍軍長，中國人民解放軍副總參謀長徐惠滋上將，來自遼沈戰役被解放軍俘虜的國民黨軍，被俘虜時他才16歲，加入解放軍后先后參加了四野南下的平津戰役、衡寶戰役、廣西戰役，還參加了抗美援朝戰爭全部五次戰役，1994年晉升為上將軍銜。
▲徐惠滋上將早年照片
寬待俘虜的另一大目標，就是團結更多朋友。
以抗美援朝戰爭為例，彼時剛成立的新中國，受到西方國家的封鎖，哪怕有著社會主義陣容的支持，在國際外交上，中國還是持更加謹慎的態度。
對于朝鮮戰場的上以美國為主的“聯合國軍”戰俘安置工作，中國顯得尤為在意。
以至于，原本以為志愿軍兇殘成性地“聯合國軍”戰俘們，直到了走進碧潼戰俘營，才驚訝志愿軍的戰俘營里居然沒有高墻鐵網、這里沒有崗樓碉堡，更沒有密集巡查的守衛。
▲圖：碧潼志愿軍戰俘營全景照片
不僅三餐管飽，每天都能吃上大米、白面、土豆、黃豆和肉等，享受志愿軍的伙食標準。
志愿軍還為戰俘們配發了棉衣、棉帽、棉手套、棉被和毛毯，就連熱炕都配備好了，幫助他們抵御嚴寒。
▲外國戰俘正在準備圣誕節“火雞”，
中國沒有火雞就用土雞代替了
甚至平日里還能打打排球，玩玩撲克，跳個舞什么消遣下生活。
▲這姿態像不像春節在家的你？
但最令人瞠目結舌的是，最后居然還搞起了戰俘奧運會。
來自十數個國家的戰俘們齊聚一堂，放下手中的槍，在體育上一比高下的畫面，你敢想，志愿軍就敢做。
很快，戰俘們就和俘管人員打成了一片，雙方分別時，就像老友一般，依依不舍。
就連“聯合國軍”總司令李奇微在戰后的回憶錄中也承認：“我們發現，較之朝鮮人，他們（中國軍人）是更文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點食物，對俘虜采取友善的態度”。
而這些被遣返回國或者回到隊伍的俘虜們，也就順理成章地成為中國人民解放軍的移動宣傳牌，向更多人傳遞著事實的真相。
根據英國報紙的統計，在1952年的13天內，就有17個省20種地方性報紙刊登了俘虜的消息與照片。
其中一些，思想前進的戰俘，甚至甘愿幫助我軍。
一些美英俘虜自愿成立了“擁護和平委員會”，公開發表聲明，譴責美國的戰爭政策。
這些宣傳在敵國人民中產生了強烈的反響，極大地激發了敵后人民的反戰情緒，為志愿軍營造了一個良好的國際輿論氛圍。
可以說，要體現中國軍隊文明仁義之師的形象，寬待戰俘政策是必不可少的手段。
當然了，敵人若是不老實，該揍的使勁揍，該捆的照樣捆！
金同