科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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2021年6月，成都雙流機(jī)場(chǎng)進(jìn)行“旅檢”時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩件可疑物品，這兩件東西引起了檢查人員的注意，在機(jī)器智能識(shí)別中，給這兩樣?xùn)|西發(fā)出了警示提醒，檢查人員立即進(jìn)行開(kāi)箱檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了兩把“琥珀?duì)钫凵取薄＜热粰C(jī)器已經(jīng)提醒警示，那就證明這兩把折扇不是
2021年6月，成都雙流機(jī)場(chǎng)進(jìn)行“旅檢”時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩件可疑物品，這兩件東西引起了檢查人員的注意，在機(jī)器智能識(shí)別中，給這兩樣?xùn)|西發(fā)出了警示提醒，檢查人員立即進(jìn)行開(kāi)箱檢查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了兩把“琥珀?duì)钫凵取薄?/strong>
既然機(jī)器已經(jīng)提醒警示，那就證明這兩把折扇不是普通的樹(shù)脂亦或者塑料，檢查人員從這折扇的形狀、樣式發(fā)現(xiàn)這東西應(yīng)該是某種動(dòng)物甲殼制成，當(dāng)即把折扇轉(zhuǎn)交給相關(guān)專家進(jìn)行鑒定。
經(jīng)過(guò)專家技術(shù)鑒定，這兩件物品都是由玳瑁龜殼制成。
“玳瑁”這個(gè)名稱大家可能都很陌生，它其實(shí)是一種海龜?shù)拿帧?/strong>
在《本草綱目》里面，玳瑁的龜殼是一種非常稀少且珍貴的中藥材。
前不久，一男子從開(kāi)羅帶回來(lái)一把扇子，經(jīng)海關(guān)人員鑒定，這把扇子是由非常珍貴的玳瑁龜殼制成，而且這把扇子沒(méi)有大面積分割的跡象，證明此扇子應(yīng)該是一塊完整的龜殼，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓大家都很震驚，要真如此，那這龜殼得多大？
當(dāng)時(shí)自然閑談并不明白這玳瑁龜殼的珍貴程度，待查找相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)。
玳瑁屬于“珍惜二級(jí)保護(hù)動(dòng)物”，在世界上也屬于瀕危保護(hù)物種，能夠制成扇子狀的玳瑁龜殼已經(jīng)很大了，玳瑁龜生長(zhǎng)極其緩慢，這么大的龜殼少說(shuō)也得有上百年之久。
注：玳瑁是“國(guó)家二級(jí)珍惜保護(hù)動(dòng)物，不得私自捕捉，更不能以龜殼制成飾品，違法制作、購(gòu)買(mǎi)、獲得玳瑁飾品將會(huì)受到法律的懲罰。
這樣大的龜殼制成的扇子無(wú)疑已經(jīng)“價(jià)值連城”，在一些文玩人的眼里，那可是比同等重量的黃金都還要珍貴萬(wàn)分。
從古至今，利用玳瑁龜殼制成“飾品”的情況非常之多，古人不懂動(dòng)物保護(hù)，但如今隨著野生海龜數(shù)量減少，保護(hù)生態(tài)成為當(dāng)前最重要的問(wèn)題，很顯然，該男子已經(jīng)觸犯危害野生動(dòng)物的法律法規(guī)，他即將面臨相應(yīng)的懲罰。
玳瑁為什么會(huì)成為“海中黃金”？
它的鱗甲龜殼為何會(huì)制成“飾品”呢？
海洋里的海龜種類繁多，但唯獨(dú)只有玳瑁得到了無(wú)數(shù)人的追捧，這其中原因無(wú)疑是它留下的“傳說(shuō)”導(dǎo)致，在“文玩飾品界”，玳瑁的鱗甲龜殼一直都是非常珍惜的“上等材料”，是被認(rèn)為可遇不可求的海中奇珍。
它被賦予了“祥瑞、高貴、福祿”的象征，古人多認(rèn)為它能夠辟邪，是保平安的“好物件”，但凡是達(dá)官貴人，誰(shuí)不想擁有一塊玳瑁龜殼制成的飾品呢？這飾品越大，證明它就越珍惜，辟邪的功效就越好。
如此一來(lái)，玳瑁龜殼自然就“供不應(yīng)求”了，在古時(shí)達(dá)官貴人的圈子里，你手里拿不出一塊玳瑁飾品那就說(shuō)明你“沒(méi)實(shí)力”，沒(méi)實(shí)力就融不進(jìn)去，這以至于許多人就算是砸鍋賣(mài)鐵也要弄上一個(gè)，不僅需要它的“吉祥寓意”，也需要它來(lái)象征自己的身份。
其次還有一點(diǎn)，玳瑁這種海龜與其他海龜還是有些不同，它的鱗甲龜殼雖然也是“角質(zhì)層”，但卻是“半透明狀”，古人認(rèn)為這是玳瑁的畢生精血凝聚而成，其重視程度與“玉”不相上下，其寓意也與“玉”差不多，都是代表了福祿、祥瑞，并且也是身份尊貴的象征。
在古時(shí)還有一種說(shuō)法，你能夠接觸到玉算不得什么，但如果你有一塊玳瑁龜殼，那“品味”可就不一樣了。
玳瑁這東西主要生長(zhǎng)地在東南亞海域、印度洋海域的珊瑚礁，棲息環(huán)境海水較深，屬于熱帶深水爬行動(dòng)物，在古時(shí)可是非常難以獲得的“珍品”。
據(jù)科學(xué)研究，玳瑁的最長(zhǎng)壽命可達(dá)到1500年，長(zhǎng)時(shí)間的生長(zhǎng)，直接導(dǎo)致其龜殼“玉質(zhì)化”，甲片晶瑩剔透，并且?guī)в衅娈惢y，古人在發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象之后，首先想到的是制成飾品，玳瑁龜殼制成的飾品非常的華麗，與高端玉石也不相上下，加上玳瑁又是長(zhǎng)壽的代表，因此在某些方面玳瑁龜殼制成的飾品比玉石還要珍貴。
畢竟古人都比較講究“長(zhǎng)壽寓意”，用這東西去祝壽，那主人也是極其開(kāi)心的，也是深得皇室貴族的喜愛(ài)，在文玩界，玳瑁龜殼一直都是“高端”的象征，在我國(guó)歷史上也有非常悠久的使用歷史。
《孔雀東南飛》里面有一句“頭上玳瑁光”。
可見(jiàn)對(duì)玳瑁的尊崇已經(jīng)可以延伸到東漢時(shí)期，頭上戴的飾品假如是玳瑁，那可真的是“光輝照人”。
唐朝時(shí)期女皇武則天對(duì)玳瑁也是非常的喜愛(ài)，相關(guān)歷史記載武則天長(zhǎng)期佩戴玳瑁制成的耳環(huán)、手鐲等飾品，對(duì)辟邪的說(shuō)法深信不疑，這個(gè)時(shí)候玳瑁是難得的“珍品”，非皇親國(guó)戚也都用不起，畢竟這玳瑁甲片實(shí)在難得。
到了唐末宋初，一些工匠特地根據(jù)玳瑁的色澤、花紋燒制了少部分的瓷器，又帶來(lái)了仿制玳瑁飾品的風(fēng)潮，讓玳瑁不再是皇親國(guó)戚的專屬，目前我們?cè)诓┪镳^還能見(jiàn)到此類瓷器，制作之精美讓人驚嘆。
隨著鄭和下西洋之后，海運(yùn)越來(lái)越發(fā)達(dá)，鄭和從東南亞、印度洋等熱帶海域帶回來(lái)了大量的珍品，這些東西都屬于當(dāng)?shù)亍疤禺a(chǎn)”，特別是玳瑁龜殼，都說(shuō)物以稀為貴，隨著玳瑁龜殼流入文玩市場(chǎng)，它也不在是皇親國(guó)戚的專屬，一些富貴人家也能夠玩得起了。
在這段時(shí)間之內(nèi)，各種各樣的飾品被制作出來(lái)，不局限于以前的耳環(huán)、手鐲，甚至還演變成為了扇子、毛筆桿、筆筒、硯臺(tái)等文人用品，讓玳瑁飾品更具“文藝氣息”，深得大批文人墨客的喜歡。
對(duì)于扇子類的玳瑁文玩，目前最出名的就是董小宛的“玳瑁桃花扇”
注：董小宛，明末清初“秦淮八艷之一”，當(dāng)初她因躲避災(zāi)禍在徽州留下了這把玳瑁桃花扇，這把玳瑁桃花扇的初始來(lái)歷不詳，但想必是別人送給董小宛的，這把扇子可以堪稱一絕，算得上是玳瑁扇子類的絕世孤品。
看到這里你也應(yīng)該知道，該男子從開(kāi)羅帶回來(lái)的玳瑁扇有多么的珍貴了吧？
也正因如此，玳瑁在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)遭到了大量捕捉，玳瑁精美的鱗甲也吸引了很多當(dāng)?shù)赝林腥缭谔窖竽喜繜釒ШＳ颍渤霈F(xiàn)了大量捕捉的情況，主要是充當(dāng)食物之用，1994年之前，日本每年出口玳瑁制成品達(dá)30000千克之多。
這些出口飾品遍布世界各地，玳瑁龜?shù)臈⒌仉m然遍布赤道附近海域，但也架不住人類如此捕捉，在大自然里它們雖然少有天敵，但由于繁殖能力并不是很出眾，加上幼龜成活率又很低，玳瑁的數(shù)量一直都提不上去。
在人類發(fā)現(xiàn)它的龜殼價(jià)值后，人類就成為了玳瑁龜?shù)淖畲筇鞌常?000年之前，玳瑁龜?shù)臄?shù)量一度降低到瀕危層次，為了保護(hù)玳瑁龜，我們也做了許多努力，在廣東、福建等地也有專門(mén)的玳瑁龜保護(hù)區(qū)。
目前玳瑁龜已經(jīng)是“二級(jí)珍惜保護(hù)動(dòng)物”，已經(jīng)被列入瀕危物種。
這一切的起因都源自于它的鱗甲
到現(xiàn)在，依舊還有人不顧法律規(guī)定，為了巨大的利益鋌而走險(xiǎn)，殊不知這樣只會(huì)害了自己。
就像大象牙齒一樣，象牙制成的飾品也受到了無(wú)數(shù)人的追捧，為了巨大的利益，大象被盜獵捕殺的事情數(shù)不勝數(shù)，鯊魚(yú)魚(yú)翅、犀牛角、犀鳥(niǎo)頭骨，人類的捕殺給很多的動(dòng)物都帶來(lái)了災(zāi)難。
有句話說(shuō)得好，“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害”。
當(dāng)我們杜絕使用這些東西，沒(méi)有人把玳瑁龜殼當(dāng)做“辟邪之物”，當(dāng)做祥瑞、吉祥物品，也沒(méi)有人愿意購(gòu)買(mǎi)，那么它就沒(méi)有了“價(jià)值”，沒(méi)有了價(jià)值自然不會(huì)有人去捕獵這些動(dòng)物。
一切的價(jià)值在于“需求與交換”，保護(hù)動(dòng)物、保護(hù)生態(tài)平衡是我們的責(zé)任，當(dāng)有一天玳瑁消失殆盡，只能從畫(huà)冊(cè)上看到它們時(shí)，我們的后代問(wèn)到玳瑁是怎么消失的時(shí)候，我們?cè)撛趺椿卮穑?/p>
告訴他們是人類為了獲得它們的龜殼嗎？這是多么諷刺的一件事！當(dāng)今全球氣候變暖，我們更應(yīng)該注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，這也是為了我們自己的未來(lái)考慮。
丁楠明