少林寺門(mén)票多少錢(qián)2015年（少林寺抖音爆火）

|作者：秋葉大叔|編輯：林琳最近，關(guān)于“佛媛”“病媛”的討論不斷，她們要么在佛門(mén)炫富，要么在病房賣(mài)慘，還收獲了不少粉絲。說(shuō)實(shí)話，這樣的網(wǎng)紅路數(shù)很令人反感。平臺(tái)也在封禁這種賬號(hào)。有的人問(wèn)我，審美不就是各花入各眼嗎？再說(shuō)，宗教那么高冷，是不是也

| 作者：秋葉大叔 | 編輯：林琳

最近，關(guān)于“佛媛”“病媛”的討論不斷，她們要么在佛門(mén)炫富，要么在病房賣(mài)慘，還收獲了不少粉絲。

說(shuō)實(shí)話，這樣的網(wǎng)紅路數(shù)很令人反感。平臺(tái)也在封禁這種賬號(hào)。

有的人問(wèn)我，審美不就是各花入各眼嗎？再說(shuō)，宗教那么高冷，是不是也需要一些創(chuàng)新的方式，來(lái)引發(fā)大眾對(duì)他們的關(guān)注？

道理是沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題是，現(xiàn)在很多網(wǎng)紅，根本就沒(méi)有搞清楚“創(chuàng)新”和“作妖”有本質(zhì)的區(qū)別。

真正的創(chuàng)新，少不了求變的精神，更要有專(zhuān)業(yè)的境界。今天就帶大家看看專(zhuān)業(yè)打造的佛門(mén)IP是什么樣子的，那才叫臥虎藏龍，人才濟(jì)濟(jì)啊。

1、

天下武術(shù)出少林，我小時(shí)候看的電視劇和武俠小說(shuō)，少林一出場(chǎng)，用現(xiàn)在年輕人的說(shuō)法就叫“狂拽酷炫”。

但很長(zhǎng)一段時(shí)間，少林寺在大家心目中變成一個(gè)傳說(shuō)，而寺廟，也只給大眾留下僧人的刻板認(rèn)知。

互聯(lián)網(wǎng)改變了世界。讓人驚訝的是，少林寺也在與時(shí)俱進(jìn)，不僅進(jìn)軍新媒體，而且內(nèi)容做得有聲有色。

少林寺的抖音火了，形成了一個(gè)短視頻矩陣，百萬(wàn)粉絲的不在少數(shù)，其中，粉絲最多的@少林寺釋延高擁有412萬(wàn)粉絲，置頂?shù)囊粭l視頻點(diǎn)贊300多萬(wàn)。

武僧釋延淀、釋延高、三寶等人組成了抖音“少林男團(tuán)”，展示飛檐走壁、一飛沖天的真功夫，高度還原武俠電視劇中的動(dòng)作。

這些視頻看得出經(jīng)過(guò)策劃，雖然配樂(lè)有些土味，但音樂(lè)踩點(diǎn)、故事段子、劇情反轉(zhuǎn)，都踩在了網(wǎng)友們的爽感上。

粉絲們直呼過(guò)癮，好像傳說(shuō)中的少林高僧來(lái)到了身邊。

而且，高僧們一改不問(wèn)世事的印象，少林寺的抖音賬號(hào)真的很重視與粉絲互動(dòng)，語(yǔ)氣還十分調(diào)皮。

有的時(shí)候，他們也會(huì)開(kāi)直播，和網(wǎng)友互動(dòng)，講述佛法和寺院的生活，滿足大家對(duì)禪修的想象。

武有武的精彩，文有文的深沉。在情感領(lǐng)域的抖音號(hào)中，“佛系”也是數(shù)一數(shù)二的大V。

在抖音9月的漲粉達(dá)人榜，全平臺(tái)排名第二的是禪意內(nèi)容創(chuàng)作者@釋慧海， 當(dāng)天漲粉55.6萬(wàn)。

視頻畫(huà)面唯美，古色古香的寺廟，空靈清幽的配樂(lè)，令人深陷其中，你再看這富有禪意的文案——

“別愛(ài)太滿，別睡太晚。”

“生活總會(huì)教你學(xué)說(shuō)再見(jiàn)，你愿意的叫告別，不愿意的叫長(zhǎng)大。”

......

唉，這就安撫了我滄桑的心。

難怪那么多人在留言區(qū)表達(dá)對(duì)生活、情感、工作的種種無(wú)奈和困惑。

說(shuō)起借助新媒體出圈的佛系賬號(hào)，不能不提坐落在北京郊區(qū)鳳凰嶺腳下的龍泉寺。

這龍泉寺，可是全國(guó)甚至全球科研實(shí)力最強(qiáng)的學(xué)霸寺廟。我們先看一看這閃瞎人眼的名校組合。

賢啟法師，清華大學(xué)核能和熱能物理博士；

賢慶法師：北京大學(xué)02級(jí)哲學(xué)系研究生，畢業(yè)之后他選擇了出家；

賢威法師，中國(guó)科學(xué)院生物物理研究所博士。

賢超法師：北京大學(xué)物理系研究生。

賢立法師：北京航空航天大學(xué)力學(xué)博士。

賢宇法師：柳智宇，這位法師知名度最高，他是數(shù)學(xué)天才，曾以滿分摘得國(guó)際數(shù)學(xué)奧賽金牌；高中畢業(yè)被保送至北京大學(xué)，畢業(yè)前申請(qǐng)到美國(guó)麻省理工學(xué)院全額獎(jiǎng)學(xué)金，然后他就出家了。

......

可見(jiàn)，如今的法師們皈依佛門(mén)，不是什么看破紅塵萬(wàn)丈，而是真的喜歡佛法和佛學(xué)文化，主動(dòng)出家，潛心修行。

高僧們?cè)邶埲隆吧习唷保咳崭憧蒲小?xiě)代碼，成立了自己的IT組、動(dòng)漫組，以國(guó)際化的視野與戰(zhàn)略弘揚(yáng)佛法，成果不斷。

他們會(huì)應(yīng)邀到微軟取經(jīng)，和工程師交流云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能，除了服飾鞋襪，和一般的互聯(lián)網(wǎng)精英毫無(wú)區(qū)別。

早在2015年，龍泉寺的“賢二機(jī)器僧”就正式亮相，賢二機(jī)器僧用佛法與人聊天，回答頗為機(jī)智，被稱(chēng)為佛教界的“Siri”。

少林寺抖音出圈、龍泉寺爆紅新媒體，這些都是創(chuàng)新，能夠用現(xiàn)代人樂(lè)于接受的方式為網(wǎng)友答疑解惑的流量IP，大家怎么會(huì)不喜歡呢？

成功的IP，能夠顛覆人們對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)知。讓人們覺(jué)得親切，愿意信任。

在任何領(lǐng)域，人們都?xì)g迎IP的存在，擁戴IP的產(chǎn)生，打造個(gè)人品牌的思路永遠(yuǎn)是對(duì)的。

當(dāng)然，我也聽(tīng)到很多反對(duì)的聲音，但很多人可能不知道，如今即便是佛門(mén)，打造IP也是一種現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

2、

一盞青燈伴古佛，這樣的清苦修行已經(jīng)是過(guò)去式。每年，赫赫有名的少林寺要接待超過(guò)350萬(wàn)人次的游客，按單張門(mén)票100元估算，僅收入就達(dá)3.5億元。

少林寺開(kāi)企業(yè)賣(mài)產(chǎn)品、授權(quán)商標(biāo)做游戲，不僅如此，寺院的商業(yè)之路還走出了國(guó)門(mén)。

2001年，少林寺在德國(guó)成立德國(guó)少林寺，將其定義為“少林文化中心”，通過(guò)會(huì)員制的形式，吸引少林功夫愛(ài)好者，開(kāi)設(shè)少林功夫培訓(xùn)道館。

現(xiàn)在，“少林文化中心”已經(jīng)遍布全球50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

龍泉寺也同樣通過(guò)品牌授權(quán)和周邊售賣(mài)實(shí)現(xiàn)了商業(yè)化。

比如，“賢二機(jī)器人”的品牌授權(quán)給了福慧文化，電商上線后，出售了一系列暢銷(xiāo)的漫畫(huà)書(shū)、紀(jì)念品等。

寺院的商業(yè)模式涉及的領(lǐng)域之廣遠(yuǎn)超人們的想象，包括出版、體育、文化、旅游、武術(shù)等，還上線了淘寶網(wǎng)店，并大量注冊(cè)商標(biāo)。

在電商平臺(tái)上，很多人網(wǎng)購(gòu)護(hù)身符、供油、開(kāi)光法器，也有純素酸辣粉、紅茶、紙巾等物件。

2016年，國(guó)家宗教局聯(lián)合多部門(mén)下發(fā)了管理意見(jiàn)，具體提出了針對(duì)性的規(guī)定和要求，標(biāo)志著寺廟商業(yè)化從野蠻生長(zhǎng)轉(zhuǎn)向了規(guī)范前進(jìn)。

為什么寺廟商業(yè)化會(huì)成為大勢(shì)所趨呢？

這是因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)的沖擊下，不管哪一個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)面臨同樣的問(wèn)題，就是如何生存與發(fā)展。

首先，高僧也是肉體凡胎，不能只吃香火，寺廟的運(yùn)營(yíng)是需要維持的。

尤其是疫情之后，旅游業(yè)整體都未從重創(chuàng)中恢復(fù)，寺廟又是小眾旅游，維持寺廟運(yùn)營(yíng)所需要的資金不能僅依靠香火錢(qián)。

其次，寺廟文化也面臨著時(shí)代的沖擊，從信徒到僧侶，價(jià)值觀都呈現(xiàn)多元化。

21世紀(jì)的出家人，來(lái)自于這個(gè)時(shí)代，就要與這個(gè)時(shí)代的人保持溝通。而對(duì)于公眾來(lái)說(shuō)，宗教的理念還是蒙著神秘面紗的，他們需要貼近自身需求、容易接受的傳播方式。

在這樣的形勢(shì)下，寺廟文化曲高和寡的結(jié)果最終就是被大眾束之高閣，這是所有人都不愿意看到的結(jié)果。

所以，IP運(yùn)營(yíng)的商業(yè)化手段越來(lái)越凸顯出影響力，它能夠獲得年輕人的支持，讓佛教文化走入尋常百姓家，還能為寺廟創(chuàng)造合理的營(yíng)收。

而最新，也最適合的商業(yè)手段，莫過(guò)于新媒體。

現(xiàn)在大家就能理解，為什么如今寺廟招收新媒體崗位的需求如此旺盛，還頻頻登上熱搜了吧。

3、

宗教是古老的，但宗教徒都是現(xiàn)代的。

同樣的道理對(duì)從事所有領(lǐng)域的人都有啟發(fā)——行業(yè)是古老的，而從業(yè)者都是現(xiàn)代的。

互聯(lián)網(wǎng)建起了新的流量池，成為了新規(guī)則的制定者和主導(dǎo)者，在變革中，幾乎每一個(gè)垂直的領(lǐng)域都會(huì)迎來(lái)新的機(jī)會(huì)。

就拿佛教來(lái)說(shuō)，佛教信仰者是一個(gè)龐大的群體，雖然目前沒(méi)有具體的數(shù)字，但可以參考學(xué)者們?cè)?010年公布的數(shù)據(jù)，佛教信仰者人數(shù)在人口比例中最大，大約占18％，也就是說(shuō)認(rèn)同信仰佛教的人大約有1.85億。

然而，市面上能夠很好地服務(wù)這樣一個(gè)垂直人群的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，卻是屈指可數(shù)。

這也就是為什么，有的網(wǎng)紅想到鉆營(yíng)這個(gè)領(lǐng)域的空白，以圖短暫的收益。

但任何時(shí)候打造一個(gè)品牌都應(yīng)該知道，這也是一個(gè)不缺娛樂(lè)和刺激的時(shí)代，每一分鐘都有新鮮的視頻在上傳，每一分鐘都有全新的網(wǎng)紅在誕生。你如何才能長(zhǎng)久屹立呢？

結(jié)論是，思維可以不設(shè)限，但腳步要謹(jǐn)慎，既要對(duì)新生事物始終保持非常的敏銳，更要耐心在正確的方向發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。

不能只追求短期的獲利，而是先想想如何提供他人所需。