朋友，北京叫髮小,四川叫連襠,上海叫赤褲,東北稱呼更厲害，叫“光屁娃娃”。（網上視頻）

按：東北或叫“光腚朋友”；四川或叫“開襠褲朋友”、“衩衩褲朋友”（川東），或稱“毛根朋友”（川西）。

一、毛根與毛根朋友

（一）毛根

蚱蜢老漢從腦殼上開始扎毛根的時候起，就在牛市上混飯吃，數十年來已經算得上～了，可以說無往不勝，無往不到。（克非《春潮急》四二）

“毛根”頭發，引申為開始。

（二）毛根朋友

或問：今天一朋友說我是他毛根朋友，我不懂毛根朋友是什么意思，請問，毛根朋友是什么意思呀？

答曰：相當于北京的髮小。（2013.11.2）

《漢語方言大詞典》：

【毛根兒朋友】從小在一起長大的好朋友。西南官話。四川成都、仁壽。克非《春潮急》上二：“一個乳名叫喜蛋子，大明叫李方成的，和李克最相熟，兩人從小就是～。”

詞典云：

【毛根】(1)方言。毛發的根部，汗毛。郭沫若《我的童年》第一篇三：“父親說：‘我聽見那鬼叫的聲音在那遠遠的河邊上。我的毛根子撐了幾撐。’”

郭沫若《喀爾美蘿姑娘》：“模胡的白影，好像是一個女人，使我全身的毛根伸了幾下。”

按：“毛根子撐了幾撐”、“毛根伸了幾下”，或說“毛根兒都立起來了”，是恐懼時的感覺；“怒髮衝冠”，是惱怒是的狀況。

(2)比喻微細之物。 郭沫若 《十批判書·孔墨的批判》：“‘與民同樂’的觀念，在墨子的思想中是毛根也沒有的。”

本明早年和我同在南街上住,又是同班同學,算得上是“毛根朋友”了。（2016.6.5）

或訛音為“毛戈/哥朋友”。毛，細小也；根，始也。

【根】《說文˙木部》：“木株也。”

“株”，《說文˙木部》：“木根也。”根、株互訓。株，即后世樹兜子之“樁、兜（蔸篼）”。

《廣雅˙釋詁一》：“根，始也。”《慧琳音義》卷八“根株”注引王弼注《老子》：“根，始也。”

“玄牝之門，是謂天地根。”河上公注：“根，元也。”（老子六章）

“根天地之氣。”尹知章注：“根，元也。”（管子七法）

元，始也。后世道家有所謂“元始天尊”（鴻鈞之徒盤古）

毛根，起始于細小。

或以為“毛根兒朋友”當作“茅根兒朋友”。其實“毛”、“茅”通用，猶之于“茅廁”和“毛廁”之比。

二、髮小

北京的“髮小”一詞，跟“擔綱”“蒙圈”等一樣，民間可能很早就說，后來受傳媒提速而廣布，但此詞似未見專門辭書記載。

我們很小就是朋友，也是彼此的～，從小生活在一個村子里，上同一所學校，在同一個班級，這樣的生活一直持續到初中的時候方才結束。在我看來，我們是無論什么時候都不會分開的那種朋友，不管在什么樣的時間里，總是無有的不親密，也無有的不使人贊嘆！

因為工作的關系，我不能夠經常回家，當一個人在陌生的城市中，會極容易的想起家鄉的故人，尤其是像我這種本性清冷的，甚至在別人眼里算得上是孤僻的人。有人說時間和距離，可以使人淡忘一些無關痛癢的人和事物，我知道這不是錯的，但也不是完全對的，因為時間和距離，還可以使曾經的陌生的東西變得親切，使曾親切的變得更加的感情深厚。就因為這一點，我打了很多很多的電話向故鄉的人，當然這其中包括了我的髮小——楚楚。（朱雀《髮小》，“文章閱讀網”2017.5.8）

它的意思也很明白：

指父輩互相認識，從小一起伴隨長大的玩伴，長大后又經常在一起的朋友，常用于口語。

但為何叫“髮小”呢？

（一）不會是“發（發）小”

或云：發（發），“起根發腳”的“發”，“開始、開初”的意思，即“打小怎么怎么的”，跟“根”的意思非常接近。此解不確。何以見得？因為京腔“頭髮”的“髮”跟“發（發）展”的“發（發）”，不像西南官話那樣同音（陽平），而是一個陰平（發=發），一個去聲（髮=發）。

（二）“髮小”之“髮”用的該詞“本義”

或云：“發”，細小植物。“發小”，起于微細。就人來講，就是“從小如何如何”。這只是民間語源學的解釋。我們看：

《說文˙髟[biāo]部》：“髮，根也。”

“根”，始也；元也。“髮小”，始于小時候，它跟“毛根”簡直就是孿生兄弟。

四、衩衩褲和連襠褲

為何川渝稱“髮小”，既叫“衩衩褲朋友”、“開襠褲朋友”，又叫“連襠褲朋友”？廣安有兒歌曰：

衩衩褲，偷蘿卜。狗來了，爬桑樹。桑樹倒，爬茅草。茅草斷，爬豬圈。豬圈垮，擂[lēi]（滾）倒糞塘子頭吃??。

“糞塘子”，糞坑；川渝或稱糞坑叫【凼沽】(與【塘沽】關聯)。“衩”，叉也，岔也，謂開衩。衩，奓也，綻也，張也（張→綻→衩）。

連襠褲是川渝人形容兩人形影不離的詞，猶如穿一條褲子。所以跟毛根朋友、衩衩褲朋友、開襠褲朋友是一個意思。