世說新語的作者(世說新語是誰寫的)

文/董上德

《世說新語》編著者劉義慶身為南朝宋的皇室成員，其一生沒有大風大浪。盡管當時的政治風云詭譎多變，動輒得咎，殺戮成風，但劉義慶十分謹慎，生活簡樸，為人謙虛，不惹是生非，甚至在元嘉八年（431年）“乞求外鎮(zhèn)”，即離開朝廷，到地方上去做官。這時他已經(jīng)29歲，正處于仕途的“上升期”；而當時的皇帝宋文帝劉義隆（劉義慶堂弟）還挽留他繼續(xù)在朝中任職，可劉義慶一再懇求皇帝解除其在中央政府的“尚書仆射”職務；劉義隆是勸他不過才勉強最后同意的。次年，劉義慶結(jié)束了他的“京尹時期”（義熙十三年至元嘉九年，即417-432年，劉義慶15歲至30歲），出任荊州刺史（元嘉九年至元嘉十六年，即432-439年），長達約8年的時間，即其30歲至37歲是在荊州度過的。其后，他37歲至42歲病逝期間，先轉(zhuǎn)任江州刺史（江州府治在今江西九江市，一說在今南昌市；時間是元嘉十六年至元嘉十七年，即439-440年），再轉(zhuǎn)任南兗州刺史（府治在今江蘇揚州市；時間是元嘉十七年至元嘉二十一年，即440-444年）。據(jù)記載，劉義慶于元嘉二十一年“薨于京邑”即今南京，時年42歲。估計是他病重時由揚州轉(zhuǎn)往京師（今南京）救治，直至去世。

而劉義慶在何時何地完成《世說新語》的編寫，卻成了學術(shù)界的一樁“懸案”。

有一種較為權(quán)威的看法，認為該書的編寫時間是元嘉十六年（439年），劉義慶出任江州刺史，《世說新語》大概成書于這個期間，而地點就是江州府治（楊勇《<世說新語>書名、卷帙、版本考》，《楊勇學術(shù)論文集》，中華書局2006年，第448頁）。這一說法的主要依據(jù)是劉義慶身邊有一群文士，如著名詩人鮑照，還有當時以“辭章之美”著稱的袁淑、陸展、何長瑜等，他們是在江州與劉義慶相遇相識，并受到劉義慶的器重。此說啟示我們注意，《世說新語》一書可能不是劉義慶一個人編寫的，更有可能是“書出眾手”，是一個集體完成的項目。關(guān)于這一點，魯迅先生《中國小說史略》早有論及，但措辭比較謹慎，說“書或成于眾手，未可知也”，沒有使用“論斷”的語氣。

問題是，劉義慶在江州的時間較短，大概不滿一年就來到揚州，轉(zhuǎn)任南兗州刺史。而《世說新語》一書，涉及為數(shù)眾多的人物、豐富繁雜的文獻，而且部頭頗大、分類細致（多達36個門類），抄抄寫寫，拼接歸類，還要盡量避免各類之間的資料重復，加上這不是“國家項目”而是“業(yè)余愛好”，這么大的一部書要在不足一年里編寫成功，殊非易事。

我認為，時間過于倉促，《世說新語》編成于劉義慶江州刺史任上的可能性不太大。然而，他在江州認識的文士，不一定在他轉(zhuǎn)往揚州時就與之分開，請注意，《宋書·劉義慶傳》說劉義慶把鮑照、袁淑等人“引為佐史國臣”；此句之后接著寫道：“太祖（即宋文帝劉義隆）與義慶書，常加意斟酌。”此語不可忽視，它暗示著一個情形是以前沒有的，即劉義慶自從結(jié)識了鮑照、袁淑等人之后，身為皇帝的劉義隆在處理某些重要的文書時常常以書信的方式與劉義慶“加意斟酌”，無他，就是因為劉義慶身邊有若干文筆過硬的寫手。從寫文章的角度看，若無關(guān)系，就不會在“引為佐史國臣”之后緊接上“太祖與義慶書，常加意斟酌”這句話。如果這樣理解不錯，則可以推斷，榮幸地被引為“佐史國臣”的鮑照、袁淑等人，具備為朝廷“斟酌”文書的特殊職分；于是，我們有理由相信，劉義慶身邊的某些文士很有可能在他離開江州之后依然繼續(xù)做了“臨川王”所依賴的“文膽”。

換言之，魯迅先生“書或成于眾手”的說法大體還是可以成立的。有人分辨說，查鮑照、袁淑等人的生平，并無關(guān)于他們參與編撰《世說新語》的任何證據(jù)，從而否定“書出眾手”說（王能憲《世說新語研究》，江蘇古籍出版社，1992年，第15-21頁）。但是，我們沒有必要執(zhí)著于要去認定非要鮑照、袁淑等人參與不可，哪怕這些人真的沒有參與編寫，也不排除劉義慶身邊還有其他寫手幫助完成，《宋書·劉義慶傳》說得很清楚：“（劉義慶）招聚文學之士，近遠必至。”既然如此，劉義慶身邊，除了鮑照、袁淑等之外，還大有人在。

揚州廋西湖

接下來的問題依然是“何時何地”。如果說，劉義慶不太可能在不到一年的時間里成書于江州，那么，可能的時間和地點又如何推斷呢？筆者提出如下猜想：《世說新語》可能最終編成于劉義慶出任南兗州刺史的任上（并不排除此前已經(jīng)在江州動手編寫的可能性），地點是揚州，理由如下：

劉義慶在元嘉十七年冬十月從江州移鎮(zhèn)揚州，次年的五月，宋文帝劉義隆給予劉義慶特別的恩遇，即“開府儀同三司”，這是魏晉南北朝時期的一種朝廷重賜：通俗地說，就是在指定的地方建立專屬府邸，其“規(guī)格”大致與太尉、司徒、司空等所謂“三公”相仿，其身份、地位一下子超越了一般的刺史，有了這個“所在”，就更容易“招聚文學之士”了。這一件事，不僅《宋書·劉義慶傳》有記載，而且，《宋書·文帝本紀》亦鄭重記錄，可見“非同小可”，于劉義慶本人而言，這絕對是其一生中的“高光時刻”，對于編寫《世說新語》也是“重大利好”，提供了良好的環(huán)境和條件。

還有一點，揚州是劉義慶生命歷程的最后一站，從38歲到42歲，他在揚州度過的時間約有4年，相對安穩(wěn)，編寫并最后完成《世說新語》全書是較為從容的。（作者董上德，中山大學中文系教授，本文原題為《《世說新語》編成于何時何地？》）