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子曰，默而識之，學而不厭，誨人不倦：《論語》新言“述而”之二，蘿卜/攝影
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
孔子說，對事物認知的心領神會，明白通達，都是自知自覺，而這種認知也只是自己的領悟，無法對外人言說。求學就兢兢業業，勤勉無厭，孜孜以求。對于已掌握的學問，有教無類，自己受益的知識也毫無保留、不停止地向他人傳授。
“何有于我哉？”從古至今有挺多種理解，筆者大致羅列幾種：
一，以上三個特點“默識”、“好學”、“不倦”等，我（孔子）身上都有嗎？——當然有，筆者以為孔子他老人家是在強調這三者的重要性。
二，具備以上三個素質的人，就真心不用求學于我了，他們這類人已經功到自然成了。
三，第三種釋義是，孔子他老人家自謙，說以上三種言行，他還“不太具備”？！——筆者看，孔子說話太含蓄，“太隱晦”，其實，他是在點醒更多人要提升自己，身體力行去實踐這三種作法。
筆者按，關于孔子的“默而識之”，寫《道德經》的老子他老人家有說“知者不言，言者不知”，還有另一句類似含義的“金句”——“多言數窮，不如守中”，與孔子在遙相呼應。關于孔子的“誨人不倦”，《道德經》有言“人之所教，我亦教之”與之相似……
為什么筆者，又把老子和孔子扯到了一起？因為筆者認為，孔子雖說身后有個“儒家”，老子身后有個“道家”……但對于中國文化來講，他們其實都是一家!尤其是孔子與老子這種智慧之人，道相通，無不同。而筆者在“閱讀”兩位老人的過程中，常常讀到他們在一些地方是互相印證。
蘿卜/文
劉悅