1973年11月12日，臺北南港附近研究院對面開放了一座公園，名叫胡適公園，公園里頭有一座人像石雕，那石雕只有三分之一，除了頭和胸外，下半身是沒有的，仿佛因為多余而去掉了，但臉上卻依舊有笑容。

只見那石雕下面標著“胡適之先生像”幾個黃色的字，尚有對其尊重之意，但這個安徽人，卻被列入“戰犯”名單。

1915年9月15日，由陳獨秀在上海創辦的五四時代起源讀物《新青年》，這本革命雜志對當時文化思想沖擊很大，其中毛澤東，魯迅等便是深受其影響，而在這本雜志中的四大臺柱之一便有這位胡適之先生。

但“之”字卻被人們叫著叫著給去掉了，好像是那石雕去掉了下半身一樣。

胡適天生就是個“書呆子”，早年在上海求學時受了梁啟超等人的影響初步接觸了西方文化。

1910年，“庚子賠款”第二期官費生前200名中便有胡適之的名字，考的是文章和雜科，他就文章便得了滿分。

留洋后他開始在美國正式接受西式教育，他的老師是唯心主義哲學家杜威，并接受了老師的實用主義哲學。

回國后一邊在北大擔任教授，一邊在《新青年》里本著杜威主義在吶喊：封建改革！文學改革！體制改革！思想改革！曾以一篇《文學改良芻議》引起轟動。

?因此，人們對這位“海歸”懷有崇高的敬意，而當時在北大擔任圖書管理員的毛澤東也是他的旁聽生，有一天毛本想上去求教，胡教授一聽這個湖南口音的人不是自己的學生故一臉傲慢。

不僅如此，一表人才的他還深受異性們的青睞，一時間情書紛紛揚揚，絡繹不絕，但是思想先進的他也免不了包辦婚姻的束縛。

五四時期，胡適對學生火燒趙家樓，動輒罷課，示威游行的舉動很是不滿，為此也找蔣介石探討過這個問題。

忽然有一天人們在《每周評論》上看到了一篇《多研究些問題，少談些主義》的文章，隨即便引發了一場“問題和主義”的對戰，而文章的作者也是胡適本人。

??從此以后，這位不贊同馬克思主義的“海歸”因為對新文化運動的追求不同而與《新青年》決裂。

由此開啟了他本人在黑板上曾寫過的；“他說”“你說”“胡說”之路，據說此舉曾引發了課堂上學生的哄堂大笑，但也在出任美國大使演講期間令臺下無數粉絲熱淚盈眶。

西安事變后，“主和”的胡適的政治傾向倒在了蔣介石的一邊，他批判張學良聯共抗日的主張。

于是在當時他便被人們定義為“準漢奸”，引得左翼作家對其群起批斗，魯迅對其評價是：“適之先生的是緊緊地關著門，門上粘一條小紙條道:&34;內無武器，請勿疑慮。&34;這自然可以是真的，但有些人--至少是我這樣的人--有時總不免要側著頭想一想。”雖然被罵，但胡適之也從來不放在心上，依舊是笑嘻嘻的。

但在美國駐使期間卻堅定了主戰的決心，因為：

“六年之中，時時可和，但事至今日已不能和。六年中，主戰是誤國，不肯負責主和是誤國，但今日屈服更是誤國。”（曹伯言整理：《胡適日記全集》第七冊，聯經出版事業有限公司2004年版，第619-620頁）

?“九一八”爆發后，他認為當時的國力難以同日本抗衡，所以不能交戰，同蔣介石的觀點一致，但戰爭期間他卻沒有發表任何相關“主和”的文章，但他“主和”的心卻世人皆知。

“七七事變”后，他受蔣介石之命擔任月薪只有190元的駐美大使，為抗日戰爭爭取美國援助，胡適之初不愿意，但國內只有這個黨外人士最合適不過了，因此他只能答應了去。另一方面蔣介石也怕他跟汪精衛跑路，才調他去的美國。

日本的東條英機聽到胡適在美國擔任駐美大使的消息后，竟然坐不住了，立馬派了三個人前往美國與胡適進行對壘，分別是文人鶴見祐輔，研究經濟的石井菊次郎和雄辯政客松岡洋右，這陣勢想必對胡適的影響力早有耳聞。

可最后照樣爆發了珍珠港事件，總統羅斯福還在日記中還認為這是由于胡適導致的事件。

?胡適為了抗戰報國也算是盡心盡力了，同時駐美大使期間已婚的他不乏有風花雪月的故事，而且張愛玲在美國第一件事就是寫信給他，美國當地的許多婦女爭相為其折腰。

在美國大使卸任以后，胡適仍在美國當地的一些大學發表了數不清的演講次數，獲得了27個榮譽博士學位，后因身體不支而婉拒了一部分學校的榮譽，在中國可以說是空前的，在美國人心目中留下了文化大使的印象，以至于他走后美國人學術界竟留戀不舍。

在駐美大使四年以來，引發了蔣介石身邊人的嫉妒和眼熱，因此老在蔣介石面前詆毀胡適，以至于蔣介石對他失去了信任，讓宋子文以私人身份前去美國。

宋子文下列車后便怒斥胡適之：“國內有人說你講演太多，太不管事了，你還是管管正事吧！”胡適一聽，差點沒打起來，他知道宋子文等人對他很是排擠，在每次發過來的電報宋子文從不給胡適看。

?而蔣介石在此期間一直晾著他，直到卸任電報發來以前，胡適才松了一口氣；“吾曹不出，與蒼生何！”

但胡適沒有直接回國，而是在于是在美國逗留演講一番后，因為早有風聲終于等來了任命北大校長一職的消息，這才坐著游輪回國。

抗戰勝利后，胡適本想把希望放在蔣介石身上，但是因不滿蔣介石的獨裁而繼續自己的自由主義立場，可謂是兩相權衡，各取其一吧。

蔣介石本想讓他這個無黨派人士當總統，自己擔任行政院長，胡適翹著二郎腿表示也很樂意，但后來除了羅家倫和吳稚暉兩人贊成外，其他均是反對，蔣介石在第二天派人轉達會議情況，并致歉。

后來，蔣介石的日記中寫道：“最無品格之文化買辦、乃危害國家、危害民族文化之蟊賊！其人格等若野犬之狂吠。”

??抗戰勝利后，1948年秋天，延安傳來消息稱，希望胡適不要同蔣介石集團逃跑，將來讓他擔任北京大學校長，而胡適卻笑著說：“在蘇俄有面包沒有自由；在美國又有面包又有自由。他們來了，沒有面包也沒有自由。”

同年12月，蔣介石派飛機接胡適家人南下，這位荷戟獨彷徨的歷史斗士曾對人說起：“兩害相權取其輕。”因而選擇了南下臺灣。

由此，開啟了對胡適等“文化買辦”長達多年的批判，在建國初期他暫時于蔣介石等人一樣被列入戰犯名單。

所以毛說：“胡適這個人也真頑固，我們托人帶信給他，勸他回來，也不知他到底貪戀什么。批判嘛，總沒有什么好話，說實話，新文化運動他是有功勞的，不能一筆抹殺，應當實事求是。到了21世紀，那時候替他恢復名譽吧。”

后來在臺灣在1962年2月24日研究院開酒會時，心臟病突發而死。

蔣介石在當天日記中寫道：“晚，聞胡適心臟病暴卒，胡適之死，在革命事業與民族復興的建國思想言，乃除了障礙也。”

于是便有了那公園里的半尊石雕像。

大家對這位“戰犯”怎么看？