
王陽明,把小事做到了極致,自然成就了大事,正可謂事事精細(xì)成就百事,事事精細(xì)成就一生。
對于世間萬物來說,大與小的概念都不盡相同。地球很大,但跟銀河系比起來就是九牛一毛;一片樹葉很小,但對于一只螞蟻來說它就是一個(gè)巨大的廣場。
很多人看來成功就是做大事,但同時(shí)又不屑于做小事。俗話說得好,一屋不掃何以掃天下,同樣的道理,小事不做何以成大事!
大事雖大,但也要從小事做起,把小事做到了極致自然成就了大事。粒米中藏須彌山,許多不起眼的人、事、物有著不可限量的能量。
小沙石可以建高樓,小火星可以燎原,小小微笑可以散播歡喜與愛,所以,“小”中往往蘊(yùn)含有無窮的力量。再小的事情如果能夠做到極致,就能成就大事。

做小事的精神,就能產(chǎn)生大事的氣魄。不要小看做小事,只要有益于工作、有益于事業(yè),人人都應(yīng)該從小事做起。
用小事堆徹起來的事業(yè)才是堅(jiān)固的,用小事堆徹起來的長城才牢靠。千里之行,死于足下;合抱之木,生于毫末。
欲行千里,想成大樹,就從腳下開始,從毫末做起。不屑于平凡小事的人,即使他的理想再壯麗,也只能是一個(gè)五彩斑斕的肥皂泡。想要壯志凌云,必須腳踏實(shí)地,專注于小事。
蕓蕓眾生總有人問,到底要做到怎樣才稱得上精進(jìn)?精進(jìn),說起來其實(shí)很簡單,把握現(xiàn)在,認(rèn)真面對每一件事就是真正的精進(jìn)。
年少的王陽明經(jīng)常對著大自然思考人生、領(lǐng)悟哲學(xué),最終將“心學(xué)”發(fā)揚(yáng)光大。這都是與他認(rèn)真、專心分不開,他充分把握了生命中每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收獲。

對于學(xué)習(xí),很多人往往認(rèn)為沒有時(shí)間,沒有精力,但一切都是借口,只要從現(xiàn)在開始,下定決心,用心去學(xué)習(xí),就會(huì)得不到意想不到的收獲。
比如早起一個(gè)小時(shí),睜開眼睛,不要先急著拿手機(jī),迅速起床,簡單洗漱看書。晚上在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)關(guān)閉手機(jī),看書一個(gè)小時(shí)。那么一天就有二個(gè)小時(shí)的看書時(shí)間。
如果好好利用碎片時(shí)間,把消耗在手機(jī)上的時(shí)間用來讀書,一定會(huì)在某一天讓人對你說“士別三日,當(dāng)刮目相看。”
現(xiàn)代人瀏覽網(wǎng)頁、刷屏,有的人看抖音,一看就是半天,抖音確實(shí)讓你快樂了,可是關(guān)閉了抖音,你得到了什么?
那些無效信息的輸入,往往對人生并沒多大的幫助。或許那些信息能讓人暫時(shí)忘記煩惱,帶給人快樂,可是樂過之后,將變得更加散漫,消極,因?yàn)槲覀兊木瘢瑑?nèi)在是空洞而不富足。
我們讀書未必是要去研究儒家經(jīng)典,去做博士,可以只是單純的瀏覽書籍,了解過去發(fā)生過的事情,并從中得到啟發(fā),從而獲得精神的愉悅,變得更加知性。

把握現(xiàn)在,認(rèn)真做好每一件事情,是一種在收獲前的付出,是一種簡單樸素的生活信仰,其目的在于錘煉自己的品性,充實(shí)自己的生活。
這種看似簡單的信仰,絕非一日或短時(shí)間內(nèi)形成的,在時(shí)光的洪流中,只有日日如此,步步踏實(shí),才能尋求生命的超脫之境。
我們的心神,往往停留在表面的事情上而沒有深入,不能夠在看不見、聽不見、摸不著的事情上下功夫。然而正是在那些不易顯現(xiàn)的地方要更加警惕,更加小心。
我們很多時(shí)候,都是在善與惡的邊緣徘徊,如何發(fā)現(xiàn)自我的良知呢?
王陽明認(rèn)為“致良知”,要達(dá)到致良知的境界,需要時(shí)刻懷抱著謹(jǐn)慎認(rèn)真的態(tài)度,關(guān)注細(xì)微,關(guān)注平時(shí)被忽略的事情。
再小的事情,落到實(shí)處,認(rèn)真去做,這樣積累之后就能愈加成熟,在遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)可以不需要費(fèi)太大的力氣,不會(huì)被外在所牽累。
生命只在一呼一吸間,每一個(gè)“現(xiàn)在”都是生命中最重要的時(shí)光,都需要用心體會(huì)。

春風(fēng)秋雨,花開花落,人們總是對不經(jīng)意間消逝的美麗扼腕嘆息,卻不愿為身邊的美駐足贊美,待其逝去,方才幡然悔悟。這種人何其可悲!
印度詩人泰戈?duì)栒f:“如果你因錯(cuò)過了太陽而流淚,那么你也將錯(cuò)過群星。”若希望使生命中的每分每秒都有所作為,便需要在每一步都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。
“勤于求知,細(xì)于做事”,生活中,許多人都會(huì)有很好的想法,但是只有那些在艱苦探索的過程中付出辛勤勞動(dòng)的人,才有可能取得令人矚目的成就。
王陽明——“問難愈多,則精微愈顯”,認(rèn)為,在學(xué)習(xí)中問的問題越多,說明他的學(xué)問就會(huì)更加精細(xì)。而想要“問難愈多”就必然離不開勤奮。
王陽明曾說過:“學(xué)者時(shí)時(shí)刻刻學(xué)睹其所不睹,常聞其所不聞,功夫方有個(gè)實(shí)落處。”意思是說,學(xué)習(xí)要時(shí)時(shí)刻刻抱著求知的心態(tài),勤奮才能成才,做事也一樣要勤奮、細(xì)致才能成功。

莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯”。一個(gè)人,若想有一個(gè)美好的、成功的人生,必須不斷學(xué)習(xí)。
比如曾國藩,他并非聰明的人,卻用最笨拙的學(xué)習(xí)方法,常常深夜讀書至天亮。同樣的事情,往往付出比常人更多的時(shí)間去了解真相,終生孜孜不倦的學(xué)習(xí),為后世留下了永垂不朽的至理名言。
比如西漢匡衡,農(nóng)民的孩子,沒錢上學(xué),跟著一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字,到大戶人家干活不要報(bào)酬,只要求晚上能夠閱讀大戶人家的書籍。沒有錢買油燈,就通過隔壁鄰居從墻縫里透過來的光讀書。
匡衡在這樣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí),后來他做了漢元帝的丞相,成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
從古至今,從精衛(wèi)填海到懸梁刺股、鑿壁道光,無一不在講述這勤奮、認(rèn)真的功效。王陽明講良知時(shí)也說到只要勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),良知自然就會(huì)常存。

無論現(xiàn)在年齡多大,所處環(huán)境如何,只要從現(xiàn)在起,勤奮求知、細(xì)致做事、堅(jiān)持不懈、有困難就去克服。對于學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)沒有時(shí)間的與年齡的限制,只要?jiǎng)悠饋恚褪浅晒ζ瘘c(diǎn)開始。
懸梁刺股的疼痛、鑿壁道光的貧寒,都不能阻擋成功的腳步,而如果我們本來就不需要面對這些困難,還有什么理由虛度時(shí)光。
學(xué)習(xí)在某種程度上說,是人生的第一要?jiǎng)?wù)。一個(gè)不求知的人,不勤奮的人只能永遠(yuǎn)生活在愚昧之中,只有不斷學(xué)習(xí)、不斷求知的人才能有一個(gè)美好的前程。