王陽明，把小事做到了極致，自然成就了大事，正可謂事事精細(xì)成就百事，事事精細(xì)成就一生。

對于世間萬物來說，大與小的概念都不盡相同。地球很大，但跟銀河系比起來就是九牛一毛；一片樹葉很小，但對于一只螞蟻來說它就是一個(gè)巨大的廣場。

很多人看來成功就是做大事，但同時(shí)又不屑于做小事。俗話說得好，一屋不掃何以掃天下，同樣的道理，小事不做何以成大事！

大事雖大，但也要從小事做起，把小事做到了極致自然成就了大事。粒米中藏須彌山，許多不起眼的人、事、物有著不可限量的能量。

小沙石可以建高樓，小火星可以燎原，小小微笑可以散播歡喜與愛，所以，“小”中往往蘊(yùn)含有無窮的力量。再小的事情如果能夠做到極致，就能成就大事。

做小事的精神，就能產(chǎn)生大事的氣魄。不要小看做小事，只要有益于工作、有益于事業(yè)，人人都應(yīng)該從小事做起。

用小事堆徹起來的事業(yè)才是堅(jiān)固的，用小事堆徹起來的長城才牢靠。千里之行，死于足下；合抱之木，生于毫末。

欲行千里，想成大樹，就從腳下開始，從毫末做起。不屑于平凡小事的人，即使他的理想再壯麗，也只能是一個(gè)五彩斑斕的肥皂泡。想要壯志凌云，必須腳踏實(shí)地，專注于小事。

蕓蕓眾生總有人問，到底要做到怎樣才稱得上精進(jìn)？精進(jìn)，說起來其實(shí)很簡單，把握現(xiàn)在，認(rèn)真面對每一件事就是真正的精進(jìn)。

年少的王陽明經(jīng)常對著大自然思考人生、領(lǐng)悟哲學(xué)，最終將“心學(xué)”發(fā)揚(yáng)光大。這都是與他認(rèn)真、專心分不開，他充分把握了生命中每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。

對于學(xué)習(xí)，很多人往往認(rèn)為沒有時(shí)間，沒有精力，但一切都是借口，只要從現(xiàn)在開始，下定決心，用心去學(xué)習(xí)，就會(huì)得不到意想不到的收獲。

比如早起一個(gè)小時(shí)，睜開眼睛，不要先急著拿手機(jī)，迅速起床，簡單洗漱看書。晚上在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)關(guān)閉手機(jī)，看書一個(gè)小時(shí)。那么一天就有二個(gè)小時(shí)的看書時(shí)間。

如果好好利用碎片時(shí)間，把消耗在手機(jī)上的時(shí)間用來讀書，一定會(huì)在某一天讓人對你說“士別三日，當(dāng)刮目相看。”

現(xiàn)代人瀏覽網(wǎng)頁、刷屏，有的人看抖音，一看就是半天，抖音確實(shí)讓你快樂了，可是關(guān)閉了抖音，你得到了什么？

那些無效信息的輸入，往往對人生并沒多大的幫助。或許那些信息能讓人暫時(shí)忘記煩惱，帶給人快樂，可是樂過之后，將變得更加散漫，消極，因?yàn)槲覀兊木瘢瑑?nèi)在是空洞而不富足。

我們讀書未必是要去研究儒家經(jīng)典，去做博士，可以只是單純的瀏覽書籍，了解過去發(fā)生過的事情，并從中得到啟發(fā)，從而獲得精神的愉悅，變得更加知性。

把握現(xiàn)在，認(rèn)真做好每一件事情，是一種在收獲前的付出，是一種簡單樸素的生活信仰，其目的在于錘煉自己的品性，充實(shí)自己的生活。

這種看似簡單的信仰，絕非一日或短時(shí)間內(nèi)形成的，在時(shí)光的洪流中，只有日日如此，步步踏實(shí)，才能尋求生命的超脫之境。

我們的心神，往往停留在表面的事情上而沒有深入，不能夠在看不見、聽不見、摸不著的事情上下功夫。然而正是在那些不易顯現(xiàn)的地方要更加警惕，更加小心。

我們很多時(shí)候，都是在善與惡的邊緣徘徊，如何發(fā)現(xiàn)自我的良知呢？

王陽明認(rèn)為“致良知”，要達(dá)到致良知的境界，需要時(shí)刻懷抱著謹(jǐn)慎認(rèn)真的態(tài)度，關(guān)注細(xì)微，關(guān)注平時(shí)被忽略的事情。

再小的事情，落到實(shí)處，認(rèn)真去做，這樣積累之后就能愈加成熟，在遇到挑戰(zhàn)和困難時(shí)可以不需要費(fèi)太大的力氣，不會(huì)被外在所牽累。

生命只在一呼一吸間，每一個(gè)“現(xiàn)在”都是生命中最重要的時(shí)光，都需要用心體會(huì)。

春風(fēng)秋雨，花開花落，人們總是對不經(jīng)意間消逝的美麗扼腕嘆息，卻不愿為身邊的美駐足贊美，待其逝去，方才幡然悔悟。這種人何其可悲！

印度詩人泰戈?duì)栒f：“如果你因錯(cuò)過了太陽而流淚，那么你也將錯(cuò)過群星。”若希望使生命中的每分每秒都有所作為，便需要在每一步都留下堅(jiān)實(shí)的腳印。

“勤于求知，細(xì)于做事”，生活中，許多人都會(huì)有很好的想法，但是只有那些在艱苦探索的過程中付出辛勤勞動(dòng)的人，才有可能取得令人矚目的成就。

王陽明——“問難愈多，則精微愈顯”，認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中問的問題越多，說明他的學(xué)問就會(huì)更加精細(xì)。而想要“問難愈多”就必然離不開勤奮。

王陽明曾說過：“學(xué)者時(shí)時(shí)刻刻學(xué)睹其所不睹，常聞其所不聞，功夫方有個(gè)實(shí)落處。”意思是說，學(xué)習(xí)要時(shí)時(shí)刻刻抱著求知的心態(tài)，勤奮才能成才，做事也一樣要勤奮、細(xì)致才能成功。

莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯”。一個(gè)人，若想有一個(gè)美好的、成功的人生，必須不斷學(xué)習(xí)。

比如曾國藩，他并非聰明的人，卻用最笨拙的學(xué)習(xí)方法，常常深夜讀書至天亮。同樣的事情，往往付出比常人更多的時(shí)間去了解真相，終生孜孜不倦的學(xué)習(xí)，為后世留下了永垂不朽的至理名言。

比如西漢匡衡，農(nóng)民的孩子，沒錢上學(xué)，跟著一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，到大戶人家干活不要報(bào)酬，只要求晚上能夠閱讀大戶人家的書籍。沒有錢買油燈，就通過隔壁鄰居從墻縫里透過來的光讀書。

匡衡在這樣的環(huán)境下勤奮學(xué)習(xí)，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

從古至今，從精衛(wèi)填海到懸梁刺股、鑿壁道光，無一不在講述這勤奮、認(rèn)真的功效。王陽明講良知時(shí)也說到只要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，良知自然就會(huì)常存。

無論現(xiàn)在年齡多大，所處環(huán)境如何，只要從現(xiàn)在起，勤奮求知、細(xì)致做事、堅(jiān)持不懈、有困難就去克服。對于學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)沒有時(shí)間的與年齡的限制，只要?jiǎng)悠饋恚褪浅晒ζ瘘c(diǎn)開始。

懸梁刺股的疼痛、鑿壁道光的貧寒，都不能阻擋成功的腳步，而如果我們本來就不需要面對這些困難，還有什么理由虛度時(shí)光。

學(xué)習(xí)在某種程度上說，是人生的第一要?jiǎng)?wù)。一個(gè)不求知的人，不勤奮的人只能永遠(yuǎn)生活在愚昧之中，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷求知的人才能有一個(gè)美好的前程。