孟子曾說：魚和熊掌不可兼得。人生中的許多時候，一個人選擇了魚，就意味著同時放棄了熊掌，選擇了熊掌，就意味著同時放棄了魚，很難兩全其美的。也就是說，一個人在獲得的同時，就意味著某種舍棄。而在舍棄的同時，也就意味著某種獲得。那些擁有生存智慧的人，往往善于以舍為得，以此求得身心大自在，獲得自己想要的成功。

從前，有一位父親，樂善好施，經常給予別人，反而家財萬貫。而他的兒子卻性情貪婪。等到父親去世，兒子掌權，千方百計搜刮別人的財富。最后天災人禍，家遭不幸，變得一無所有。

這位父親，實際上是一位“以舍為得”的高人。他越舍越得，良性循環，最后家財萬貫。而他的兒子，絲毫不舍，一味貪得，結果反而一無所有。這就充分地體現了生活中本來就有的得失總是相輔相成、相互轉化的辯證法。

現在的商家，做優惠活動促銷產品，也是運用了這樣的道理。越是讓利于民，越能取得老百姓的好感，老百姓就越愿意買商家的產品，商家也就因此銷量大增，越來越富有。反之，如果擅自提價，或者缺斤少兩，想一口吃成胖子，反而會讓顧客不斷流失，到最后，越是想求取錢財，越是得不到錢財。

這樣的道理，也普遍地適用于自然界。

漁人在捕魚，一只蔦鳥飛來，叼走了一條魚。有無數只烏鴉看見了魚，便聒噪著去追逐這只蔦鳥。

蔦鳥飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍。蔦鳥無處可逃，幾乎到了絕境。它生怕自己一不小心就被烏鴉啄得死無葬身之地。又驚又怕之下，魚就從嘴里掉下來了。于是，無數只烏鴉又朝著魚落下的方向繼續追逐。

這只蔦鳥如釋重負，棲息在樹枝上，心想：我背負這條魚，讓我恐懼煩惱；現在沒有了這條魚，反而內心平靜，沒有了恐慌和憂愁。

反觀人生，不也是這樣嗎？

如果癡情是束縛，你能舍去癡情，不就能得到自在么？如果虛名是煩惱，你能舍去虛名，不就能得到清凈么？

“麝因香重身先死，蛾因絲多命早亡。”人生的過程中，越是貪求得到，越容易很快失去；而越是能夠舍棄，反而會得到更多。

喬布斯就深諳“以舍為得”之道。

喬布斯和比爾·蓋茨打了十多年的官司。按法院最終的判決，比爾·蓋茨要賠給喬布斯十億美元。

十億，不是一個小的數字，即使對于微軟這樣的大公司來說。所以那時，比爾·蓋茨很是苦惱。

有一天，比爾·蓋茨接到了喬布斯的電話。喬布斯告訴比爾·蓋茨，他可以從中周旋，直到法院撤銷對蘋果的訴訟。

開始，比爾·蓋茨當然是不相信的，因為這意味著喬布斯拿不到那十億美元。比爾·蓋茨甚至懷疑，喬布斯是故意來羞辱自己的。

但當喬布斯坦誠地跟比爾·蓋茨說，希望可以跟微軟合作的時候，比爾·蓋茨才相信了他的誠意，最終答應讓微軟和蘋果合作，成為“一家人”。

蘋果方面，不是沒有人反對，但喬布斯想的卻是：即使自己能夠獲得十億美元的補償，但是蘋果公司的人才正在慢慢流失，三五年后，市場即將被占領領，到那時公司就很難再被救活。要想公司重新活起來，只有依靠比爾·蓋茨的微軟。所以他寧可舍棄十億美元的補償，放棄眼前的既得利益，來成全公司未來的大發展。

事實上，正是因為喬布斯舍棄了十個億，促成蘋果與微軟的合作，才換來了蘋果的一路向前，所向披靡。

得失是一時的，理想是一生的。生活當中，一個人不要在得失上太過認真計較。如果總是一味地想據為己有，有時反而無法得到。人們常說：有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。許多時候，詩意一點，隨性一點，以退為進，以舍為得，反而能柳暗花明，海闊天空。