王國(guó)維人生三境界 人生境界的三個(gè)層次

喜歡詩(shī)詞的人，都應(yīng)該讀讀著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生的《人間詞話》。這是一本極美極美，一讀之下會(huì)讓人驚艷的文學(xué)批評(píng)著作。走進(jìn)這本書，不僅可以感受中國(guó)古典詩(shī)詞獨(dú)特、純粹的美，體會(huì)到詞人的婉轉(zhuǎn)深情、家國(guó)情懷，還會(huì)讓我們受到諸多關(guān)于人生的深刻啟迪。

王國(guó)維先生以北宋晏殊、柳永、辛棄疾的詞為喻，生動(dòng)唯美地說(shuō)明了若想成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)，人生必須經(jīng)歷的“三種境界”。他說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此第三境界也。這三種境界，是我們?cè)谧非罄硐霑r(shí)必定要經(jīng)歷的三個(gè)階段。

第一種境界昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。

引自北宋詞人晏殊的《蝶戀花》。原文是:

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡皆凋零，景既蕭索，人又孤獨(dú)，但依然憑高遠(yuǎn)眺。王國(guó)維先生借此告訴我們做大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人應(yīng)不畏人生旅途的困苦、凄愴、迷惘無(wú)助，執(zhí)著追求、登高望遠(yuǎn)、矢志不移。這種精神如同屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)韌不拔。

第二種境界衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

此句取自宋朝詞人柳永《蝶戀花》。原文是:

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

作者本意是寫甘愿為相思所折磨，即使形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔，表達(dá)了一種堅(jiān)貞不渝的情感。王國(guó)維先生借用這兩句詞來(lái)說(shuō)明成大事業(yè)、做大學(xué)問(wèn)的人所必須具備的堅(jiān)韌、忘我、鍥而不舍的精神，用以勉勵(lì)世人在追求理想的道路上，必須堅(jiān)定不移、勇毅執(zhí)著、孜孜以求，方能成就一番事業(yè)。

第三種境界眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。

取自南宋詞人辛棄疾的《青玉案?元夕》。原文:

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去，眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詞的最后四句寫作者在元宵之夜的人來(lái)人往中，尋找那個(gè)美麗的女子，快要絕望時(shí)，一轉(zhuǎn)身卻發(fā)現(xiàn)，那女子就在燈火闌珊處。有人認(rèn)為，燈火闌珊處的那個(gè)人其實(shí)是辛棄疾對(duì)自己當(dāng)時(shí)處境的一種寫照，表現(xiàn)了遭受冷落不肯與世俗同流合污的高士之風(fēng)。梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。

王國(guó)維以此四句為“境界”之第三，意思是做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，必須有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光、寬廣博大的胸襟、耐得住寂寞、永不言棄的精神，在經(jīng)歷過(guò)苦苦尋覓和不懈追求的前兩重境界后，才能厚積薄發(fā)、水到渠成，走向人生的巔峰。

王國(guó)維先生這三個(gè)階段的“意境說(shuō)”，不同人讀了會(huì)得到不同的啟示，可以適用于工作、事業(yè)、家庭、生活中的任何一個(gè)方面。由此可見(jiàn)，他對(duì)詩(shī)詞的研究，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。《人間詞話》這部書籍，薄薄的一本，寥寥數(shù)萬(wàn)字，可以說(shuō)無(wú)一句不美，無(wú)一段不雅。讓我們一起再來(lái)再誦念幾句：

*詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。

*詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。

*昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。

*有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。

如果你喜歡詩(shī)詞，請(qǐng)務(wù)必讀讀《人間詞話》；若你熱愛(ài)世間一切美好，也請(qǐng)務(wù)必讀讀《人間詞話》。

【作者簡(jiǎn)介】

陳桂珍，隨心隨性隨緣，沒(méi)有早一步?jīng)]有晚一步，若你讀到逢著這淺淺淡淡的文字，那注定相遇的就是你了……安好。

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