科技改變生活 · 科技引領未來
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《樊遲仲弓問仁》
·翻譯句子：
1. 己所不欲，勿施于人。
翻譯：自己不喜歡的，也不要強加給別人。
2. 舉直錯諸枉，能使枉者直。
翻譯：把正直的人舉薦上來，把不正直的人壓下去，就能使不正之人正直起來。
3. 富哉言乎！
翻譯：這話說得多么深刻呀！（主謂倒裝）
4. 居處恭，執事敬。
翻譯：平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真。
《老子》二章
·翻譯句子：
1. 萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
翻譯：萬物的涌現但不加以干預,發展了但不占為己有,有所成就但不自恃自矜,有成就了但不居功自傲.。
2. 天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。
翻譯：自然的規律，是減少有余的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。
《晏子對齊侯問》
·翻譯句子：
1. 君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。
翻譯：國君所說的適宜的事情，如果有不正確的地方，臣子來告訴您：它不正確的地方來成就它適宜的地方。您所說的不適應的事情，如果有適宜的地方，我告訴您：它適宜的地方來去掉它不正確的地方。
2. 若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？
翻譯：如果只用水和水調成羹湯，誰愿意食用呢？如果只用一種樂器演奏，誰愿意聆聽呢？
《史伯對桓公問》
·翻譯句子：
1. 夫和實生物，同則不繼。
翻譯：實現了和諧，則萬物可生長發育，但如果完全相同一致，則無法繼續發展。
2. 聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。
翻譯：一種聲音談不上動聽，一種顏色談不上美麗，一種味道稱不上美味，一種事物無法比較。
《大同》
·翻譯：
1. 大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
翻譯：太平盛世的時代，以及夏、商、周三代英明君王當政的時代，我孔丘都沒有趕上，我對它們心向往之。
2. 大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。
翻譯：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養和睦氣氛。
3. 使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。
翻譯：使社會上的老人得以安亨天年，壯年人得以貢獻才力，小孩得以順利成長。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡婦，失去父母的孤兒，失去兒子的獨老，有殘疾的人都能有所供養。
4. 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
翻譯：對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力,卻不一定為自己謀私利。
5. 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。
翻譯：因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了。
6. 城郭溝池以為固，禮義以為紀。
翻譯：城外護城河作為防守設施。禮義作為準則。
《邵公諫厲王弭謗》
·翻譯：
1. 國人莫敢言，道路以目。
翻譯：國人不敢說話，路上相見，以目示意。
2. 是故為川者決之使導，為民者宣之使言。
翻譯：因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開導他們而讓人暢所欲言。
3. 防民之口，甚于防川。川雍而潰，傷人必多；民亦如之。
翻譯：阻止百姓批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。河流如果堵塞后，一旦再決堤，傷人一定很多，人民也是這樣。
4. 口之宣言也，善敗于是乎興。
翻譯：人們用嘴巴發表議論，政事的成敗得失就能表露出來。
5. 行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。
翻譯：人們以為好的就盡力實行，以為失誤的就設法預防，這是增加衣食財富的途徑啊！
《諫逐客書》
·名句：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
翻譯：泰山不拒絕每塊泥土，所以能成就它那樣的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能成就它那樣的深廣。君王不摒卻千萬平民百姓的力量，所以能使他的德行圣明。
《五代史·伶官傳序》宋·歐陽修
·翻譯：
1. 爾其無忘乃父之志。
翻譯：你不要忘記你父親報仇的志向。
2. 遣從事以一少牢告廟。
翻譯：便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先。
3. 舉天下之豪杰，莫能與之爭。
翻譯：普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭。
4. 為天下笑。
翻譯：被天下人所恥笑。
5. 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
翻譯：人做事，常常因為不注意細節而失敗；聰明勇敢的人，大多被他所溺愛的人或事物逼到困境。
《哀郢》楚·屈原
·翻譯：
曼余目以流觀兮，冀壹反之何時。鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
翻譯：放眼四下觀望啊，希望什么時候能返回郢都一趟。鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍死時頭一定向著狐穴所在的方向。
《哀江南賦序》后周·庾信
·翻譯：
1. 中興道銷，窮于甲戌。
翻譯：可嘆梁朝的中興之道，竟消亡于承圣三年。
2. 江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。
翻譯：長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅固。
3. 潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。
翻譯：以潘岳的文采而始述家風，陸機的辭賦而先陳世德。
4. 日幕途遠，人間何世！
翻譯：我年已高而歸途遙遠，這是什么人間世道啊！
5. 嗚呼！山岳崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。
翻譯：嗚呼！山岳崩塌，既已經歷國家危亡的厄運；春秋更替，必然會有背井離鄉的悲哀。
6.窮者欲達其言，勞者須歌其事。
翻譯：仕途困窘的人欲表達自己的肺腑之言，操勞者須歌詠自己所經歷的事。
《始得西山宴游記》中唐·柳宗元
·翻譯
1. 意有所極，夢亦同趣。
翻譯：心意所想到的，夢里也有相同的境地。
2. 尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。
翻譯：千里之遙，如在尺寸之間，聚集在一起，收攏在一塊，沒有遁形隱藏起來看不到的。
3. 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。
翻譯：這景象多么曠遠浩渺啊，我好像與彌漫于天地之間的大氣一道存在，而不能了解它的邊際；這景象多么廣闊壯觀啊，我好像與大自然一道游覽，卻不知道它的盡頭。
4.心凝形釋，與萬化冥合。
翻譯：等到心神凝聚安定，軀體得到解脫，跟萬物的變化暗暗相合。
《赤壁賦》北宋·蘇軾
·翻譯
1. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
翻譯：能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
2. 其蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
翻譯：如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
3. 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
翻譯：可見，從事物易變的一面看來，天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？
何楠