“腹有詩(shī)書氣自華”是一句老話，意思是說(shuō)：一個(gè)人書讀得多了，氣質(zhì)自然出眾，就像穿著華麗的衣服一樣。

關(guān)于它的出處，大概有三種說(shuō)法：一是出自蘇東坡的詩(shī)詞，二是出自陶淵明的詩(shī)句，還有一種，說(shuō)是出自李時(shí)珍的名言。

目前看起來(lái)，比較可信的說(shuō)法是出自蘇軾的《和董傳留別》。作為一首相和詩(shī)，《和董傳留別》的名氣較小，全詩(shī)內(nèi)容只是在鼓勵(lì)董傳應(yīng)舉出仕。

但是這首詩(shī)的第二句，無(wú)意中道出了讀書可以使人頤養(yǎng)性情，改善個(gè)人精神面貌的秘訣。所以后來(lái)廣為流傳，成為專門夸獎(jiǎng)讀書人氣質(zhì)外顯的名句。

一、《和董傳留別》賞析

《和董傳留別》——北宋·蘇軾

麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。

厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。

囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。

得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

詩(shī)歌大意：

長(zhǎng)年累月穿著粗布衣裳，但是飽讀詩(shī)書，氣質(zhì)依舊清華。厭倦了和老儒嚼瓠葉的日子，也想進(jìn)京去考取功名。只因窮困，即使中舉，也不能像孟郊一樣買得“尋春馬”。

非但不能“春風(fēng)得意馬蹄疾”，還要被京城富戶的“擇婿車”搞得眼花。中舉當(dāng)然值得夸耀，皇榜上題寫著自己的名字，墨跡卻像烏鴉一樣。

這一首詩(shī)，是蘇軾寫給友人董傳的作品。董傳是洛陽(yáng)人，曾經(jīng)在鳳翔時(shí)與蘇軾有往來(lái)，于宋神宗熙寧二年（公元1069年）去世，生年不詳。

假如董傳是自然死亡的話，那么他和蘇軾交往的時(shí)候，可能已經(jīng)不年輕了。所以在詩(shī)的第二句中，他說(shuō)“厭伴老儒烹瓠葉”。

董傳為什么會(huì)伴老儒呢？因?yàn)樗约阂彩且焕先濉Ｋ孕〖腋F，但是勤奮好學(xué)。初時(shí)因?yàn)槌袩o(wú)人舉薦，沒(méi)有辦法考取功名。

直到認(rèn)識(shí)了蘇軾后，才改變了想法。蘇軾是一位通過(guò)科舉改寫了自己人生的好榜樣，認(rèn)識(shí)了蘇軾，董傳也就不愁沒(méi)有人舉薦他參與考試了。

董傳將要赴京參加科考，臨行之時(shí)寫了一首詩(shī)與蘇軾告別。蘇軾“和”詩(shī)一首以示鼓勵(lì)，告訴他，不要因?yàn)樽约簺](méi)有錢穿得寒酸，就小看了自己。

盡管一直穿著粗絲織布裁成的衣服，可是你滿腹詩(shī)書，清華之氣溢于言表，舉手投足那份神氣和穿著高檔衣裳并沒(méi)有什么兩樣。

你只是厭煩了陪著鄉(xiāng)親一起嚼菜葉的日子，也想和年輕的舉子一樣，進(jìn)京城見(jiàn)個(gè)世面。因?yàn)樨毟F，中舉之后不可能像孟郊一樣“春風(fēng)得意”。

好在京城也沒(méi)有什么“長(zhǎng)安花”可看，只有無(wú)數(shù)富戶“搶女婿”的車。誰(shuí)知道那家人的女兒生得是美是丑呢？所以不中舉也沒(méi)啥好遺憾的。

最后蘇軾還告訴董傳：中舉當(dāng)然是很高興的事，當(dāng)你看到皇榜上的墨跡字，你就會(huì)覺(jué)得，那上面好像是小孩子打翻墨水留下的杰作。這就說(shuō)明：你中不中舉，全看皇帝老倌兒的心情。

二、讀書可以改變個(gè)人氣質(zhì)

蘇軾是一個(gè)特別可愛(ài)的人，現(xiàn)代人一提到他，總是會(huì)心一笑。因?yàn)樗谌藗兊挠∠螽?dāng)中，不只是一個(gè)才子，更是一個(gè)隨和可親，富有幽默感的吃貨小老頭。

上次我們談到他批孟郊的《登科后》時(shí)，就愛(ài)拿小魚、小蟹來(lái)比喻孟郊的詩(shī)。這一次他給董傳寫詩(shī)，直接就說(shuō)董傳的學(xué)問(wèn)啊，是吃到“腹”中去了。

因?yàn)槎瓊鳌俺浴绷撕芏鄷詴械木A浸潤(rùn)了他的全身，清氣穿過(guò)了他的腸胃、腹壁，一直滲透到他的體表，這讓他看上去就和穿了質(zhì)地很好的華服一般。他的舉手投足，自然就有了一種讓人不可逼視的清貴氣質(zhì)。

那么，讀書真的可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)嗎？答案是真的可以！

中國(guó)人常說(shuō)：相由心生。當(dāng)我們決定和一個(gè)人打交道的時(shí)候，會(huì)注意到他的五官比例是否協(xié)調(diào)，他的聲音是否清脆動(dòng)聽(tīng)，還會(huì)觀察他的衣著，來(lái)判斷他所處的社會(huì)階層。

可是這些，并不能決定我們對(duì)一個(gè)人的好惡。真正決定我們是否愿意和對(duì)方結(jié)交的，就是他的“氣質(zhì)”。

書讀得多的人，明白的道理多。性格不容易偏執(zhí)。他待人接物的態(tài)度沖淡平和，不會(huì)讓人覺(jué)得第一眼就被冒犯。

他有容人的雅量，遇到與自己意見(jiàn)不同的人，不會(huì)馬上與人爭(zhēng)執(zhí)。他或者善良溫和，或者風(fēng)趣幽默，或者博學(xué)強(qiáng)聞。

總之，大家與他相處很開(kāi)心，有時(shí)還能增廣見(jiàn)聞。時(shí)間一久，就沒(méi)有人覺(jué)得他五官不好看了，反而會(huì)覺(jué)得他“氣質(zhì)”出眾。這是任何華美的衣飾，任何出色的樣貌都代替不了的。

蘇軾本人就是一個(gè)很好的例子，如今我們看見(jiàn)他的畫像，不外乎是一張長(zhǎng)方臉，眉眼間距之寬，簡(jiǎn)直要害了“相思病”。雖然不丑，但是長(zhǎng)相也不見(jiàn)得十分出色。

然而，當(dāng)年他在參加科考出名的時(shí)候，幾乎北宋滿朝的人，都覺(jué)得他長(zhǎng)得很不錯(cuò)，這就是“氣質(zhì)”加分。

書讀得多的人有主見(jiàn)，不容易隨波逐流，所以他對(duì)自己的外貌特別自信。就算是穿著乞丐裝，他也和穿著皇袍一樣神氣。

假如有人用嫌棄的眼光看他，他立即就用睥睨天下的眼神，“自信”地瞪回去。一副“你看什么看，不識(shí)貨！”的表情，頓時(shí)把對(duì)方瞪得“不自信”了，這個(gè)就叫做：布衣可以傲王侯。

結(jié)語(yǔ)

“腹有詩(shī)書氣質(zhì)華”，出自蘇軾的詩(shī)《和董傳留別》，有紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩(shī)集》為證。陶淵明所處的時(shí)代主要流行五言詩(shī)，陶淵明本人最擅長(zhǎng)的也是五言詩(shī)，所以這句話不太可能出自他的作品。

只是由于陶淵明和蘇軾兩人在性格上都有豁達(dá)、瀟灑的一面，所以有人在不知原句出處的情況下，借用他的名字，附會(huì)了一首詩(shī)，說(shuō)是“腹有詩(shī)書”的出處罷了。

至于這句話源于李時(shí)珍的說(shuō)法，因?yàn)槔顣r(shí)珍是明代人，比蘇軾晚生。既然有證據(jù)證明《和董傳留別》是《蘇文忠公全集》里的作品，這個(gè)說(shuō)法就不必考慮了。