昨天（3月31日）上午，在國(guó)臺(tái)辦舉行的例行新聞發(fā)布會(huì)上，有臺(tái)灣記者問(wèn)：大陸現(xiàn)在如何看待“中華民國(guó)”？

發(fā)言人朱鳳蓮說(shuō)，一中就是大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。海峽兩岸雖然尚未統(tǒng)一，但是中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整從未分割，也不容分割。

朱鳳蓮指出，“九二共識(shí)”體現(xiàn)了兩岸同屬一個(gè)中國(guó)的歷史事實(shí)和法理基礎(chǔ)，是改善和發(fā)展兩岸關(guān)系的最大公約數(shù)。兩岸政治分歧問(wèn)題，要在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上通過(guò)兩岸對(duì)話協(xié)商尋求解決之道。

朱鳳蓮在新聞發(fā)布會(huì)上

由于這是新聞發(fā)布會(huì)，朱鳳蓮不可能展開(kāi)長(zhǎng)篇大論。關(guān)于大陸如何看待中國(guó)民國(guó)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)是一篇大文章，專家、學(xué)者們可以深入研究。

躬耕牛作為新聞從業(yè)人員，覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題從三個(gè)時(shí)間維度，來(lái)展開(kāi)探討。

從過(guò)去看，中華民國(guó)屬于歷史

中華民國(guó)（1912年—1949年）是清朝滅亡至中華人民共和國(guó)建立之前中國(guó)的國(guó)家名稱和年號(hào)。1911年辛亥革命成功，不久宣布成立“中華民國(guó)”，1912年元旦，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，正式宣布使用“中華民國(guó)”的國(guó)號(hào)。

如果按照歷史上的朝代更替標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，中國(guó)民國(guó)屬于中華人民共和國(guó)的前朝。自從中華人民共和國(guó)1949年10月1日宣布建立那一天起，中華民國(guó)的國(guó)號(hào)和稱謂已經(jīng)屬于過(guò)去時(shí)。

至于中華民國(guó)能不能代表中國(guó)這個(gè)問(wèn)題，我的看法是這樣的：

中華民國(guó)可以代表中國(guó)，但是那是在中華人民共和國(guó)成立之前；

自從中華人民共和國(guó)宣布成立那一天起，中華民國(guó)就不能代表中國(guó)了；

自從1971年10月25日，蔣介石國(guó)民黨政權(quán)被聯(lián)合國(guó)驅(qū)逐，中華人民共和國(guó)正式成為聯(lián)合國(guó)一員，并且成為安理會(huì)常任理事國(guó)那一刻起，中華民國(guó)無(wú)論從法理上，還是事實(shí)上，都絕對(duì)不能再代表中國(guó)了。

從現(xiàn)實(shí)看，中華民國(guó)屬于偏安政權(quán)

盡管中華民國(guó)這個(gè)名號(hào)到現(xiàn)在臺(tái)灣還在使用，但是從歷史上朝代更替的標(biāo)準(zhǔn)看，從現(xiàn)實(shí)上國(guó)際社會(huì)對(duì)主權(quán)國(guó)家的認(rèn)定慣例看，中華民國(guó)實(shí)際上已經(jīng)不存在了，它只能屬于偏安政權(quán)。

中華民國(guó)實(shí)際上已經(jīng)不存在了，卻直到目前還在使用這個(gè)名號(hào)，是因?yàn)槲覈?guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，這個(gè)偏安政權(quán)實(shí)際上還存在于臺(tái)澎金馬地區(qū)。

但是這個(gè)名號(hào)存在，并不等于就是合法。世界上合理合法的中國(guó)政府，只有中華人民共和國(guó)。這是符合聯(lián)合國(guó)憲章原則的，也是世界上絕大多數(shù)國(guó)家一致承認(rèn)的。

不論是中國(guó)歷史上，還是外國(guó)歷史上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政權(quán)在建立過(guò)程中，客觀上需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程中，不同的時(shí)間段，不同的地區(qū)，事實(shí)上可能擁有多個(gè)政權(quán)存在。但是從主流、從法理、從事實(shí)看，有的是合法政權(quán)，有的是非法政權(quán)，真正能正式代表國(guó)家的合法政權(quán)只有一個(gè)。

非法政權(quán)的存在形式，也是多種多樣的，有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)多個(gè)偽政權(quán)、流亡政權(quán)、偏安政權(quán)。臺(tái)灣政權(quán)現(xiàn)在實(shí)際上就是一種典型的偏安政權(quán)。

所以說(shuō)官方的表述是：世界上只有一個(gè)中國(guó)；中華人民共和國(guó)是中國(guó)的唯一合法政府，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分；中華人民共和國(guó)中央人民政府是代表中國(guó)的唯一合法政府。

按照解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，目前大陸所在的區(qū)域是解放區(qū)，“臺(tái)澎金馬”為敵占區(qū)（或者白區(qū)、待解放區(qū)）。

國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)退踞臺(tái)灣以來(lái)，雖然其政權(quán)繼續(xù)使用“中華民國(guó)”和“中華民國(guó)政府”的名稱，但它早已完全無(wú)權(quán)代表中國(guó)行使國(guó)家主權(quán)，實(shí)際上始終只是中國(guó)領(lǐng)土上的一個(gè)地方當(dāng)局。

從未來(lái)看，祖國(guó)統(tǒng)一之日就是中華民國(guó)名稱消亡之時(shí)

合法政權(quán)中華人民共和國(guó)統(tǒng)一之日，就是割據(jù)政權(quán)中華民國(guó)消亡之時(shí)。

或者和平統(tǒng)一，或者武力統(tǒng)一。從目前的實(shí)際情況看，和平統(tǒng)一難度較大，臺(tái)灣當(dāng)局在民進(jìn)黨操持下又在臺(tái)獨(dú)的道路上狂奔不止。這樣看來(lái)，我國(guó)一旦決定啟動(dòng)統(tǒng)一大業(yè)，肯定就是繼續(xù)尚未結(jié)束的解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，中國(guó)雖然經(jīng)歷過(guò)多少次改朝換代、政權(quán)更迭，出現(xiàn)過(guò)各種各樣的地方割據(jù)，也遭遇過(guò)外敵入侵，但統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，每一次分裂之后都復(fù)歸統(tǒng)一，并且都贏來(lái)了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的快速發(fā)展。

中國(guó)五千年的歷史和文化，深深地在中國(guó)人的心中根植了一種強(qiáng)烈的民族意識(shí)，這就是中國(guó)必須統(tǒng)一。

隨著臺(tái)灣及周邊附屬島嶼的收復(fù)，祖國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，臺(tái)灣割據(jù)政權(quán)被消滅或者投降，中華民國(guó)這一非法稱謂自然注消。或者只能作為歷史的一頁(yè)，供學(xué)者在研究時(shí)使用。

如何看待九二共識(shí)中的一中各表問(wèn)題

在談及如何看待中華民國(guó)問(wèn)題時(shí)，不能回避的一個(gè)問(wèn)題就是如何看待九二共識(shí)中的一中各表問(wèn)題。

兩蔣時(shí)代，盡管兩岸都識(shí)對(duì)方為偽政權(quán)，但是大家并不否認(rèn)同屬一個(gè)中國(guó)。實(shí)際上，對(duì)一個(gè)中國(guó)認(rèn)識(shí)上的分歧，從這時(shí)候已經(jīng)埋下根基了。

因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨大陸，認(rèn)為中華人民共和國(guó)就是中國(guó)；在國(guó)民黨臺(tái)灣，認(rèn)為中華民國(guó)就是中國(guó)。只是因?yàn)闆](méi)有爭(zhēng)執(zhí)的場(chǎng)合和理由，大家并沒(méi)有為誰(shuí)才能真正代表中國(guó)公開(kāi)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。

隨著蔣介石政權(quán)被聯(lián)合國(guó)驅(qū)逐、中華人民共和國(guó)正式成為聯(lián)合國(guó)成員那一天起，從法理意義上說(shuō)，能夠代表中國(guó)的合法政權(quán)只有大陸的中華人民共和國(guó)了，臺(tái)灣的中華民國(guó)已經(jīng)沒(méi)有資格再使用中國(guó)這個(gè)名詞，更沒(méi)有資格代表中國(guó)了。

但是這個(gè)偏安政權(quán)并沒(méi)有被取締和消滅，實(shí)際上臺(tái)灣政權(quán)還在使用著中華民國(guó)、中國(guó)這個(gè)稱謂。

正是基于這種現(xiàn)實(shí)情況，1992年兩岸達(dá)成共識(shí)時(shí)，才達(dá)成了一個(gè)中國(guó)、一中各表這樣一個(gè)智慧而模糊的共識(shí)。但是這僅限于兩岸間溝通協(xié)調(diào)的方便而用，在對(duì)外關(guān)系上是區(qū)分得非常清楚的。

只要回顧一下歷史便能發(fā)現(xiàn)，或者正視現(xiàn)實(shí)也能清楚地看到：凡是與中華人民共和國(guó)建交的國(guó)家，必須與臺(tái)灣的偽政權(quán)中華民國(guó)斷絕關(guān)系；凡是與臺(tái)灣的偽政權(quán)中華民國(guó)有外交關(guān)系的，中華人民共和國(guó)絕對(duì)不會(huì)與之建立外交關(guān)系。

因此在這種情況下，不論對(duì)岸如何強(qiáng)調(diào)一中各表，那個(gè)已經(jīng)過(guò)氣、在國(guó)際上又不被絕大多數(shù)主權(quán)國(guó)家承認(rèn)的偏安政權(quán)，也絕對(duì)無(wú)法代表大陸加臺(tái)灣這個(gè)廣袤領(lǐng)土上的中國(guó)了。

平民看天下，村頭談時(shí)事。我是躬耕牛，歡迎關(guān)注。